更新时间:2014-04-15

东湖的尾巴 • 莫比乌斯:阉割与欲望谁在里谁在外

看了金基德的《莫比乌斯》就知道这是一部将被绝大多数人唾弃的电影，但整部片子，从剧本到表演到画面，无一不透露出导演的真诚，他的真诚是自我的表达，而非真诚地去讨好观影者，我喜欢这样的导演，喜欢这样的表达。看了这样的片子，也无需去猜测导演的意图，想想给自己带来的思考就足够了。
这部没有任何对白，角色亦没有名字的片子充满着变态的情节，略去不说，其实这正是这部片子的争议之处，如果只盯着那些离奇的情节，很难让人喜欢上这部片子。但如果导演采用别的情节来表达自己的主题，将会更加的隐讳甚至产生偏离，所以片中所有的具象都是直接的赤裸的。人是符号，所以无需对白，道具是符号，所以无需探究来处。当一束光打在橱窗里的佛像，平和肃穆，我也禁不住要全身着地，顶礼膜拜。拜的仅仅是佛像吗，还是拜那些阳光下的欲望。
人类在对自己的改造以及对自身的探求无不起于欲望。妻子试图阉割丈夫的欲望，却在与丈夫的欲望的斗争中豢养了自己的欲望，当她举起藏在佛像下的刀，欲望就已经失控了。之后一连串的叹为观止都从这个被放出笼子的欲望开始的。那被她阉割掉的真的是欲望吗？正如精神与肉体的交互中，肉体只是一个工具，它既无低俗可恨，也无高尚可亲之处，它所承担的一切都是无辜或过誉。那么，如何安放我们的欲望呢？刀与枪都是无济于事的，那么佛教呢？
佛教用自己的视角重新布局整个世界，他试图教会世人如何求得解脱，与何脱离呢，当然是欲望。他告诉我们欲望如何可憎，如何虚无，如何罪恶，可欲望真的可以这样被舍弃吗？这是不是另一种精神上的欲望阉割，影片结尾处，儿子那奇怪的笑容应该会有些许这样的意思在里面。
也许，打一开始，在阉割与欲望的纠缠中，就很难分得清楚，谁在前，谁在后，谁是因，谁是果，正如莫比乌斯环一样，分不清正面与反面。