更新时间:2018-02-01
Wandering • 斯巴达克斯:碎碎念...
信仰寻觅中不断地自我怀疑，质疑一切，折磨的路途是那么漫长，当你最后抵达又显得那么短暂而必要，前提是你要坚持住撑下来。
有一个解决一切烦恼的希望的存在你赋予这个东西以全能全知的状态你必定受困于此，不会再接受现实就是这般无趣的真相，你会担心他不管用而高高悬于心上，无比敬畏的慢慢远离到失去的那一刻。
从一开始就在一直烘托斯巴达克斯就是那个特别的人，全部的注意力都在他身上，侥幸和美女的选择等等
俗套，假。这样一位历史人物在这样的时间节点所想表现出来的情感应该是很复杂的，他这个人也应该在这个社会体制中拥有局限性的思维方式，这样的英雄配美人革命大旗随便抗的直线型叙述方式太玛丽苏了，一点营养思考价值都没有。库布里克至少通过他的强迫性的索求性格把场面弄得很有想法。所以事情能做成什么样什么程度看的是每个人的思想程度还有考量标准的价值观。
库布里克是在拍自己的电影拍一些能让自己爽到让自己不到学习到东西能解释和阐明一些东西的影片，而道格拉斯是在按照社会潮流的要求来拍一部赚钱能在那个时候创造出点名声的影片。都没有错，只不过现在库布里克这样的人才这样的想法越来越少了，更多是工业化流水线生产出来的投入影片这个大商业制作，这个时代的先锋作品被看做一个笑话，再也不会有了，电影进入了一个重复而又单调的瓶颈，生命力到达一个极限，被政治和经济社会以及乌合之众所挟持的时代。
能否突破出去，拥有一些不一样的角度，在更多方面改造电影，在电影的语言上，在电影的图像故事上，能否创造出一个革命性的方式去引导大众，去让现在已经负重累累寸步难行的电影巨人一下得到新的动力再次像爱森斯坦对电影的贡献一样让电影再次得以进化，那才是人活着的意义，不是吗，不然终日看着一尘不变的世界万物该是多么的无趣，值得期待的是以后新的世界会变成什么样，乔布斯改变智能手机那般改变了全世界的信息交流方式，期待以后的另一番与众不同超乎想象般的盛景是我们赖以生存下去的动力。
讲几点观影的时候所想的吧，黑人一开始跟斯巴达说的那句话就做了铺垫，一切都是为了服务主人公或者推动无趣的故事线而设定，感觉在赶着马车前行。那个女人跟斯巴达的戏份更是庸俗至极。
贵族的到来挑选人物的时候设的悬念挺不错的，以为会是两个好友间的决斗结果不是这样的，不会让人觉得枯燥。通过斯巴达克斯的角度去描叙第一场的决斗，跟后面重头戏分开，不会重复也进一步两人的对视和对黑人的大特色让我们更多记住了这个角色，对他产生了一定的情感。黑人打赢了，用自己生命给斯巴达点醒了自身存在的意义的思想高度瞬间让斯巴达臣服，也是暴乱的导火索。这种向贵族发起攻击前无古人的突破奴性的想法的自由一下令全部奴隶亢奋，这个点真的太喜欢了。
说说暴动成功之后的举动吧，在竞技场里面，斯巴达阻止了两位罗马贵族被迫之下的决斗，然后说出自己的什么我们这么做不就跟罗马人一样了吗，追随他们的都是低俗的奴隶者罢了，这种形式的玩乐已经根深蒂固于他们的思维方式中了，斯巴达在影片前期根本没铺垫他有变成领袖的吸引群众的能力的情况，他更多时候是个寡言沉默的人。我觉得相比于说这些冠冕堂皇让人出戏的话，不如说一些看起来真的会发生的话聪明一点的话好给斯巴达的形象多面填充一下，比如说一些给那些暴动之后不知道干什么的人一条指引的路线，我们不团结在一起反抗肯定是死，团结起来才有一丝希望去抵抗这些罗马军队。然后大家一起观看两个罗马贵族厮杀并祝贺欢庆是最好的团结一起的标志，给每个人注入要弑杀罗马贵族磨灭社会阶层的情感和仇恨。还有组织一只反抗军的在那个时代所要做的跟最后的目标相比起来太难了，从无到有的那种状态以及摧毁固有制度的难度可想而知，所能加入的人也只是被迫的人，能召集到的是无处可去的被剥削到无家庭什么都没有什么都不会失去、除了一条命之外的奴隶们，估计还有被他们所征服洗脑之下的村庄里面所有的青壮年们吧。而影片这时候把斯巴达克斯刻画成这样一个肤浅的形象很难吸引人注意。
在有限的人物生死已定的局限下，最大化的把戏剧效果以及往斯巴达克斯身上注入解放自由的民主思想变成每个转场的核心，而后面的编排因为这样的强行烘托而变形变成一方的打趣。
把想把对方杀死的丑恶的情感转化成为了给对方解脱让自己接受更苦难的十字架刑而拼命奋斗争取杀死对方的奉献精神，这一下转化动作的厮杀情感不会别扭还可以升华人类精神情感的高度，很理想主义。
有一个解决一切烦恼的希望的存在你赋予这个东西以全能全知的状态你必定受困于此，不会再接受现实就是这般无趣的真相，你会担心他不管用而高高悬于心上，无比敬畏的慢慢远离到失去的那一刻。
从一开始就在一直烘托斯巴达克斯就是那个特别的人，全部的注意力都在他身上，侥幸和美女的选择等等
俗套，假。这样一位历史人物在这样的时间节点所想表现出来的情感应该是很复杂的，他这个人也应该在这个社会体制中拥有局限性的思维方式，这样的英雄配美人革命大旗随便抗的直线型叙述方式太玛丽苏了，一点营养思考价值都没有。库布里克至少通过他的强迫性的索求性格把场面弄得很有想法。所以事情能做成什么样什么程度看的是每个人的思想程度还有考量标准的价值观。
库布里克是在拍自己的电影拍一些能让自己爽到让自己不到学习到东西能解释和阐明一些东西的影片，而道格拉斯是在按照社会潮流的要求来拍一部赚钱能在那个时候创造出点名声的影片。都没有错，只不过现在库布里克这样的人才这样的想法越来越少了，更多是工业化流水线生产出来的投入影片这个大商业制作，这个时代的先锋作品被看做一个笑话，再也不会有了，电影进入了一个重复而又单调的瓶颈，生命力到达一个极限，被政治和经济社会以及乌合之众所挟持的时代。
能否突破出去，拥有一些不一样的角度，在更多方面改造电影，在电影的语言上，在电影的图像故事上，能否创造出一个革命性的方式去引导大众，去让现在已经负重累累寸步难行的电影巨人一下得到新的动力再次像爱森斯坦对电影的贡献一样让电影再次得以进化，那才是人活着的意义，不是吗，不然终日看着一尘不变的世界万物该是多么的无趣，值得期待的是以后新的世界会变成什么样，乔布斯改变智能手机那般改变了全世界的信息交流方式，期待以后的另一番与众不同超乎想象般的盛景是我们赖以生存下去的动力。
讲几点观影的时候所想的吧，黑人一开始跟斯巴达说的那句话就做了铺垫，一切都是为了服务主人公或者推动无趣的故事线而设定，感觉在赶着马车前行。那个女人跟斯巴达的戏份更是庸俗至极。
贵族的到来挑选人物的时候设的悬念挺不错的，以为会是两个好友间的决斗结果不是这样的，不会让人觉得枯燥。通过斯巴达克斯的角度去描叙第一场的决斗，跟后面重头戏分开，不会重复也进一步两人的对视和对黑人的大特色让我们更多记住了这个角色，对他产生了一定的情感。黑人打赢了，用自己生命给斯巴达点醒了自身存在的意义的思想高度瞬间让斯巴达臣服，也是暴乱的导火索。这种向贵族发起攻击前无古人的突破奴性的想法的自由一下令全部奴隶亢奋，这个点真的太喜欢了。
说说暴动成功之后的举动吧，在竞技场里面，斯巴达阻止了两位罗马贵族被迫之下的决斗，然后说出自己的什么我们这么做不就跟罗马人一样了吗，追随他们的都是低俗的奴隶者罢了，这种形式的玩乐已经根深蒂固于他们的思维方式中了，斯巴达在影片前期根本没铺垫他有变成领袖的吸引群众的能力的情况，他更多时候是个寡言沉默的人。我觉得相比于说这些冠冕堂皇让人出戏的话，不如说一些看起来真的会发生的话聪明一点的话好给斯巴达的形象多面填充一下，比如说一些给那些暴动之后不知道干什么的人一条指引的路线，我们不团结在一起反抗肯定是死，团结起来才有一丝希望去抵抗这些罗马军队。然后大家一起观看两个罗马贵族厮杀并祝贺欢庆是最好的团结一起的标志，给每个人注入要弑杀罗马贵族磨灭社会阶层的情感和仇恨。还有组织一只反抗军的在那个时代所要做的跟最后的目标相比起来太难了，从无到有的那种状态以及摧毁固有制度的难度可想而知，所能加入的人也只是被迫的人，能召集到的是无处可去的被剥削到无家庭什么都没有什么都不会失去、除了一条命之外的奴隶们，估计还有被他们所征服洗脑之下的村庄里面所有的青壮年们吧。而影片这时候把斯巴达克斯刻画成这样一个肤浅的形象很难吸引人注意。
在有限的人物生死已定的局限下，最大化的把戏剧效果以及往斯巴达克斯身上注入解放自由的民主思想变成每个转场的核心，而后面的编排因为这样的强行烘托而变形变成一方的打趣。
把想把对方杀死的丑恶的情感转化成为了给对方解脱让自己接受更苦难的十字架刑而拼命奋斗争取杀死对方的奉献精神，这一下转化动作的厮杀情感不会别扭还可以升华人类精神情感的高度，很理想主义。
