更新时间:2014-02-16
巴黎夏天 • 莫比乌斯:性让人快乐也让人痛苦，刀让你流血也带来解脱
看完电影，第一印象是，金基德要表达的其实是快感和痛感是相伴相生的，一旦放弃了对快感的欲望，自然也能避免世俗的痛苦。就像影片随后那个孩子发自内心轻松愉悦的微笑。
其实，带给你快乐的人或者事，本身也是带给你痛苦的人或者事。这点结了婚的人一定深有体会。两个人在摩擦中快乐，在摩擦中痛苦。爱的时候对方把你带进天堂，恨的时候，恨不能两个人一起下地狱。早死早超生。在影片里，金基德用这种极端的手段表现出来，用刀割的疼痛来代替肉体摩擦的疼痛，让你体会到更痛。因为正常状态下，人们可以忽略掉摩擦带来的疼痛，而只去体验快乐。但在导演眼里。其实那是相同的。对于身体和心灵所造成的磨砺和愉悦本身就是相同的。
后来，我去查了莫比乌斯的意思。莫比乌斯简单说是一个无限循环。多啦A梦里, 小叮当曾经从口袋里拿出一个这样的环，挂在门上以后，你推开门进去，永远看到的是门外的景象。
我突然理解了之前有一幕镜头。母亲把儿子阉割了，走到了大街上。经过一个佛像雕塑的店，一个背影拿着个手电筒照着一个佛。然后虔诚的跪拜三下。那个母亲看了看。没明白，然后走了，此后就消失了。这一幕和最后一幕一呼应。这个莫比乌斯环就连上了。那个背影，信佛的年轻人，其实就是他的儿子。
影片的最后，当儿子痛苦地自己将自己阉割的时候，大家心里恐怕都有希望他不要这么做，赶紧忘掉这一切，以后好好生活就罢了，但是他还是开枪了。其实这一枪是明智的。这一枪切断了它快感的来源，也切断了他世俗的痛苦。
影片中那尊佛头是整个片中的点睛之比。因为母亲用来阉割自己儿子的刀就藏在佛像的下面。为什么要把刀放在佛像的下面。因为痛苦能带来解脱。只有割舍掉快乐，忍受暂时的疼痛，才能最终达成极乐。通常人们理解的脱离尘世是剃头，剃而后能度。影片为了加深观众的印象，用阉割。其实一切都是相。影片中说，用石头摩擦皮肤也能带来快感。其实是说，身体发肤本质上都是一样的，你用阉割的方式剃度和你用剃头的方式剃度只是形式上的不同。内涵上，都是你摆脱世俗的一种神圣的仪式。也就是说，无论你采用何种方式，关键是你内心要达成的是什么。
金基德的电影，我想大多数人本来是冲着它大胆的情爱镜头拿来当爱情动作片看的。但是看完之后，你又忍不住去思考它镜头里要表达的内容去了。它总是能在放完之后让你皱起眉头想些问题。这是为什么这部电影让我没对金基德失望的原因。
未成年不要看，容易模仿石头摩擦皮肤自残。
其实，带给你快乐的人或者事，本身也是带给你痛苦的人或者事。这点结了婚的人一定深有体会。两个人在摩擦中快乐，在摩擦中痛苦。爱的时候对方把你带进天堂，恨的时候，恨不能两个人一起下地狱。早死早超生。在影片里，金基德用这种极端的手段表现出来，用刀割的疼痛来代替肉体摩擦的疼痛，让你体会到更痛。因为正常状态下，人们可以忽略掉摩擦带来的疼痛，而只去体验快乐。但在导演眼里。其实那是相同的。对于身体和心灵所造成的磨砺和愉悦本身就是相同的。
后来，我去查了莫比乌斯的意思。莫比乌斯简单说是一个无限循环。多啦A梦里, 小叮当曾经从口袋里拿出一个这样的环，挂在门上以后，你推开门进去，永远看到的是门外的景象。
我突然理解了之前有一幕镜头。母亲把儿子阉割了，走到了大街上。经过一个佛像雕塑的店，一个背影拿着个手电筒照着一个佛。然后虔诚的跪拜三下。那个母亲看了看。没明白，然后走了，此后就消失了。这一幕和最后一幕一呼应。这个莫比乌斯环就连上了。那个背影，信佛的年轻人，其实就是他的儿子。
影片的最后，当儿子痛苦地自己将自己阉割的时候，大家心里恐怕都有希望他不要这么做，赶紧忘掉这一切，以后好好生活就罢了，但是他还是开枪了。其实这一枪是明智的。这一枪切断了它快感的来源，也切断了他世俗的痛苦。
影片中那尊佛头是整个片中的点睛之比。因为母亲用来阉割自己儿子的刀就藏在佛像的下面。为什么要把刀放在佛像的下面。因为痛苦能带来解脱。只有割舍掉快乐，忍受暂时的疼痛，才能最终达成极乐。通常人们理解的脱离尘世是剃头，剃而后能度。影片为了加深观众的印象，用阉割。其实一切都是相。影片中说，用石头摩擦皮肤也能带来快感。其实是说，身体发肤本质上都是一样的，你用阉割的方式剃度和你用剃头的方式剃度只是形式上的不同。内涵上，都是你摆脱世俗的一种神圣的仪式。也就是说，无论你采用何种方式，关键是你内心要达成的是什么。
金基德的电影，我想大多数人本来是冲着它大胆的情爱镜头拿来当爱情动作片看的。但是看完之后，你又忍不住去思考它镜头里要表达的内容去了。它总是能在放完之后让你皱起眉头想些问题。这是为什么这部电影让我没对金基德失望的原因。
未成年不要看，容易模仿石头摩擦皮肤自残。
