更新时间:2019-02-09
存心养性 • 斯巴达克斯:时代选择
以前所知的斯巴达起义，还是高中课本上不为称道的内容。看完这部电影，之后对那段历史做了简单的了解。
这部电影，我以为，相对“完整”的展现了那段历史的进程，画面感还是很强的，从发起到发展到收场，导演都在尽量表现“压迫与选择”，在最后，以“斯巴达克的后代自由”结局，或许也是表达出对斯巴达克这种反抗奴隶压迫的精神的认同。
有一句话，给我印象很深刻，“我知道，前面是一条结果的路，但是，奴隶与自由者失去的东西不同，自由者失去的是生命的喜悦，而奴隶失去的是痛苦。”，之所以，这句话会给我很深刻的印象，也是对“别无选择”（我不愿做贵族们观赏争斗的动物）的感悟。
在几近同时代的东方，也有陈胜说出“王侯将相，宁有种乎？”的话。他们的身份，有所不同，前者是奴隶，后者是劳力，前者是奴隶制，后者是君主制，似乎有一个相同选项“别无选择”。
也有几点思考和拓展。
1.什么样的制度，可以被认可？从历史的角度看（简单的了解），过去，希腊可以推行城邦民主制，罗马推行共和，中国推行封建君主。近代，美国推行联邦，中国推行社会主义，英国君主立宪制。无不体现着“时代的选择”，只有一个适应时代选择，与时俱进的制度才能获取“更多的认可”。放到日常生活，有很深感受的是，“中西方社会制度”，在中国，会有人向往，西方的民主，人权等。在国外，也有人，会感受到中国的社会治安。对于，不曾经历的，不妄言。我想说，不论哪一种制度，都做不到尽善尽美，服务不到每个人的方方面面，所以，比较制度的好坏，从理论上可以广泛一些，用于生活，还是“更适宜一些”为认可。
2.前面说到时代选择，体现在很多方面，这里要说到，中国古代会提到的一个概念“国运”。武力可以得天下，而治理天下却要文治（比如秦帝国的瓦解，汉帝国的兴起），说起这个，是对剧中斯巴达格斯说起“没有结果的路”的思考（了解到，斯巴达克，当时失败的一个很重要的原因在于，没有指导）。
3.这部电影里，有几个地方，需要我们正视。
a.斯巴达克的失败（剧中失败了那一部分，属于意大利本土人，另一部分斯巴达克败在北进阿尔卑斯山，会战于意大利边界）。
b.柯萨斯，其实是克拉苏（罗马富豪）。提及克拉苏，是因为了解到一场著名战役，罗马对安息帝国。
这部电影，我以为，相对“完整”的展现了那段历史的进程，画面感还是很强的，从发起到发展到收场，导演都在尽量表现“压迫与选择”，在最后，以“斯巴达克的后代自由”结局，或许也是表达出对斯巴达克这种反抗奴隶压迫的精神的认同。
有一句话，给我印象很深刻，“我知道，前面是一条结果的路，但是，奴隶与自由者失去的东西不同，自由者失去的是生命的喜悦，而奴隶失去的是痛苦。”，之所以，这句话会给我很深刻的印象，也是对“别无选择”（我不愿做贵族们观赏争斗的动物）的感悟。
在几近同时代的东方，也有陈胜说出“王侯将相，宁有种乎？”的话。他们的身份，有所不同，前者是奴隶，后者是劳力，前者是奴隶制，后者是君主制，似乎有一个相同选项“别无选择”。
也有几点思考和拓展。
1.什么样的制度，可以被认可？从历史的角度看（简单的了解），过去，希腊可以推行城邦民主制，罗马推行共和，中国推行封建君主。近代，美国推行联邦，中国推行社会主义，英国君主立宪制。无不体现着“时代的选择”，只有一个适应时代选择，与时俱进的制度才能获取“更多的认可”。放到日常生活，有很深感受的是，“中西方社会制度”，在中国，会有人向往，西方的民主，人权等。在国外，也有人，会感受到中国的社会治安。对于，不曾经历的，不妄言。我想说，不论哪一种制度，都做不到尽善尽美，服务不到每个人的方方面面，所以，比较制度的好坏，从理论上可以广泛一些，用于生活，还是“更适宜一些”为认可。
2.前面说到时代选择，体现在很多方面，这里要说到，中国古代会提到的一个概念“国运”。武力可以得天下，而治理天下却要文治（比如秦帝国的瓦解，汉帝国的兴起），说起这个，是对剧中斯巴达格斯说起“没有结果的路”的思考（了解到，斯巴达克，当时失败的一个很重要的原因在于，没有指导）。
3.这部电影里，有几个地方，需要我们正视。
a.斯巴达克的失败（剧中失败了那一部分，属于意大利本土人，另一部分斯巴达克败在北进阿尔卑斯山，会战于意大利边界）。
b.柯萨斯，其实是克拉苏（罗马富豪）。提及克拉苏，是因为了解到一场著名战役，罗马对安息帝国。
