04文明起源

黄河流域：仰韶文化、灵宝西坡墓地；长江流域：良渚遗址、凌家滩遗址、城头山遗址；辽河流域：兴隆沟遗址、牛河梁遗址（红山文化）。

凌家滩和红山文化相距千里，但是很多玉器造型相似，时间相近，两个文化之间是有关联的。存在社会上层之间的交流，两个文化的墓主可能互访。中国相互作用圈。s什么时候能看到一个文化的实体，可以被称为“中华文明”？

仰韶文化（彩陶文化，距今7000-5000年）

仰韶文化是黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化，其持续时间大约在公元前5000年至前3000年（即距今约7000年至5000年，持续时长2000年左右 [1-3] ），分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。因1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现，故按照考古惯例，将此文化称之为仰韶文化。其以渭、汾、洛诸黄河支流汇集的关中豫西晋南为中心 [4] ，北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东至豫东一带，西到甘、青接壤地带。

凌家滩文化（玉文化，距今5300年）

玉文化，玉猪，玉人，玉版（原始八卦），新石器时代。位于安徽省含山县凌家滩村，地处裕溪河中段北岸，总面积约160万平方米，遗址约5000多年前为一处大型新石器时代晚期聚落。遗址区内发现有新石器时代晚期人工建造的祭坛、大型氏族墓地以及祭祀坑、红烧土和积石圈等重要遗迹，出土精美玉礼器、石器、陶器等珍贵文物。凌家滩遗址的发现或将中华文明史提前到5300年前。

红山文化（距今5000年，祭祀礼仪发源地）

积石冢，祭祀之墓，牛河梁遗址，是祭祀中心和埋葬中心。大量玉器，出土玉猪龙。首次出现龙的形象。红山文化，发源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五六千年前，是华夏文明最早的文化痕迹之一。分布范围在东北西部的热河地区，北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。依赖农业，龙是祭祀时祈雨所用。内蒙古兴隆沟里发现了红山人的居住场所。发现了整身陶人。礼仪区域远离居住区域。

大溪文化-屈家岭文化（距今6300-5300；5300-4800）

城头山，中国最早的城，拥有最古老的城墙。距今六千三百年。湖南省澧阳平原。南方城市早北方城市1000年出现。

良渚文化（距今5300-4300年）

杭州余杭区良渚镇，莫角山。古代的杭州。玉文化。反山墓地、瑶山墓地，出土大量玉器。明显有贫富分化。“用一种物质代表中化文化，就是玉。”玉琮，神人兽面纹，细如游丝的纹丝，重要礼器，沟通天地，内圆外方。良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域。发现了良渚古城，已经迈进了文明时代，邦国时代的显露。良渚遗址群是王者之都。

05邦国时代（龙山时期，距今4000年）

公元前3000年-2000年，中原大地进入邦国时代。从多元发展到多元一体的进程。为什么多元地区性文明会衰落？中原地区为什么能逐步发展，成为中华文明的核心?无数次战争与杀戮，关乎民族的兴衰与存亡。

石家河文化（湖北省），忽然被中断，没有衰落痕迹。内部有明显功能分，居住约3万-5万。发现了类似于文字的刻画符号，已进入文化中心，成为江汉平原的统治中心。图案中有拿着钺的武器，象征王权，存在军事首领。选择玉器作为与上天沟通器物，有原始宗教信仰。到了文化中期，石家河城被完全废掉，后期的特征体现为中原文化（植入性文化）。中原文化南下，导致石家河文化的消亡。

时间相当于五帝的后半期，颛顼、帝喾、尧舜禹时期。此时主要有三大集团，华夏部落（中原）、东夷部落（泰山中心）、苗蛮部落（长江中游）。禹伐三苗。尧舜禹利用三苗地区的地震，历时70天大败苗师，从此苗蛮集团式微，退出了历史舞台。

中原集团日益强大。强大的古城在晋南临汾崛起，山西襄汾县陶寺。出土了红铜铃。社会显著阶层分化。出现了唐尧、夏尧有关的文字。属于尧舜时期，早于夏朝。陶寺目的存在着国王级别的高级目的，陶寺遗址存在早期城市（距今4000年），很有可能发现是帝尧古都之所在。出现了古观象台，比英国巨石阵观测台早500年，确定24节令。圭表，测定日影，标出地中。占有地中，垄断与上天沟通渠道，体现君权神授的概念。尧最重要的事是制定历法，回归太阳历。最初中国的概念是在陶寺文化中体现的，寻找地中，确定王都之中。

尧舜禹，协同万邦。各地的确存在众多区域性文化。

陕西神木县石峁遗址。皇城台、内城、外城。距今4000年，面积425万平方米，规模最大的城。发现了城墙壁画。石砌城墙，石头古城。已经有了大规模的社会资源调度能力，社会分化，人口密集。石峁遗址和陶寺遗址处于同一历史年代。没有发现大规模的王权器物，社会地位可能低于陶寺遗址。可能是黄帝遗址。公元前2260年进入降温干燥时期，粮食大幅度减产。地理位置处于农牧交错带，受环境影响更强烈，更加敏感。石峁因为气候变化，弃城南下。

公元前2000年，陶寺出现了政权交替和外敌入侵。很有可能是来自石峁的人入侵，带动底层革命，促使陶寺衰落。

良渚文化是因为气温大幅度升高，导致灾难。信巫鬼。武力强大。环境脆弱，容易受到海平面影响，接近入海口。气候变暖，突然变化的海啸洪水，淹没良渚文化。

如果说邦国时代属于满天星斗的话，统一的王国属于月明星稀，多元一体。前面的处于初始国家，二里头属于真正的王国。从多元无序到多元一体。

河南省二里头村，属于广域王权国家，国上之国，距今3700年。第一代王朝，夏商周的发源地。中国，国内之中。

06夏王朝觅踪（公元前2070-1600年，470年）

传说中的王朝。河南省禹州市。大禹制服蛟龙，锁在井中。洪水泛滥是背景，治水关系着人类的生死存亡。大禹治水vs诺亚方舟，中国认为这是自然灾害，可以凭借人的主观意志克服自然灾害。

四川汶川将大禹视为自己的祖先，羌族人习俗“禹步”，纪念大禹诞辰。保存着大禹故里。

夏是第一个以王为天下共主的王朝。大禹陵在绍兴会稽山。

大禹治水最早出自《尚书》。真实性存疑。

河南省偃师市二里头遗址，与文献记载的地理范围是吻合的，基本认定是夏代后期的都城。被确认的最早宫城基座。中轴线规划。规模4平方公里。粟黍稻，五谷基本成熟，国家机制产生，金属冶炼技术发展。手工业从农业中分离出来。陶器数量最为庞大，有类似于文字的刻符。这些刻符比甲骨文更加古老。夏朝是否有文字存在巨大争议。

贵州省荔波县水族的少数文字与夏朝刻符十分类似，甚至有完全相同的字。“水书”，记录本族习俗、历史。“水书先生”。可能二里头已经有了基本的礼制。

墓葬规格不同，等差有序的适用礼器，是夏代阶级分化的重要标志。用骨器烧制占卜。

大禹——夏桀。启母石遗存可见夏朝前期。新砦遗址。太康失国&后羿代夏，东夷部落的首领（后裔）夺取政权。太康不恤民事，后裔夺取夏朝统治地位。后裔成为国王后，与太康一样荒于国政，后被大臣韩浞所杀。少康在韩浞后期，收复了夏朝。这一遗址的意义在于找到了夏朝前期的证据。王城岗遗址可能与夏朝最初发源地有关。大城的时间测定与史书中的记载一致。

目前的工作在复原夏代历史上只是一个开头，而不是终结。

07殷商（距今3000多年，河南安阳，历时500年）

商汤灭夏桀。伊尹和仲尯辅佐。 伊尹出生于河南开封空桑村。商汤被夏桀囚禁于水牢里。伊尹和仲尯用珠宝、美女换回商汤。河南封丘鸣野之战，开战。商汤祭天，宣告夏朝覆灭。商汤宣传自己替天行道。

易服色，尚黑变为尚白。鼎，青铜文化的代表。商王朝开启了青铜时代。国立则定鼎，国灭则鼎迁。

伊尹是贤相，河南开封。伊尹放三甲。被尊为厨圣。

第十九位王，盘庚。效仿先王，决定迁都，迁至殷（河南安阳小屯村殷墟遗址）。临近黄河，水陆交融，有利于发展。划分商前期、商后期。

武丁。被皇帝小乙下放民间，隐姓埋民，农业锻炼。结识甘盘和傅说，作为左右臂。商朝大振。武丁的妻子妇好，亲自带兵打仗，开疆拓土。北征河套，南至江淮。国力达到鼎盛，史称武丁盛世。

周族人历任尧舜禹的农官，擅长农业。周部落不断发展。周首领季历被商王囚禁，死在商都，商周关系恶化。帝辛，商纣王，身材高大、武力过人，即位之初曾励精图治有一番作为，想铲除季历儿子姬昌。姬昌决定为父报仇，韬光养晦，以臣身份事商，暗地里笼络人心。姬昌被帝辛囚禁，采蓍草，将伏羲前天八卦推演出六十四卦（河南安阳汤阴县），为六爻配以卦辞和爻辞，写出《周易》。关押7年后，周贡献美女珠宝，商释放姬昌。帝辛远贤臣亲小人，不得人心。比干向帝辛忠言进谏，但被帝辛杀死并剖视其心，“天下第一仁”。帝辛沉迷酒色，摘星台，在朝歌。

姜子牙，河南省卫辉市太公故里。借钓鱼机会求见姬昌，辅佐姬昌。姬昌的儿子叫姬发。公元前1046年，东进伐商。商王朝大部分兵力在讨伐东夷，朝歌没有充足兵力。各路诸侯加入伐纣大军。牧野之战。帝辛只有奴隶兵，回杀商君。商君见民心已失，自焚于鹿台。

08商代文明

清代王懿荣发现甲骨文。殷墟被确定为甲骨文的出土地。六种造字方法，六书，象形、形声，形声等。文字的统一推进了国家的统一。甲骨文的内容大多与祭祀有关。

商代，是一个凡事都要占卜的时代。国之大事，在祀与戎。祭祀祖先是商人宗教信仰中的核心。用于祭祀需要大量牲口，当时畜牧业已经发展，六畜，祭祀规模很大。

农业是更重要的经济来源。主要工具是石器和木器。已经具有了现代农业谷物。商是一个农业大国，需要完整的历法。以太阴记月、太阳记年，平年十二月，闰年十三月。粮食有了大量剩余，开始酿酒。出具大量酒具，

青铜器。政治、祭祀、军事与器物文化高度联系。最大青铜器，司母戊大方鼎，需要同时二三百人协作。礼器、军器，还被用于制作乐器。

09武王克商（公元前1046年）

周原，陕西省宝鸡市。古公亶父带领周人迁到周原。周的起点。小邦周，最初是附属商的方国。

亶父传位给三儿子季历，季历被商王杀掉，再给姬昌。大儿子、二儿子奔赴南边，成为吴国始祖。姬昌（周文王）。被赋予征伐大权，灭除商西边北边方国，占领天下有二。周文王为政以德。

吕尚，姜子牙，愿者上钩，文王为吕尚驱车，共离渭水。周文王东迁，迁都丰，准备灭商时机。姬发，周武王。武王决定再次东迁，从丰到镐（西安）。东夷之乱极大牵制了商的兵力，周的西线兵力势不可挡

孟津观兵，试探性的出兵，军事演习，河南省洛阳市。周武王有八百诸侯相应，看到几个大的诸侯没有来，认为时机还不成熟，还未完全得到天命，于是班师回朝，继续准备。

过了两年，武王决定伐商，公元前1046年。牧野之战，占卜不吉，明显天灾不祥，武王想，天命可违吗？吕尚说，商此时不堪一击，请务必按原计划出兵。此次伐商参与的各国诸侯更多了，总兵力超过五万人。但行兵路上遇到了一系列自然灾害，旗杆断为三节，连下三天大雨。纣王盲目乐观，认为天命没有放弃他，此时恰好征伐东夷顺利回师。朝歌大办欢庆宴席，直到周师到达朝歌城外。两方在牧野交兵，河南省新乡市。纣王临时用奴隶、犯人拼凑称十七万大兵。武王在同盟山附近筑土设台，武王登台发表誓师言辞，发表战争动员令。周武王发动总攻击。商军的前锋纷纷倒戈，回击商军，为周军开路。商纣王自焚于鹿台。二月十九，武王进入朝歌城。

武王克商，一方面是民心，出师有名，战争的正义性；另一方面是军事力量。

商人认为，天命神灵决定现实的一切，只要诚心供奉，商朝就能永世长存。武王认为，纣王的残暴使上天改变了天命。其他商人可以臣服于周，继续安居乐业。周人思考，什么是天命？天命可靠吗？周人认为，是文王之德改变了天，要以德配天，敬德保民。因此，打破了一味只相信神的决定因素，对于能否得到天命增加了德行的因素，宗教观进一步政治化，对后世历代王朝有深刻影响。破除了神权至上，关注个人的努力，天命即民心，天命不可违，民心不可抗，失德者必亡。

商纣王墓在河南淇县，在淇河之滨。

10周公摄政

周公，被称为元圣，周武王的弟弟，周公旦。摄政七年，给西周奠定了传承百年基石，奠定传统文化的基础。

周武王封纣王儿子武庚继续通知殷商，但他并不放心，让自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔在周围，号称三监。周武王深感忧虑，在镐京病危。小邦周克大邦周，对自己的统治没有信心，担心能否管住商族遗民。

周公向上天祈祷，让自己代替周武王去死。最有品德和才干。太子诵即位，周成王，周公摄政。周公没有接受周武王的传位，主张扶持太子，自己摄政。周公希望以稳妥的方式克服危机，但他面临严重的怀疑和叛乱。管叔、蔡叔在武庚的挑拨下很生气，散播流言，认为周公会对成王不利。最信任周公的召公也起了疑心。周公和召公是周武王的左膀右臂，赢得信任十分重要。周公分析了当时的严峻场面，只有两人合力，才能辅佐好成王。未成年的周成王也对周公充满戒备。周公主动退避到东方。管叔蔡叔霍叔与殷商移民联合，发动反叛。周公做诗给周成王，希望能打消疑虑，但没有成功。

这一年，出现了天灾。周成王准备占卜吉凶，听说了周公愿意代替武王去死的往事，打开了金腾之柜，果然取得了周公的策书。周公对周王朝的赤诚之心感动了周成王。周公赤诚之心感动了上天，是我这个小子无知，我亲自迎接周公回来。当周成王到了郊外迎接周公时，吹去了反向的风，被推倒的稻谷又被扶起来。两人最终一起面对周朝的第一次大危机。

岐山是周王朝的起源地。岐山转鼓可以追溯到西周。周公重新摄政，决定东征，三年后，平定叛乱。还向东扩大了版图，达到了海边（山东曲阜）。但危机没有消灭，殷商人还大量存在。小邦周忽然成了天下共主，将如何进行统治和管理呢？采取了分封制，派出代表统治。山东曲阜也有周公庙，周公长子伯禽分到曲阜做鲁候，随之还有数量众多的商朝遗民。周公试图通过移民政策，分散商民。召公长子克被分封至燕国，防范北边少数民族。

遗民政策：1.允许商人做官，社会地位不低，利用文化优势；2.分散殷人，迁到不同的地区定居，分封制，用周人分别控制。加强内部控制，宗法制，加强周王朝内部凝聚力。以嫡长子为大宗，其余为小宗。周王为大宗，诸侯国内再次分大宗与小宗，既是血缘上的联系关系，也是政治上的等级关系。家天下建立，为了稳定当时的政权。实行同姓不婚，需要和其他诸侯国联姻，将异姓贵族纳入血缘关系中。封建亲戚、家国同构，血脉相连，兴衰与共。血缘亲疏关系被引入政治管理之中。实现了周王朝内部的稳定，从小邦周到普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。

镐京有点偏西，周公认为需要在东边建造新的都城，更好的控制国土。设立洛邑作为东都，与镐京相对，能够快速制约东边诸国（殷地）。

何尊中记录了建立洛邑的过程，认为洛邑是国之中，在陕西宝鸡。建成明堂，会见诸侯。第一次在明堂祭祀文王，让各诸侯国了解礼乐。周公系统性地发明了周礼，维护等级制度，维护社会秩序，人人各安其位。从迷信巫术走向礼治、德治。华夏文明进入礼乐文明的时代。

周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制作礼乐，七年致政成王。太强了！！！！

11周王朝的衰落

周穆王，第五位君王。，东到大海，北到辽宁，西到甘肃，南到江汉流域。持续稳定、国力强大。周穆王会见西王母，周穆王西征。

银川贺兰山，西戎部落。贺兰山岩画。北京延庆发现山戎墓葬群。戎狄擅长弓箭、匕首。

周边部族蛮、夷、戎、狄，和华夏之间是夷夏关系，定期向周朝朝贡。

周穆王好大喜功，出征犬戎，被有识之士阻拦，认为戎狄没有违背礼法，不应该被讨伐，但不听，出征。耗费大量财力人力之后，只带回四只白狼、四只白鹿。戎狄部落拒绝向周朝供奉，从此不再往来，从友邦变成仇敌。认为周穆王彰显武功的行为违背德治。被评价为“荒服不至”。 外患：戎狄反回来侵扰周国，周国深以为患。

内患：分封制度赋予诸侯高度自治权力，有独立的行政和军事权力。一方面提供西周王室有力保障，另一方面，离心力也在加强。周王室能够直接控制的区域在宗周镐京和成周洛邑。在王畿之内，周国控制力也在减弱。西周中期，已经出现土地租赁、转让、买卖，土地的分赏逐渐从大块、整地变为小块、零碎，王室逐渐变得贫弱。宗法制的血缘关系变弱，如果保持周王室的礼仪，周朝仍有权威。

周夷王受诸侯帮助而拥立，十分软弱，下堂接见诸侯，周天子失礼之始。

儿子周厉王更加强硬，决定树立周王室的权威。实行山林川泽的专利政策，从国人共享变为王室专享，进行独裁、强力控制。只要有说闲话的人，一经发现马上处死。因为侵犯百姓利益和贵族利益，周人发动暴动，周厉王仓皇逃跑，逃至山西彘地，无奈地旁观周王室继续衰落。太子（周宣王）本来被处死，召公儿子换下太子。

共和行政的真相仍然是迷。可能是公元前841元，召公、周公共和执政。但事实是，西周王权空虚。

周厉王的太子即位，周宣王。励精图治，努力重振朝纲。宣王中兴，只是回光返照。对外战事不断溃败。周宣王要在太原登记人口，因为控制的土地太少，人数太少，军农一体。大臣觉得这是向诸侯示弱，但事实上，的确军力不充足。西周一直在走下坡路。

周宣王之子周幽王即位。重大自然灾害爆发，地震、河水断流等等，《诗经·小雅·十月之交》：“烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩。”周幽王具备了亡国之君的种种特点，宠妃褒姒。褒姒喜欢听裂帛的声音。一直没有笑过，为博得美人一笑，烽火戏诸侯。烽火台在西安骊山西绣岭最高峰。周幽王废除了皇后申后和太子，决定杀到逃到申国的太子。这件事使最拥护周国的申国变成仇敌。申国联合西北犬戎部落大举进攻西周。已经完全失信于诸侯的周幽王没有等来援兵，周幽王被杀，镐京被烧，褒姒被虏。

内部矛盾，外部民族矛盾。镐京遗址在西安。

宜臼，周幽王之子，周平王迁都洛邑，建立东周。许诺护驾有功的秦襄公，如果能赶走占领镐京的犬戎，这片土地就分给秦。东周已经拿不出真实的土地进行许诺了。

郑氏三公是东周周王室最为依仗的诸侯，新郑市是郑国所在地。从亲密的依存关系变为对权力的争夺。周平王的孙子周桓王剥夺了郑庄公的地位，郑庄公因此不再进谏天子，周桓王进行讨伐。公元前707年，两军对战，周军大败，周王再也不敢发动战争。控制范围仅限于洛邑四周，诸侯也不再觐见和纳贡，周王室收入减少，不得不向诸侯求车、求粮。当时许多诸侯国实力超越周王，墓葬也僭越了礼制的约束。

12 春秋争霸（公元前770-公元前476）

《诗经·黍离》

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

东周士大夫看到过去的宗室庙宇变成一片农田，心中伤感，恍若隔世。周王室空留天下共主的虚名。

公元前770平王东迁-公元前476周元王元年，历时294年，春秋。

一百四十多个诸侯国。

1.齐桓公

齐桓公（弟弟），一代霸主，公子小白。齐襄公（哥哥）滥杀无辜，弟弟外出避难，而后被杀，人们也期盼着未来的新国君。公子小白和公子纠谁先回到齐国，谁就能具有先发优势。辅佐公子纠的管仲埋伏公子小白，射箭。管仲以为小白一死，回鲁报捷。但这仅仅射中公子小白的袋钩，大难不死躲过一劫。公子小白早一步赶回齐国，是为齐桓公。【一箭之仇】“子纠是我的兄弟，我不忍心亲手杀了他，请鲁国国君替我杀了他，管仲是我的仇人，我只有将他剁成肉酱才甘心。”鲁国杀掉公子纠，将管仲送往齐国。齐桓公宏图大略，想要改变齐国的乱象，不仅没有杀掉管仲，反而拜其为相，共谋春秋霸业。齐国，山东淄博。

管仲纪念馆，山东淄博，一匡天下，不以兵力，是管仲之力也。管仲是齐国争霸政策的制定者，开始全面改革，集权中央，奖励农商，强化军事：1.士农工商四民各安其处，各司其职，时代相承；2.寄军令于内政，平时可以耕作，从事自己事情，到了军事就集结。

公元前663年，燕国面临被北方山戎灭国的风险。管仲说：“戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。”在中原诸国受困于戎狄，齐桓公扛起了攘夷的大旗，同时修礼于诸侯，礼敬周王室，实现了【尊王攘夷】实现霸主地位的道路，挟天子以令诸侯，借助周王子的政治影响力管理其他诸侯，建立自己的政治威信。燕国受助，收复失地，还增加了500里地。燕庄公亲自送齐桓公，送至齐国境内。越境相送是周天子的礼仪，齐桓公说我不可以无礼于燕国，将所至国境都割给了燕国，嘱咐燕庄公遵从礼制、匡扶周室。各国诸侯都对齐桓公心悦诚服。齐桓公威望越来越高。

南方楚国也逐渐崛起，南夷。面对楚国咄咄逼人的进攻，中原各国向齐国求援。齐桓公亲率鲁、候、陈、卫等诸侯联军出征，声势浩大在楚国门户扎营。楚国派出使者和齐国谈判。楚国使者说“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？现在你们讨伐楚国，是什么道理?”管仲回曰：“尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。”你不进贡，违背礼制，我受周王之命，我因此来问罪。齐桓公不战而屈人之兵，楚国低头认错，向周王室进贡，订立了召陵之盟。

周王宠爱太子带，欲废太子，齐桓公召集诸侯会盟，奉太子郑即位。齐桓公取得了周王室和诸侯两方面的认可，成为了真正的霸主。

诸侯会盟，葵丘会盟，周襄王也派人参加，正式承认齐桓公的天下共主地位。订立盟约，维护以嫡长子继承制的宗法制，要求尊贤重德，要求中原诸国相互扶持。标志着齐桓公霸业达到了高峰，制定了一些规则，对内消除内乱、维护周天子的权威。

管仲死后，齐桓公宠爱佞臣，几个儿子因为争夺君位，宫中空虚。

霸主政治替代了周王室正统的政治。争夺控制权、号召权。

春秋几位国君先后成为了霸主，春秋五霸。齐桓公之后的争霸主要是在晋、楚两国之间展开。

2.晋文公

晋楚争霸。晋文公重耳被父亲放逐在外十九年。狐偃、介子推随行，宋国赠以马二十乘，郑国，郑文公不礼，齐国将女儿嫁给了重耳，一度享富贵，不再考量回归晋国，齐国公主和随行大臣设计将重耳灌醉，偷偷送出齐国，重耳又到楚国，子玉欲杀之，而楚成王敬其为上宾。最后坚定了要回晋国做国君的心意。晋国，山西。重耳在逃亡过程中饥寒交迫，介子推割下自己的肉为重耳熬汤。山西有“子推燕“清明燕”的传统。介子推死的日子被定为寒食节。既有在外流亡的艰难，身边也有肱股之臣的辅佐，尝遍了艰难，也磨砺出坚强的意志和超强的能力。

重耳在秦国帮助下回到晋国。即位之后，抓住机会，整顿内政，发展生产，晋国强盛，成为尊王攘夷的新的霸主。与齐桓公不同，晋文公称霸完全靠实力，而不是靠周礼约束。

周王室内讧，狐偃说：“求诸侯莫如勤”，护送周襄王回到王城。这一尊王行为，使晋文公名望天下。继续攘夷，南方楚国是最大的祸患，进攻宋国，向晋文公求救。晋楚双方打开了城濮之战。重耳流亡时期受到过楚成王的礼遇，如果侥幸登上君位，如果两军开战，晋国将退避三舍，90里。城濮之战，晋国设下埋伏，诱敌深入，楚国大败。

开始调整霸主和诸侯之间的关系，而不是和周王室的关系。春秋争霸，诸侯不断发动战争，不断兼并。华夏观念开始形成。有实力的诸侯国忙于开辟领土，中原观念得以向四夷拓展。

3.楚庄王

楚国，湖北省。大冶山找到大规模的铜矿开展遗址。以前的铜矿是和现在的石油一样的重要的战略物资。青铜冶炼水平得到顶峰。楚庄王时，楚荆文化已成为中原文化一部分。

楚庄王即位时，不做大作为，不发布政令。“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人！

楚庄王没有多少尊王思想，想要废除周王权威。楚庄王接近洛邑，问周鼎轻重。“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，不可问也。”在德不在鼎。【问鼎中原】

楚国和晋国展开邲之战，晋军大败，晋国失去霸主地位。公元前589年，楚国在蜀会盟，成为中原的霸主。晋国不甘心，晋楚再次展开大战，鄢陵之战。晋国再次成为霸主，但楚国国力仍然强盛，虎视眈眈。

睢阳会商，晋楚卫曹，弭兵之会，约定各国停止战争，奉晋楚两国为共同霸主。

13 孔子

孔子开始建立于完全立足于人的思想体系。

公元前551年，孔丘诞生。

少年流亡，“吾少也贱，故多能鄙事。”亲身体验了下层民众的疾苦，了解诉求。

六艺：礼（行为容止）乐（音乐舞蹈）射（射箭）御（驾车）书（书写）数（计算、卜筮）。周礼尽在鲁矣。

卿大夫兴起，国君成为傀儡。礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，私事向公事夺权。鲁国权臣季氏，鲁国国政旁落。鲁国执政卿享天子规格礼乐。天子衰微，诸侯失位。

苛政猛于虎。郁郁乎文哉，吾从周。

14 列国变法

士阶层开始崛起。他们由因为家道衰落的落魄贵族，平民受教育者共同组成。士阶层为各国变法提供了人才保障。

李悝颁布了习射令，百姓们都成为了剑术高手。李悝成为魏国相国，让魏国成为战国的超级大国。

晋国内乱，分为韩赵魏三国。

战国初期七雄并立。战国战争不再受礼数的约束，不受周天子约束，不断兼并、发动战争，争抢资源。抢夺土地和人民，打败别的国家；加强君权，让全国一体行动。战国君主提防世卿大族，迫切需要建立属于自己的官僚队伍，找一些没有根基的士大夫，招揽天下贤士。

士无常主，人才在各国间流动频繁。想要实现自我价值的实现，自我择主。卫国吴起，在各国之间流动。李悝在魏国进行变法，《法经》，第一部系统法典，盗、贼、杂、捕、具。发展经济，政治开明，鼓励农耕，魏国逐渐强盛。

魏国，吴起改革，建立骁勇善战的常备军。考选武卒，对身体要求高，免除徭役和宅田税，将士积极性高。兵在精不在多。70+战争，64次胜利。吴起兵法，结合儒家和兵法，对内争取民心，讲求仁德；对外，发展武器装备。新君魏武侯上位，新相国猜忌吴起，吴起离开魏国，前往楚国。

已经出现了郡县制和户籍制度的改革，中央可以直接控制地方，与授田制相联系。小农经济和土地直接联系，国家可以直接征兵征税。

吴起来到楚国，楚国积贫积弱，经济落后，军事不强，国贫兵弱。吴起主持楚国变法。1.对官场大换血，淘汰无用官员，削减官员俸禄，严禁官场不正之风，禁止纵横家生事；2.贵族剥夺特权，3代无军功之后剥夺爵位；3.开发边远地区，开垦荒地。触动世家大族利益，但楚悼王支持吴起大刀阔斧的改革，政治风貌得到改善，经济能力大大提高。这是中国历史上最为彻底的一场变革，革贵族的命。用战功代替旧贵族。可惜的是，改革刚开始，楚悼王去世了，吴起失去支持，被旧贵族疯狂报复，在楚悼王葬礼上被乱箭射死。伤害君王尸体者，杀及三族。这是吴起的报复。

商鞅带着李悝的《法经》来到了秦国，主张乱世用重刑。秦国后赏军功，建立了强大的军队，而且对私斗设置了严格的处罚，各家之间相互监督，一家有罪，其余家庭全部连坐。这些法令为秦崛起奠定了基础。变法的人，是和传统相对立，下场悲惨。商鞅在失去国君支持之后，被车裂而死。

战国变法运动绵延一百多年，形成了经济结构、法律制度的雏形，以君主为主的中央集权官僚制度深刻地影响了中国大地。

15 战国七雄

战国七雄。晋国分为魏赵韩。从点到为止的战争变为消灭对方的有生力量。人数成为军队力量的重要因素。

战国按户征兵，15-60岁征发兵役。笨重战车逐步退出战场，步兵开始发展壮大。

赵武灵王学习胡服骑射，短衣紧袖。赵国骑兵战力大大增强。骑兵成为决定战争的决定力量。机动性增大。车、步、骑成为兵种的主要搭配方式。

孙膑和庞涓师出同门。庞涓做了魏国的将军，把孙膑骗到魏国，污蔑他，挖了孙膑的膝盖骨。孙膑趁乱跑到齐国。田忌赛马。孙庞斗智，孙膑提出了围魏救赵，马陵（山东临沂）之战减少灶诱敌。齐胜魏。

《孙膑兵法》和《孙子兵法》是两部书。

鬼谷子是老子的徒弟，身兼数家学问。

各诸侯国纷纷称王，兼并战争越来越激烈。谋士从连横、合纵两个方面出主意，被称为纵横家。张仪制定了连横的策略，收到了秦国的重用，破坏齐楚联盟。秦国取得了楚国的汉中之地，排除了楚国的威胁。纵横家运用的是软实力，没有矛盾、我制造矛盾。但真正解决问题靠的是军事家在战场上打赢。

苏秦也合纵，担任燕国的间谍，死间。苏秦在穷困潦倒之时曾受到燕国的礼遇，士为知己者死。苏秦诱使齐国灭掉宋国，齐国成为众矢之的。燕将乐毅率领五国联军攻打齐国，苏秦的身份也暴露了。三十年前，齐国派兵攻打燕国，燕国几乎灭国的情景几乎重现在齐国。苏秦发出最后一张密牒给燕昭王，是告别也是了结，灭掉齐国是给燕国的礼物。苏秦最后被齐国车裂而死。齐国尽管可以复国，仍然元气大伤。

秦赵长平之战。

16 诸子百家

孟子向梁惠王讲述仁政爱民。以民为本，民贵君轻。

稷下学宫。稷下学宫是世界上最早的官办高等学府和我国最早的社会科学院、政府智库。 [1] 始建于齐桓公田午。位于齐国国都临淄(今山东省淄博市)稷门附近。

“稷”是齐国国都临淄城(今山东省淄博市)一处城门的名称。“稷下”即齐都临淄城的稷门附近，齐国君主在此设立学宫。故因学宫地处稷门附近而得名为“稷下学宫”(这与东汉时期的“鸿都门学”得名由来相同)。

山东省滕州市墨子纪念馆。墨子和公输班进行了模拟攻防战。墨子提出兼爱非攻，尚贤尚同。曾作出能飞行三天三夜的木鸟。为了阻止兼并战争。

老子是道家的创始人。老子骑牛过函谷关，紫气东来。《道德经》庄子体会到个人的无能为力，个人要随波逐流，注意保全自己。【物化】，物象形式的变化，世界上所有事物背后都是道。安徽蒙城，庄子故乡。

公孙龙骑白马过函谷关。马不能过关，公孙龙说，白马非马，白是颜色而非名称。把物体概念和物体本身分开。

邹衍。燕国，北京密云。吹春之律，唤来春天，五谷丰登，给农民很多全国的良种，生活逐渐富裕。尽言天事，阴阳家。利用气候的变化。创造了五德相生相克的理论。提出假说大九州说。中国只是赤县神州，世界的八十一分之一。

荀子儒学有法治色彩。提出性恶说。

17 秦国崛起

秦最初擅长于养马，甘肃渭河上游被封为秦地。因秦王护送有功，东迁时，周平王将镐京周边地区分封给秦，秦将这块地从西戎手上夺回。

秦孝公主张秦国改革。颁布求贤令。商鞅来秦。秦孝公和商鞅之间的信任和默契，奠定了秦统一六国的改革基础。旧贵族坚决反对变法。商鞅认为，只有愚蠢的人，才会拘泥于过去的法制。

商鞅立木为信。重新制定爵位的等级，以军功成为颁布爵位的依据。土地名田制改革。禁止私斗。实行小家庭制，增收家庭税。商鞅变法遭到全国的反对。秦孝公的儿子触犯刑法，被赐予刺面的刑；秦孝公支持，处罚了太子的师傅。以军事改革为中心的全面改革。

商鞅思想的背后是以刑去刑，道德理想主义，是非对错，老百姓自裁于心。

秦孝公从栎阳迁都到咸阳，启动二次变法。制定郡县制，建立官僚制。奠定了地方行政的历史格局和基础。统一度量衡。

秦魏两不相容，秦大胜，重新夺回河西之地。

秦孝公死。公元前338年，秦孝公去世，太子驷即位，即秦惠王。公子虔等人告发商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带凭证，告以商君之法，留宿无凭证的客人是要治罪的。商鞅想到魏国去，但魏国因他曾生擒公子卬，拒绝他入境。

商鞅回秦后被迫潜回封邑商，发动邑兵攻打郑县（今陕西省华县）。秦惠文君派兵攻打，结果商鞅失败战亡。其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。秦惠文君同时下令诛灭商鞅全家。商鞅虽然被害，但新法并未被废除。

商鞅变法大量借鉴东方各国变法经验。

18 秦始皇统一中国

公元前253年，嬴政即位，朝政在吕不韦受众。迅速铲除叛乱，吕不韦和长信侯。掌握大权。

统一是历史发展的必然。

郑国（韩国人）建议秦王开凿水渠，引泾水到洛水。在当时的生产力条件，修建这一水渠是不容易的。最初的确是一个阴谋。嬴政大怒，下逐客令。李斯反谏。最后郑国渠修建完成，推动生产力发展。

李斯建议离间、暗杀等策略，挑拨六国君臣关系。六国更加混乱不堪。公元前230年，秦灭韩。赵。魏。楚。燕。齐。不到十年，秦灭六国，统一了中国。

历史大势，从万邦到统一，这一使命由秦始皇完成是必然也是偶然。

从泰皇到五帝中选取【皇帝】，自称始皇帝。持续开疆拓土，岭南、东南、河套，统一天下。

保卫国土，建立秦长城，从内地征发民工，在燕赵韩长城的基础上，修建绵延五千余里的秦长城，万里长城。有效地防范北方游牧民族，保障百姓安居乐业。

秦直道，路面宽。南起咸阳淳化，北至内蒙包头，开山夯土。从咸阳到各地的道路，驰道。

秦始皇勤勉，文书逐一批示，完成定额。一方面强化个人专制，另一方面加强政权建设，公卿制、郡县制，废除了世袭贵族制。

湖南里耶古城发现了秦代古简。

李斯避免别人以古非今，主张焚书。有一些方术士想求长生不老药，偷偷逃走，被抓住，被活埋，“坑儒“。推行书同文，统一全国文字，以秦人通用小篆为官方文字，民间通用秦隶，更为简便。

统一全国经济：（1）统一度量衡，（2）改革货币，统一使用，以黄金为上币，铜钱为下币。

实现大一统的君主实现声势浩大的巡游活动。秦始皇登泰山，泰山封禅。

修建阿房宫和在骊山修建陵墓。临潼是兵马俑的故乡。陶冶结合。

赵高改秦王遗诏，杀死长子扶苏，让小子胡亥即位，为秦二世。

19楚汉战争

刘邦见到秦始皇出巡叹曰：大丈夫生当如此。江苏沛县人，现在是江苏徐州。好吃好好喝好友，是个不守本分的农民。当地吕氏把自己的女儿嫁给他，吕雉。

项羽见到秦始皇出巡称：我将来以后一定要取代他。项羽志向远大，项梁将他兵法。身高八尺，力能扛鼎。江苏宿迁人。项羽，楚国人，过去落魄贵族，项家被秦国所灭。国仇家恨成为反秦强大内驱力。

陈胜吴广起义。第一个农民起义。大楚兴，陈胜王。安徽宿州，大泽乡旧址。陈胜、吴广因内部不和被杀。

刘邦在丰沛县起义。而日后也投奔项羽项梁，两人成为战友。项梁找到楚王之孙，立为楚怀王。项梁在一系列胜利后大意，被秦将所杀。楚怀王调集项羽兵力，前往巨鹿。楚怀王宣称，谁先入关中，可为关中王，这为日后留下了巨大隐患。项羽破釜沉舟，只带三日军粮，大破秦军，生俘王离，用四万部队攻击了王离中军。项羽名声大震。

刘邦军从西线进入，项羽分散秦军注意力，刘邦没有遇到较大阻力，灵活机动，直捣咸阳。赵高杀死秦二世，立子婴，与刘邦暗中接洽，希望共分关中。子婴诛杀赵高，与刘邦对抗，但大败。秦覆灭。

刘邦本想在关中享受，但张良等进谏，回到霸上军中。召集乡绅约法三章，收买民心。项羽活埋二十万秦军。刘邦十万人，项羽四十万人，相隔灞水。刘邦与项伯约为儿女亲家，项伯建议刘邦去项羽家里谢罪。

千古一宴，鸿门宴。不缺美酒，暗藏杀机。刘邦到了项羽帐前，亲自谢罪，项羽被打动了。范增多次暗示项羽杀掉刘邦，但项羽并不理睬。项庄舞剑意在沛公。项伯也拔剑起舞，保护刘邦。樊哙带兵杀入，保护刘邦，刘邦趁乱逃脱。项羽优柔寡断，让刘邦逃走。

项羽进入咸阳，挖掘秦军陵墓，纵容士兵烧杀抢掠，在城内发大火。项羽自封西楚霸王，重新分封诸侯地，重要地方分给自己的亲信。刘邦在项羽安排下做汉中王，分封巴蜀和汉中，交通不便。刘邦大怒，要攻打项羽，属下周勃反对，认为时机不成熟。刘邦接受，进入封国，并接受张良建议，烧掉关中到汉中的全部栈道，决定韬光养晦。（1.避免其他诸侯国偷袭；2.向项羽表明自己无东归之意）韩信曾追随项羽，后得到萧何赏识，投入汉军麾下。萧何月下追韩信，刘邦拜韩信为大将。韩信制定战略，先拿下三秦，再抗衡项羽。明修栈道暗度陈仓，拿下三秦，占领关中地区。楚怀王被项羽秘密杀害，使项羽丧失自己执政合法性，刘邦利用这一点反对项羽。

公元前203，楚汉战争正式拉开。项羽回救彭城，刘邦军队危在旦夕，项羽3万击败刘邦56万。但大风骤起，天昏地暗，刘邦趁乱逃出。经此一役，刘邦认识到自己没有能力指挥大军和项羽做全面对抗，改变策略，不再和项羽正面对抗。此后，楚汉对抗数年。韩信制定了一个战略计谋，刘邦率军去中原和项羽作战，韩信从北部迂回，打败支持项羽的赵王、燕王，途径山东，解除汉军北方压力，从后方形成合围，项羽腹背受敌。项羽接受刘邦讲和建议，以鸿沟为界。张良陈平劝刘邦，不能和平相处，不能养虎为患，要趁此机会灭掉楚。垓下之战，已经被韩信三十万人包围，四面楚歌，在营帐里慷慨悲歌：力拔山兮气盖世，时不利兮可奈何。虞姬拔剑自杀。至今思项羽，不肯过江东。项羽不愿逃，不愿独自回到起兵之地，江东。

刘邦胜利的原因，思想明确：统一天下，并不以一战一城为目标。项羽只想做个西楚霸王。

安徽巢湖市，项羽祠堂。刘邦主持项羽的葬礼仪式，保护项羽家属。痛哭流涕，不能自已。

汉朝初都洛阳，后迁长安。

20 郡国并行

公元前202年，汉朝建立。

汉承秦制。秦朝全面实行郡县制，汉朝却选择郡县和分封并行。这为汉初埋下隐患。丹书铁券：汉有宗庙，尔无绝世，表明汉朝永远承认诸侯国。笼络异姓诸侯王，如楚王韩信。皇帝和诸侯王各执一半。函谷关是刘邦和诸侯王统治势力的分界。刘邦只统治函谷关以西。

汉初面临政治制度选择，单一郡县制或郡国并行制。可能是客观原因，导致刘邦选择，维持表面上的大一统。分封制已实行数千年，而郡县制只有几十年。刘邦认为叛乱的原因是异姓诸侯王，而不是同姓。在平定异姓诸侯王叛乱之后，封同姓诸侯王。

燕王臧荼谋反，刘邦率领大军叛乱。但有人告韩信谋反，刘邦神经大为紧绷。刘邦抓住韩信，贬为淮阴侯。

匈奴入侵中原。刘邦在白登山被匈奴包围。赵国，河北邯郸。多次反叛。

吕雉和萧何合谋，骗韩信已杀陈烯，让他进宫道贺，抓住韩信。吕后立即将韩信斩首，灭三族。韩侯词，江苏淮安市。飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹 ；敌国破，谋臣亡。彭越也以谋反罪被杀，身体被砍成肉酱。

淮南王英布心惊胆战，选择反叛。刘邦再次远征，大败英布。刘邦也被流矢击中，生命走到尽头。刘邦主要精力放在了铲除异姓诸侯王上，他抛弃了往日的情谊。刘邦分封更多的刘姓诸侯王。

江苏省沛县，刘邦回归故里，意识到自己将绝于人世，感慨万千：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？

非刘姓而王，天下共击之。

刘盈上位，吕后掌握朝政。分封众多吕姓族人为王。开太后听政之先河。吕后病逝，刘姓诸侯王果断起兵反吕。汉文帝即位。贾谊指出同姓诸侯王的弊端，众建诸侯而少其力（拆分拆分相互抗衡）。汉文帝主张清净无敌，让国家休养生息。晁错上书，建议削藩。刘启即位，文景帝。晁错再次上书，建议削藩，直指吴王刘濞（浙江象山），加强巩固君权。吴濞叛乱，七国之乱，诛晁错，清君侧。景帝心下惊慌缺乏经验，想把晁错作为牺牲品，平叛战乱。晁错被腰斩。周亚夫率军平定叛乱，削弱诸侯王势力，改革官制、天子派官，拆分地盘。

汉武帝颁布主父偃的推恩令，允许诸侯将封地继续分在子孙，化整为零，诸侯势力削弱。颁布左官律（任诸侯王的臣在名号上低人一等，且不能任朝官），附益法（朝中大臣不允许和诸侯王来往）。诸侯隐患基本解除，诸侯王基本不再成为中央王朝的心腹之患。郡县制正式走上历史舞台，维护国家统一、促进经济发展、加强中央集权。

21文景之治

素纱禅衣。休养生息。

曹参接任相国。萧规曹随。刘惠王即位7年后死，吕后掌握天下，心狠手辣，将刘邦爱妃做成人彘。

惠帝吕后时期采取减税休息政策，减轻刑罚，降低孝悌、力田，鼓励生产生育，放宽对商贾限制。

刘邦之子，刘恒为汉文帝。汉文帝废除肉刑，起因于缇萦救父，给百姓改过自新的机会。继续减税，降低徭役，开放商业便利。汉文帝真诚劝赵佗放弃称帝的想法。汉文帝非常节俭，宫室园囿没有重建，衣服车马也没有更新。临终前遗诏薄葬。【朕闻之：盖天下万物之萌生，靡不有死；死者，天地之理，万物之自然，奚可甚哀！当今之世，咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。】

汉景帝刘启即位。削藩和平定七国之乱。清静无为，轻徭薄赋。免除一半税赋，三十税一。降低皇宫饮食标准。刑罚原则，疑罪从轻。尽量不与民争利，无为政策。

22汉武帝

景帝之子，十五岁太子刘彻即位亲政。汉初，黄老之学成为治国思想。

采用儒学为治国之士。窦太后对推行儒学不满意。汉武帝立五经博士，推崇儒学。董仲舒葬在下马陵，他认为，天子的品质和普通人一样，要求善。

汉武帝选荐人才的标准就是唯才是举。

阴山岩画证明匈奴民族已经驯化马，最早使用马鞍、马镫。匈奴人是今内蒙古。刘邦在匈奴南下的白登山被困，白登之围，刘邦认识到汉朝不具有对抗能力，采取和亲。但匈奴时不时南下骚扰农耕文明，成为汉朝心头大患。

汉武帝联系与匈奴有仇的月氏人，张骞出使西域，夹击匈奴。转守为攻，采取主动出击。汉武帝山西朔州，古代称马邑，雁门关外。是匈奴进犯中原的必经途径。汉武帝派人埋伏马邑，但被军臣单于抓住一名俘虏，问出马邑之谋，急忙退兵。马邑之谋失败。

开始了漫长匈奴之战。四路大军，只有卫青成功，深入龙城。漠南之战，未满十八岁的霍去病领兵，长途奔袭，首战告捷。武帝决定发起河西之战/漠北之战，河西走廊。甘肃东烨东大山。霍去病带兵打河西之战，将河西走廊纳入中国版图，大量匈奴兵投降。漠北战役。汉军重创匈奴军。

三个封国：闽越王、东瓯王。奠定了汉宏大的版图，东至东海、朝鲜，南至越南。张骞回到长安。

甘肃敦煌的河仓城。西边储粮的仓库。西汉出现严重的财政危机。实施大规模移民屯田。但是武帝还是需要更快速的获得财政，出台垄断财力措施，卖官鬻爵。铜钱范见证汉武帝的财政改革。征收财产税。告缗。盐铁酒国有化，收归官府经验。

汉和匈奴五争车师，控制西域门户。开创丝绸之战。

武帝决定派苏武出使，劝降匈奴。人生如朝露，人生自苦如此？汉匈和亲，匈奴不再构成威胁。汉武帝北巡，开启封禅大典。坛加五色土。封禅是只有君主做出巨大功绩，达成盛世时才可进行。

汉武帝发布轮台诏，罪己诏。转变国家政策，发展国内经济。

23两汉经学

24昭宣政治

扶大厦之将倾，力挽狂澜。

汉武帝晚期，把国事托付太子。巫蛊之祸。江充与太子不和，令人在太子宫中埋下桐木人，带人发现。太子发兵自保，兵败逃出长安，被迫自杀。这一灾祸影响动摇着汉帝国的根本。汉武帝痛失爱子，打击帝国根本，匈奴杀入，国内局势也十分严峻，穷兵黩武导致国库空虚，各地频繁爆发农民起义。汉武帝开始反思自己的执政策略，需要重大调整。

桑弘羊。汉武帝发布了轮台诏，反思自己过去政策。即位以来，所为狂悖。让政策回归休养生息、富国养民。必须选定接班人。选定霍光（霍去病子嗣）为首辅大臣，选择四人共同辅佐少主昭帝，汉武帝认为霍光就是汉代的周公。

苍苍之天不可得久视,堂堂之地不可得久履,道此绝矣!汉武帝葬于西汉陵、茂陵，西安。

霍光选择继承武帝晚年的休息政策，这与桑弘羊的激进改革派有所冲突。桑弘羊推行盐铁官营，进行财政改革。将盐成为民制官收，设立盐官，使盐税成为国家财政重要支柱，有效地解决了财政危机。桑弘羊强调重商，富国不一定要用农业；在历史上最早提出大生产的优越性。将冶铁也收归国营。桑弘羊改革使得国库快速充实，保证匈奴战争的推进。他改革的弊端是，生产铁器质量不高、售价过高，官吏强迫农民进行购买。

霍光广募天下贤良，与天下人共商国是。这次会议，盐铁会议。这些贤良批评经济管制政策，与民争利，造成百姓困苦。桑弘羊则进行反驳，认为是国之大业不可废。会议之后，决定废除酒专卖。这次会议埋下了霍光和桑弘羊之间的隐患。

对霍光不满的人相互勾结，等待除掉霍光。燕王旦上书馋毁霍光，被十四岁的昭帝识破。谋反阴谋败露，参与者被灭族。霍光威震海内，没有与其对抗的势力。昭帝成年后，仍由霍光执政，执行与民休息的政策，社会关系好转。

在昭帝死后，霍光选择刘贺昌邑王，但刘贺奢靡，霍光请皇太后废掉刘贺。刘据之孙刘病已流落民间，昭帝承认其皇室血统身份。这位少主被迎入未央宫，视为宣帝。霍光选择汉宣帝，是因为他实力单薄、没有盘根错节的政治背景。如昭帝一样，先报霍光再报汉宣帝。霍光虽然终于汉室，但控制欲很强，权倾朝野，牢牢把握朝政，将自己的家族带入朝廷。

霍光死后，以帝王规格被葬于茂陵。汉宣帝亲政，削弱霍家人权势，霍家人密谋毒死汉宣帝。宣帝以谋反罪将霍氏灭族。汉宣帝继续延续轮台诏的休息政策。

汉宣帝在民间成长，深知民间疾苦。改变严刑峻法，平反冤案，减免刑罚。鼓励孝道，亲亲相匿，十次大赦天下。改自己刘病已为刘洵。多次减免徭役赋税，农业丰收。设立常平仓，避免谷贱伤民。认为执政重点在于吏治，也重用善用刑罚的重吏，因地制宜。京兆尹赵广汉打击霍氏家族。

汉宣帝认为霸王道，既要用仁政得天下，又要用法律维系统治。被追为中宗，昭宣中兴。从危机转圜到盛世。昭宣时代为历史中一个强悍王朝勾勒出温和背影。

25 王莽改制

大名城，河北邯郸，王莽故里。王氏家族是外戚家族，权倾朝野，王莽早年丧父，拜大儒学习，品行良好。

22岁，王莽做黄门侍郎，陪侍皇帝左右。整理古文经，分为古文经学和今文经学。王莽和刘歆从古文经学中寻找社会治理办法。刘歆是理论家，王莽是实践者。

王莽被免职，刘歆几乎被诛杀，几年后因病免去官制。王莽的次子杀了一个奴婢，奴婢在当时是私人财产，这不算什么大事。王莽逼迫自己次子自杀，王莽声誉迅速提高，众人上书请求复职。

王莽不仅是一个道德楷模，也代表着复兴国家的希望。昭宣中兴之后，社会矛盾激化，权力被外戚把持，人口增加，土地不堪重负。王莽再次出人大司马，汉平帝即位，他的女儿成为了皇后，他有了控制内政外交的实权。刘歆被调到中央，成为意识形态和文化的最高代言人。发动古文运动，许多被压制的儒生有机会进入国家系统，为国家效力。王莽宣扬礼乐教化，大招天下贤才。王莽恩惠波及更多百姓，希望建立能够让最大多数人幸福的社会。他的政治理想，是用周礼的思想和制度进行改制。

复古政策，建明堂、辟雍。大臣请求赐予王莽九锡。刘婴即位，王莽代位摄政。他认识到，即使自己不想篡位，要想实现大刀阔斧的改革，他必须获得这个位置。他制造了各种氛围，暗示自己称帝是天命。公众舆论非常支持王莽。

汉未央宫遗址，接受刘婴禅让称帝，改国号为新。西汉终结。王莽争取到了话语权，话语权就是权力。用和平的方式完成了王朝的交替。

在政治方面，为了表示革故鼎新，按照古制，将官职人员更换名字。经济方面，为了解决土地兼并的问题，王莽推行周代的井田制，推行土地国有化，禁止土地买卖。又将奴婢改为奴婢，禁止买卖，结果是上下不得人心。五均六筦政策，统一物价，防止商人操纵市场，依靠富商集团，但形成了官商集团勾结；由国家接管重要经济事业，中央政府统一经营，导致执行官员十分富有，而民营商业得不到发展机会。进行了四次币制的改革，改革期间，经常变化，物价飞涨，经济混乱。打击流民。

理想与现实之间有大量鸿沟。西海郡虎符石柜，表明政权已经达到西部草原，过去的羌人居住地，青海省青海湖。主要目的是为了强迫移民，解决人口暴增增加的人口压力。多次发动四夷战争，希望转移内部矛盾，但是激化了内部矛盾。自然灾害加快了王莽的覆灭。

王莽改革全盘崩溃。王莽做了皇帝之后疑心很重，将刘歆罢免不用。刘歆参与了废除王莽的兵变，兵变失败之后，刘歆自杀身亡。

王莽从圣人变为全民公敌。改革集团内部分裂，加速新莽王朝的内部覆亡。各地纷纷起义。

【思考：土地兼并导致的最大问题是，大量失地者，社会的不安定因素。要稳定流民，否则可能发生农民起义。古代社会和现代社会的区别是，古代流民无处可去，商业不发达，重农抑商，无法提供大量就业岗位；现代社会有大量就业岗位，吸纳流民，以消费促进生产，进而提供岗位。井田制，每人强行分配土地，缺点在于：1.动摇过去地主的利益，受到利益集团的反噬；2.不会提高社会整体的生产力，饼无法做大，供给不足的情况仍然存在。】

26 光武中兴

公元23年，绿林军反莽政权。王莽集中打击。昆阳之战，河南省平顶山市。刘秀劝大家团结应敌，同时拿出以少数人突围的方案，就近征调援军返回昆阳。内外夹攻，天气加工。击败了四十万的王莽大军，以少胜多。

刘秀刘yan。刘秀适时退让，不与更始帝刘玄冲突，避免绿林军内部混乱。刘秀韬光养晦忍辱负重。绿林军冲破长安，刘玄定都长安，他以西汉继承者自居。赤眉军也归降更始政权。

河北，华北大平原，是刘秀的势力基础。刘秀为取得支持，违背个人意愿，娶当地豪强之女郭圣通为妻，属于政治联姻。得到了渔阳、上谷的支持。邯郸有汉代古城墙。刘秀干掉了当地王郎，独霸河北，具有了南下洛阳，问鼎中原的资本。在刘秀称帝时，中国版图内还有好几位皇帝，更始帝尚定都长安。

更始帝定都长安后，逐渐堕落腐化，对于投靠的赤眉军也没有妥善对待。赤眉军在长安反叛。刘秀利用这一时机，夺得河东，南下关中，攻下洛阳。赤眉军攻下长安之后，遭遇刘秀汉军，最终失败。赤眉军缺乏长远的占领全国的政治目标，没有建立行政管辖，建立后方基地。刘秀一直想要政府全国，策略是步步为营，打下一个城池，就开始有效治理。

洛阳是天下之中。刘秀进入洛阳后，定都洛阳。刘秀以恢复汉室正统自居，为什么不选择长安而选择洛阳呢？1.洛阳是在整个东方，刘秀从南阳起军，河北起兵，洛阳和河北不太远；2.洛阳可以有效控制东方领域。3.长安因为遭遇了赤眉军和绿林军的掠夺，宫室一空。

在此同时，河西、西北西南地区还有政权割据，并未完全统一。马援替隗嚣出使洛阳。河西地区隗嚣决定联合公孙述负隅顽抗。刘秀不愿意看到这种场面，希望以和平方式解决，厌恶战争，称“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。窦融则看到人心思汉的大局，果断投汉。

有人陷害马援，马援在调查期间因病而死。

统一天下之后，刘秀也需要面临如何处置开国功臣。【刘邦杀害韩信、彭越】刘秀以高爵、重金赏赐重量级功臣，特进、朝请等政治性特权，保留荣誉地位，除了三个人，其他人都不再参与政治管理事务。总体态度是敬而远之。这个政策得到了开国元勋的理解和支持，军臣相安无事。退功臣，杜绝权臣专擅；进文吏，由文官承担国家管理事务，从武功到文治的转换。文官治国对后世产生了深刻影响。

刘秀尊崇儒学，设立五经博士，在洛阳设立太学，用儒家经典教育世人，与文武大臣讲论经学。政治讲究德治，广教化。同时严格吏治。

土地兼并问题至关重要。光武帝坚持度田政策。牛马放牧，邑门不闭。东汉初年，光武帝刘秀为了增加税收，下诏度田，所谓度田，就是丈量土地，其中也包括核实户口。度田的目的是增加政府租税和赋役的收入。刘秀在公元39年（建武十五年）下令度田和检查户口，要各州、郡清查田地数量和户口、年岁，以便国家对土地和劳动力的控制。同时也核查豪强地主的土地人口，以限制豪强大家兼并土地和奴役人口的数量，使国家赋税收入增加。豪强地主通过勾结地方官员的方式对这项政策进行抵制。刘秀杀了十余名与豪强勾结的地方官员，于是郡国大姓纷纷起兵叛乱。面对这种情况，刘秀一方面派人宣召，让贼人相互检举免罪，另一方面对地方长吏逗留、回避、故纵等罪进行赦免，调动他们平乱的积极性。事后，“徙其魁帅于它郡，赋田受禀，使安生业”，使这些大姓、兵长不能借助宗族势力继续为非作歹，起兵兴乱，对叛乱的地主豪强给予了沉重打击。各地的叛乱被平息后，“度田”得到严格执行。形成了“牛马放牧，邑门不闭”的大好局面，为明章之治奠定了坚实的经济基础。

【问题：为什么度田政策有效呢？相对抑制了土地兼并，明确丈量土地、户口，保证税收，充实国库，适当打击豪强地主，稳定人心】

27 丝绸之路

刘邦白登之围，汉初无法对抗匈奴，采取和亲怀柔政策。汉武帝时汉朝最为兴旺，决定主动出击，希望联合被匈奴赶到西边的大月氏，夹击匈奴。派出张骞的使团与大月氏和谈。

但当时张骞对西域几乎不了解，神秘，昆仑山和西王母。勇于探寻西域，是勇于探寻世界的未知的表征。西域，天山以北。传说中的昆仑山是新疆的天山。要想前往西域，必须途径匈奴统治的广大地区。

张骞从陇西出，被匈奴俘虏，不受威逼利诱。甘父射猎鸟兽，帮助张骞存活。张骞被匈奴扣留十三年之久。熟悉了西部语言、风俗和地形。张骞和甘父趁机逃出匈奴，向西寻找大月氏。最终到达了位于中亚的大宛，游牧民族和农业文明的交汇处。大宛国王带他们找到了大月氏。而被迫西迁的大月氏在伊犁河以西建立了新的家园，这里的自然条件比原居地更好，安于现状，不愿意向匈奴寻仇。张骞只好返回，再次被匈奴逃出，趁匈奴内乱，逃回长安，出使前庞大的使团只剩下两人。张骞带回了西域的信息，大宛【yuan】有好马，汗血宝马，让汉武帝心驰神往。这是中西方第一次沟通。

第二次出使西域，匈奴已被迫远徙，出使路途比较顺畅。但此时的张骞已年近五十。貌似险恶的西域，实际上是实现他人生价值的宝地。他们带着300人的大使团，携带金币、丝绸等贵重物品，目的地是位于伊犁国楚河流域的乌孙国，希望劝乌孙弃匈奴亲汉。乌孙国王表示愿意与汉朝交往，但不愿背叛匈奴，拒绝了政治诉求。汉武帝把两位公主嫁给乌孙和亲，促使乌孙从亲匈奴变为秦汉。汉武帝出兵讨伐匈奴，乌孙是其西域的可靠盟友。汉与乌孙的友好关系持续百年之久。张骞还派副使出使大宛、大月氏、大夏等国。

完成第二次出使后返回长安，张骞第二年就病逝了，公元前114年。他的一生，与凿空西域挂钩。

丝绸之路的起点是长安，途径河西走廊，到达敦煌，再到中亚，最后到西方文明中心罗马帝国。伊塞克湖，吉尔吉斯坦，丝绸之路的节点，乌孙人的故地，中西方文化的交汇中心。吐鲁番，干旱少雨，利用西汉传来的坎儿井的工艺。葡萄、核桃是最早从西域传入中原的。

两汉，佛教从西域传入中原。后汉朝击败大宛国，得到汗血宝马。

但是丝绸之路跨度很远，需要强大的国力支持保障沿途安全，维持丝路畅通。张掖，大规模移民屯田，维护丝路的重要举措。轮台是汉朝在西域的政治中心，这里设置了西域都护，专门管理西域事务，管理新疆等西域地区。汉代的北方长城，东至辽东，西至敦煌，抵御匈奴的骚扰。汉武帝还修建要塞。西域离中原遥远，汉军控制力有限，许多西域诸国皈依北匈奴。丝绸之路一度中断几十年。

西域三十六国。西域史学家班固记录了西域各国的人数、地理等等。班超投笔从戎，出使西域，鄯善国王。此时，匈奴分南北，南匈奴归降东汉，北匈奴仍在对抗。鄯善国王犹疑亲北匈奴还是亲汉，班超认为不入虎穴焉得虎子，只要消灭北匈奴的使者，出使目的就能达成。班超突袭北匈奴使者驻地，击杀北匈奴首领，把其首级交给鄯善国国王，举国震动，决定归汉。汉明帝大喜，授权班超全权处理西域事宜，最终使三十多个西域国家归降汉室。“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”。

28 清议和党锢

熹平石经。太学，鼎盛于东汉，传承儒学，皇帝还会问政于此。太学到东汉到达三万多人，但出路却非常有限，他们寄希望于察举制度，考察德和才，以推荐制度为基础。但这种制度会导致利益集团的形成。太学生对权宦阶层形成长期不满，形成批判权贵、针砭时政的社会舆论，以舆论为工具，号称清议。外戚宦官，碌碌无为的官僚是清议批判的对象。形成了清议派士大夫。在当时有很大的话语权，垄断了基层社会的话语权，人物评价、人物评品，有助于做官。

李元礼，清议派代表人物。以铁腕手段打击宦官及其党羽，被士大夫交口赞誉。宦官博物馆，石景山。

皇帝部分是小皇帝当政。宦官作为对抗外戚集团的工具，权势滔天。清议党人和宦官之间开展斗争。……皇帝听信宦官，对清流派官员进行打击，第一次党锢之祸。外戚窦武上谏。汉桓帝注意到，政治需要天平的平衡，大赦天下，放清议党人出来，但一生禁止做官。宦官是皇权的延伸，而清流的出发点也是好的，旨在维系皇权，但提出的措施势必影响皇权。两者之间存在冲突。

汉桓帝死后，小皇帝即位，李膺复出，外戚和清流联合，决定解决宦官问题，进行大清算。但此时执政的窦太后反对。由于部分无违法行为的宦官也要被诛杀，所有宦官联合起来，提前行动，软禁窦太后，发布平诏令，窦武兵败被围自杀。陈藩此时汉灵帝年仅十三岁，皇帝受到蒙蔽，封赏宦官，诛杀“叛乱“的清流派和外戚。宦官授意下，全国抓捕党人，受害者多大六七百人。第二次党锢之祸。陈膺在狱中被拷打致死。

宫内出现大字报，藐视皇权，又有一批太学生被逮捕。汉灵帝加冠，大赦天下，但党人不在其列。人们同情清议党，失去人心。

不愿看到问题的汉朝政府只能一步步失去平衡，朽木难成危厦，宦官看似赢得了两次斗争，但他们的命运也随着东汉一步步走向衰落。

【东汉清流和言论自由：这些清流的批评意见的确指出了时政的不足，但也过于极端、过于激进。本质是要给这些士大夫足够的上升渠道，让他们进入体制内实现人生抱负，而不要在体制外抱团？1.解决汉朝的根本问题——宦官、外戚专权，实现制衡；2.如果清议力量过大，则在相对宽松言论自由环境下扶持反对意见，提供言论运行的平台和机制；3.区分言论和政治势力，容许清议，但避免形成党人。】

29 黄巾起义

“甲子”。西北兵役让百姓怨声载道。东汉与羌人的战争旷日持久，男子奔赴边关，妇孺耕作农间，土地兼并严重，大多数农民丧失土地，成为流民。流民问题日益问题是东汉灭亡的最根本问题。流民所到之处，对当地社会秩序展开冲击，甚至对抗政府。

东汉后期天灾人祸，瘟疫比较多，百姓投靠懂医术和巫术的人，发展成宗教首领。张角，大贤良师，符水治病，太平道。张角在《太平经》的基础上，内部包括大量的方术，他创立了太平道，反对贫富不均和剥削和压迫，主张平等。太平道是民间宗教。

老子成为汉的宗教。汉桓帝尊崇老子，道教迅速传播。

公元173年，夏天干旱、冬天极寒。太平道暴动被泄露，被迫提前。黄巾大起义。第一次农民战争和宗教结合起来。苍天已死，黄天当立。

汉灵帝卖官鬻爵。主体被镇压，小规模还存在，而且黄巾起义对东汉帝国的打击非常严重。为镇压黄巾起义，汉灵帝将军权下放在各州牧，造成了军阀割裂、拥兵自重。

30 三国鼎立

董卓废献帝立少帝。推选袁绍作为盟主复兴汉室。袁绍统领数万人，军力超过董卓，然而袁绍手下的人并不团结，勾心斗角，各自占据地盘。曹操对此不满意。

曹操，雄才大略，超世之才。讨伐董卓，但失败。刘备的势力更小，依附于公孙瓒。曹操之后，孙坚的军队向董卓发起强烈供给，后战死，孙策子承父业但也很快战死，孙策的弟弟孙权接过军权。孙权，恢宏大度，授任有方，善于识人用人。

曹操首先发现了天子的价值，将汉献帝迎来牢牢困住，挟天子以令诸侯，从政治上占据了主动权。曹操和刘备煮酒论英雄：当今天下，谁是英雄？当今天下，唯你我二人而已。刘备大惊失色，筷子都掉到地上了，恰巧雷声响起。曹操因此放松警惕。

曹操袁绍，官渡之战。曹操在度量、谋略、军事上胜过袁绍。以此一战，奠定了曹操统一北方的基础。刘备投奔刘表，力量也在不断壮大，但缺少真正有用的人才。刘备、诸葛亮，三顾茅庐，隆中对，要占领荆州、益州。江东对，七年前，孙权问鲁肃，要鼎足江东，鲁肃也注意到了荆州。荆州五谷丰登，百姓安居乐业，是兵家必争之地。

最后三方焦点落在了赤壁。刘备和孙权选择联合，与曹操对抗。曹操希望毕其功于一役，但的确操之过急。孙权利用黄盖实行诈降，利用东南风进行火攻，以火攻为始，水攻和陆攻同时压上。从此曹操退回北方，终止南征步伐，而蜀汉和东吴还要继续对半壁江山进行分割。赤壁之战后，荆州三分。

当关羽攻打襄阳时，孙权趁虚而入攻打荆州，关羽转救荆州，最后败走麦城，兵败被杀。

刘备和孙吴夷陵之战。刘备无奈退至白帝城。这一战巩固了孙吴对荆州的占有。三国鼎立达成了暂时的平衡。

31 诸葛亮治蜀

受诸葛亮指派，邓芝劝说孙权结盟。孙权和曹魏断绝关系，东吴和蜀汉转为盟友。孙权也称帝。蜀汉进退两难，损害自身正统性还是与东吴转为敌对关系？蜀汉无法承受另一场大规模战争。诸葛亮决定祝贺孙权称帝，两者决定勠力同心，共对北方。

诸葛亮终于有机会解决南中叛乱（云南）的问题。南中对百姓搜刮不止，本来刘备在世时，情况有所好转，但刘备逝世后，南中再次叛乱。诸葛亮率军进入南方，平定叛乱，抓住孟获。诸葛亮认为平定叛乱不是靠战争胜利。七擒孟获，七纵孟获，孟获心服口服，南不复反也。南中各个部族纷纷归汉，不再叛乱。

诸葛亮教会南中人民选种、耕种，甚至还栽种普洱茶。【南抚夷越，但欲服其心】内部环境较为安稳。重视人才选择，不看地域、资历，注重德才兼备。要求孙权放回张裔，诸葛亮立即委以重任。诸葛亮善于发现人才。需要建立完整的法律体系，制定了《蜀科》，依法治国，从严治蜀。朱这两挥泪斩马谡，马谡因违反军令失掉街亭，又临阵逃脱。临行前将自己妻子托付给诸葛亮。诸葛亮伤心欲绝，久久难以平复。诸葛亮治理国家，是儒法融合，教化为先，法治为后。经济治理：诸葛亮派人维护都江堰。首设堰官制度。经过几年发展，蜀汉经济发展欣欣向荣，连年丰收。发展火井，盐成为蜀地的重要物产。蜀汉是以盐立国，以铁强国。发展了各种冶炼技术，改进农具。大力发展蜀锦。桑园遍地，织锦人家千户万户。锦官。诸葛亮非常注重巴蜀地区经济的发展。

诸葛亮决定再次率军北伐。倾尽全力治理蜀汉，蜀国国力基本已经恢复。但曹魏军力已经五倍于蜀汉。他知道实现隆中对的理想是知其不可而为之。汉军和魏军对阵与五丈原，司马懿，魏军严防死守，决不出兵。两军死守数月，诸葛亮无计可施，一病不起。出身未捷身先死，长使英雄泪满襟。他怀着北伐魏国，复兴汉室的未竟之志，离开了这个世界。

忠诚，忠于民族、国家；智慧，军事智慧、科技智慧、人生智慧。

32 西晋统一

曹爽和司马懿扶持幼主曹芳。曹爽不放心，逐渐解除司马氏的兵权。司马懿告病。曹爽离京祭祖，司马懿用豢养的三千死士发动政变。曹爽阵营乱成一团，迟疑不决，后以谋反之罪被诛灭三族，斩草除根。高平陵之变。曹魏政权落在司马氏手中。

司马师废掉曹芳，立曹髦。司马昭认为曹髦只是傀儡，不足为据。司马昭之心路人皆知。曹髦率领几百侍卫和奴仆讨伐司马昭，以悲壮的方式结束了自己的生命。意味着曹氏的最后反抗也失败了。

司马昭确定了先灭蜀汉后灭东吴的大战略，统一天下。蜀汉内部矛盾重重。蜀国有一个天险，剑门关，易守难攻。邓艾认为需要穿过无人之路，从西北方向迂回剑门关，如果可以夺取涪城（绵阳），就可以直夺成都。从后方形成前后夹击。奇袭江油之计，雄战绵竹关，出奇制胜的经典战役。成都被攻破，刘禅束手无策，只能投降。刘禅被封为安乐公，乐不思蜀。

司马昭灭蜀，为取代曹魏增加了政治资本。司马炎逼皇帝禅让，晋武帝，改国号为晋，西晋。没有立即出兵攻打东吴。1.需要时间巩固西晋；2.长江是天险，有畏难情绪；3.孙吴政权比较稳固，没有内乱，没有机会。

孙皓大兴土木，修建宫殿，大臣家里的女儿需要任他挑选，大臣的言行一旦有问题，会被除以酷刑。晋武帝宣布举兵讨伐东吴。孙吴节节败退，孙皓投降。西晋实现统一大业。孙皓也被安置到了洛阳。

西晋皇室逐步腐朽。世家大族则贪暴恣肆，奢侈成风。如何曾日食万钱，还说“无下箸处” [32] 。大族王恺、石崇互比奢侈 [33] ，大臣傅咸上疏说“奢侈之费，甚于天灾”。 太熙元年（公元290年）晋武帝去世，晋惠帝继位，外戚杨骏辅政，统治集团内部矛盾愈演愈烈，分封同姓贵族，终于爆发了“八王之乱”。五胡乱华，鲜卑、羌、匈奴等民族进入中原。很多文化程度最高的中原汉人从洛阳城大举向南迁移，从此中国民族的文化持续南迁。

33 魏晋风度

嵇康，以弹奏广陵散闻名天下。竹林七贤。知识分子刻意避开复杂的政治斗争，到竹林韬光养晦。

建安七子孔融继承了清议之风，批评曹操倒行逆施。孔融被满门抄斩。

士人无法脱离政治斗争，必然需要选择曹魏还是司马氏。钟会选择了司马氏。嵇康却选择坚决不与司马氏合作。钟会见嵇康，何所闻而来？何所见而去？”钟会到是反应很快，答道：“闻所闻而来，见所见而去”，这一问一答成了文坛名句。玄学推进了中国人的思维程度。

嵇康认为，越名教而任自然。山巨源邀请嵇康外出做官，嵇康写了巨源绝交书，非汤武而薄周孔，明确表明了与司马氏决裂的决心。

天地不仁以万物为刍狗，声音本身没有喜怒哀乐，所有东西都是人加的。音乐上也同样是崇尚自然，名教也要服从自然。

嵇康被杀是因为他反对司马氏篡权，他要从一而终。

西晋后期，文人沉迷享乐，纸醉金迷。玄学和政治区分不开，政治家们把谈玄作为第一要务，称为清谈误国。王衍，玄学政治家，被举为元帅，后被石勒所杀。司马家族带领大批士人南下建康，称为东晋。

东晋名士最大的贡献是带来的艺术的心灵。曲水流觞。谢安年少热衷清谈，官至宰相，淝水之战，克服了前秦的百万大兵，挽狂澜之即到。

34门阀政治

琅琊王司马睿。许多世家大族跟随司马睿来到建康，南迁。西晋受到胡人入侵，几乎破败。名士王导想要团结各种势力收复河山。王导选择司马睿作为东晋政治中心，但司马睿被吴人认为有灭国之仇。王导安排了一场大戏。三月三，簇拥司马睿，大摇大摆过市，南方士族表面上归附了司马睿。北方世族形成了政治联盟。王羲之，东床快婿，贵族联姻的典型，南方世族没有进去这个群体。南北方世族存在一些矛盾，南方世族发动武装政变。

制定侨州郡县制，安置北方侨民，琅琊郡和南琅琊郡。南迁百万人口。在民族矛盾和地域矛盾之间，吴地的原住民接受了外来住民。西晋灭亡。让司马氏的统治延续，能够保障南方避免受到胡族的统治，这需要各方利益都做出一定妥协。司马睿称帝，成为东晋。政治上依靠王导，军事上依靠王敦，司马与王共天下，导致了门阀政治体制的形成。

司马睿不甘心做傀儡，希望强化皇权，任用自己的亲卫，抑制琅琊王氏。王敦起兵，“清君侧”，司马睿派遣使者讲和，皇权和世家大族的较量以琅琊王氏胜利告终。司马睿时候，王敦二次起兵，这会破坏司马氏和世族之间的平衡关系。王导对此有清醒判断，反对王敦进一步。

桓温多次北伐，建立政治资本。废帝，立新帝。世家大族谢安未出仕以前，隐居会稽山，面对桓温的政治威胁，两人成为政治对手。桓温要求加九锡，权臣篡位前的工序（前有王莽）谢安则以辞令不当一遍遍修改，直到桓温病逝也没有完成。桓温逝世后，来自北方的危机长驱直入。前秦苻坚率领一百万军队，投鞭断流。

东晋曾多次试图北伐，但由于内部不团结，除了最后篡晋的刘裕取得一定成果外，其余都无建树。祖逖本有希望恢复旧土，但他被司马睿挟制，郁郁而终。桓温的北伐则被慕容垂击败。太元八年（383年），前秦苻坚率兵南侵，东晋宰相谢安力主抗击，派谢石谢玄率军，在淝水之战大获全胜，苻坚只身逃回北方，南北分立之势从此而成。后有桓玄叛乱，废安帝，自立为天子，后为大将刘裕所平，拥恭帝，然大权落裕。

35梁武帝萧衍

南北朝。伐竹沉木。梁朝。

南朝时朝代更替太快，各种价值观都受到冲击。时局动荡，儒家思想衰落，社会崇尚佛教。宋齐更是64人兄弟相残。南北朝相互对立，相互争正统，北方崇尚佛教，南方不甘示弱。梁武帝利用佛教也崇尚佛教，都很真实。以父母名义修建佛教，梁武帝为儒家思想披上佛教思想。

佛教之外，梁武帝也设立了为寒门子弟的五经馆，按儒家五经设置的学校。礼和国家制度的联系逐渐紧密。制定五礼制度。还设立了佛教规范，在家受菩萨戒。

梁武帝节俭、守戒，吃素食，勤劳。僧人吃素源于梁武帝，下诏所有僧人戒断吃肉，成为汉地素食文化。

同泰寺。梁武帝就此舍身寺庙。舍身，不是出家，是把自己奉献给寺庙，做一些杂役。晚年因为个人原因，迷信佛教。四次舍身。同泰寺被大火焚毁，现在成了南京鸡鸣寺。

后期大量国力被用于佛教。梁武帝贸然和董威交战，但失败，侄子落入敌手，同意用侯景交换。候景反叛，攻打台城。梁武帝威严有加，侯景朝梁武帝深深一拜，梁武帝没有被杀，被侯景软禁。

36孝文帝改革

五胡十六国。北方建立了第一个由少数民族统治的稳固政权，北魏，拓跋鲜卑。迎娶了自己的姨妈，这被汉人看来是乱伦。把都城从草原迁到了平城（大同）。近亲结婚，在鲜卑已延续千年。一时还无法迅速融入华夏文明。草原文明和农耕文明之争。

鲜卑最开始使用了一国两制，朝廷开始任用汉族官员，由汉族官员和鲜卑官员共同治理。胡风汉俗，相互杂糅。两族关系从极端尖锐到慢慢缓和。北魏民风彪悍，烧杀抢掠被征服地区，民族冲突的表现，是农民起义达八十多次。

拓跋焘在平城外修建文庙，供奉孔子，建立太学，要求贵族子女学习儒学。确立了儒家在国家政治中的地位。拓跋焘开始大量任用汉朝知识分子，中原地区大兴农业，开田垦荒，经济发展，国力增强。灭掉北凉、夏等，让北方重归统一。

但拓跋焘的汉化倾向让旧贵族不安。北魏第一大案，编国史。鲜卑没有自己的文字，必须要任用汉朝士人，崔浩奉命编写北魏《国书》。史家有秉笔直书的传统，对鲜卑历史进行了完全、真实的记录，但其中早期不光彩的历史让鲜卑官员不满意。价值观上的冲突。崔浩的《国书》被看成是对鲜卑民族的侮辱，诛杀崔浩及其党羽成为重大呼声，他们被满门抄斩，牵连者多达三百余人。多数北方大族被杀，这激化了汉人和鲜卑之间的矛盾。失去了中原士族的支持。

内蒙古嘎仙洞是鲜卑的早期起源。拓跋鲜卑世居大兴安岭深处，由于人口增加，猎物越来越少，部落首领率领部族走出大山。这是漫长而艰难的旅程，穿过雪山、走过丛林，到达内蒙古一带，开始了逐水草而居的部落生活，繁华富庶的中原一直在召唤他们。他们的社会也在发展，他们需要交换，他们也需要文明的汉族人的生活。

孝文帝登基后，在冯太后支持下，开展太和改制。实行百官俸禄制，提高官员物质待遇。孝文帝颁布均田令，把国家无主荒地土地颁给农民。设置三长制度。建造北魏明堂，会见群臣，祭祀祖先。历时六年的改革，将北魏带入太平盛世。孝文帝守孝三年，这不属于拓跋旧俗，被拓跋贵族反对。找了三个汉族大臣反对，让拓跋贵族在一旁听从辩论。

孝文帝南征，从平城迁都洛阳。为后续强制汉化改革打下了坚实的基础。带头与汉族高门通婚。规定汉语为官方语言，禁止朝堂上讲鲜卑语。皇后在后宫仍然讲鲜卑语，被贬到瑶光寺。大典决定穿汉礼服。也改姓汉姓。拓跋改姓元。孝文帝到曲阜祭拜孔子。孝文帝葬在洛阳邙山，鲜卑大臣籍贯也改为洛阳人。对推动统一多民族国家具有重要影响。

孝文帝虽然改变了民族习俗，但确实把自己的部落带入华夏，促进了华夏民族大融合。

37 北周武帝

北魏分裂为西魏（宇文泰）、东魏（高欢）。宇文泰采取胡汉融合，汉化政策。高欢采取高度鲜卑化政策。宇文集团，北周，山西、陕西。高欢，北齐，山东。

由西魏权臣宇文泰奠定国基，由其子宇文觉在其侄子宇文护的拥立下正式建立。历五帝，共二十四年。西魏恭帝三年（556年），实际掌握西魏政权的宇文泰死后，第三子宇文觉正式即位称天王，自称周公。次年初，他废西魏恭帝自立，国号周，建都于长安（今西安汉长安城遗址），史称北周。北周孝闵帝宇文觉年幼，大权掌握在堂兄宇文护手中。九月，宇文护杀孝闵帝，立宇文毓为帝。武成二年（560年），宇文护又毒死宇文毓，立宇文邕为帝，史称北周武帝。建德元年（572年），周武帝宇文邕智诛权臣宇文护，亲掌朝政，进行了多方面的改革。

北周武帝宇文邕（yong）重新疏通龙首渠。发布释放奴婢的诏令，增加了社会劳动令。关中地区摆脱贫困，成为北周的大粮仓。着眼于经济因素，灭佛运动。提供了辩论机会，开展全国性大讨论，佛道二论，讨论佛、道孰优孰劣。最后决定儒教为先，道教为中，佛教为后。强令全国僧尼还俗，增加了大量军人和劳动力，让大量土地回到国家手中。同时，为了缓解矛盾，设立道观，邀请学士讨论。【只要百姓得福，我愿受地狱之苦。】发明象棋，教育人们安不忘战，提醒大家天下还未统一。经常大练兵，控制军官，直接控制军队。

北齐大兴佛教，建造寺庙、佛像。僧尼人数众多，分散国家财政。日渐荒淫腐败，推行鲜卑优先政策，民族矛盾激化。

原本北齐强，北周弱；后情况发生转变，北周强，北齐弱。北周开始第一次伐齐战争。周武帝，爱兵如子，与将士同甘共苦，身先士卒，但途中病重，第一次战争无功而返。在探得北齐虚实后，周武帝决定开始第二次伐齐战争。政治家目光敏锐，成功统一北方。熊安生受到武帝的优待。占领敌国以后，收拢敌国民心。

北周武帝在北伐突厥中身体不适，而后病逝，年仅三十六岁。他拥有了统一天下的实力，但上天没有给他足够的时间。他只差一步就可以比肩秦皇汉武，太可惜了！

38 陈朝兴亡

陈霸先，湖州、长兴。建立陈朝。好读兵书、苦练武艺。来到建康，参与政治，在三十多岁进入军队成为士官。出身贫寒，但当时门阀制度盘根错节，寒门饱受排挤。侯景叛乱548年，对江南打击很大，世族势力有所削弱。陈霸先利用这一机会，获得权力。王僧辩（太原王氏，）和陈霸先结盟，平定侯景之乱。梁元帝称帝，定都江陵（现荆州）。陈霸先虽然军功更多，但仍然被排除在权力中心之外。

总体国力来看，北强于弱。西魏攻破江陵，梁元帝被杀时，将自己喜欢的书焚毁，十四万卷藏书毁于一旦，用书为自己殉葬，江陵焚书，几乎毁灭了传世书籍的一半。“读书万卷，犹有万卷，故焚之。”王僧辩反叛，被陈霸先杀。

北齐为了攻破南朝，挥兵南下。建康城，荷叶饭的来历。战士们士气大增，打败北齐，将北齐赶回长江以北，陈霸先迫使萧族禅让，成立陈朝，成为陈武帝，鼓励南朝寒族士人。陈武帝意志品质顽强，俭以养德，反对奢靡浪费。江南一度破碎山河得以恢复。

历史选择了出身于寒族的陈霸先，收拾了残破的江南，以一己之力保护华夏文化在江南继续延续发展，为隋唐大一统奠定了基础。

陈朝十万军越过长江，打击北齐，收复大片淮南土地。但陈朝国力孱弱，不能乘胜追击。北周顺势统一北方。陈宣帝决定第二次北伐，对形势认识错误，让国力遭受众创。南朝气数已尽。陈叔宝，陈后主即位。早期也有励精图治，但他胸无大志。陈后主擅长宫体诗，聚集文人，形成文学集团。《玉台新咏》。风云起少，儿女情多。江南多佳丽，建三阁。亡国之夜，陈后主跳进胭脂井（鸡鸣寺），企图带着两个贵妃躲在井内，苟且偷生。臣子纷纷劝阻，有失体统，但他不顾劝阻。后被隋朝军人捞出来。他不是暴君，他是荒主。

39魏晋佛教

白马寺是最早的佛寺。多名僧人前往于tian、天竺西域取经，带回佛教经典。中国人当时为追求自己心目中的真理，不惜一切。朱士康带回般若经，但不懂梵文，无法翻译。康僧会精通汉语、梵语，但用已知解释未知会歪曲原意。

鸠摩罗什，龟兹国高僧。前秦千里奔袭夺鸠摩罗什。西域组成联军反抗，吕光打破西域联军。但此时前秦已败于淝水之战，吕光停于凉州，就地称王，鸠摩罗什也在凉州十七年。他在磨砺中对佛法更加了解，学会汉语，喜爱中原文学。后秦一举消灭吕氏政权，这时的鸠摩罗什已成为学贯中西的凉州老僧了。鸠摩罗什再次启程，长安后秦以最高规格等待他，沉睡了两百多年的佛经和最大的译经场。鸠摩罗什看佛经梵文，可以直接脱口而出流畅的汉语，该直译为意译，翻译了三十多部经典，奠定了大乘佛教的基础。葬于长安，草堂寺。

佛图澄。佛教大发展。

40 再造统一

南陈昏庸无能，北朝受游牧名族之困。历史呼唤统一。武川镇，内蒙古，北魏军事要塞，先后走出了北周、隋、唐三朝帝王将相。北魏统一北方，定都平城，在洛阳以北设置北方六镇，抵抗北方民族怀柔。镇守北方的勇士成为孝文帝汉化政策的弃儿，远离洛阳。原来是最高贵的士人，后来变成了最低贱的军人。他们之间的团结程度极高，开启了六镇大起义。宇文泰和高欢都是来自北方六镇，分裂北魏。

杨坚之父杨忠是宇文泰的兵将，被封为隋文公。智仙养育杨坚。宇文泰最初势力较弱，不滴高欢，他着手兵制改革，府兵制，安定关中地方，加强军事力量。把关中汉人豪强集团归入自己，做高级将领。杨坚成年后参与战争，屡获军功。杨坚和独孤家族政治联姻，独孤信家族是鲜卑贵族，八柱国之一。独孤家族一门出了三个皇后。宇文泰采取了民族融合政策，运用周礼改造官制，给汉族将领赐予鲜卑姓氏，达到胡汉融合的目的。杨坚进入关陇集团的核心。高欢则推进鲜卑化倾向。北周灭掉北齐，统一北方。杨坚再次借助政治联姻，自己的女儿成为周宣帝的皇后，自己成为大司马。杨坚权力增大，周宣帝对杨坚有所猜忌，多次试探，想要杀他。杨坚请求主动远离政治中心。他对最高权力也有所渴望。

三地并乱，声讨杨坚。仅用四个月，平叛三总管之乱。杨坚宣布改回汉姓。废掉自己的外孙，成立隋朝。他的目的是统一南朝，北方还有突厥的牵制。北齐、北周争相拉拢突厥，突厥从众获取巨大经济利益。杨坚对待突厥待之甚薄。突厥内部有割裂的矛盾，杨坚攻入，突厥分裂为东西突厥，向隋朝示好，东突厥归附隋朝。

制定平陈之策，从长江上下游两路攻入。南陈还不以为然，盲目自信，以为长江是天堑。统一的观念是深入人心的，普天之下莫非王土。没有重蹈淝水之战的覆辙。

隋朝统一啦！！！！定都长安。

41隋炀帝功过

大隋王朝建立后，时常发生叛乱。如何完全确立统一局面？需要前人的智慧予以解决。隋文帝废除了自聘下属的制度，由中央统一任免。官员三年一换，避免形成地方利益集团。控制地方官员人事任命权，加强中央对地方掌控。杨坚改成州县二级制度，加强中央对地方控制。统一制定了三省六部制的中央官僚体系，把决策和行政分开，通过程序分工而不是相互制约。

农民徭役负担很重，隐瞒户口。减轻徭役、减轻刑罚，鼓励百姓申报户口。隋朝农业大大发达。

杨广和江南僧人进行充分交往。杨广胸怀大业，把秦皇汉武的功业作为自己的目标。完善人才选拔制度，正式确立科举制度，贡举，又增加了进士科。他认为有比较加深南北方的交流，南陈故地和山东是不服的。他认为天下之中的洛阳有利于控制南方和东方。设计洛阳都城并建造，迁都洛阳。是民工的苦难造就了东都的辉煌，动用数百万人。洛阳成为南北物资、文化交流的枢纽。

又一个决定是开挖大运河。交流南北，南方富庶，北方强盛，开凿交通，仅仅六年，动用大量人力，大运河开凿完成。大运河，以洛阳为中心，长约二千公里，连接北方的政治中心和南方的经济中心，是最长的人工运河，促进中华民族的融合，迎来了唐代的大文明。

隋炀帝有野心，要建造帝国，有世界存在感，需要打通中国和西方、欧洲的通道。五胡十六国以来，战乱纷起，丝绸之路繁荣不再。杨广亲征西域，丝绸之路正式打通，在西域设置郡县。但这奠定了隋朝灭亡的基础。出征辽东，平高丽，全国军队集结于涿郡。隋炀帝轻视战争，对战争结果过度自信。但对辽东地势不熟悉，第一次东征失败。第二次东征，几乎高丽要弃城投降了，后方杨玄感叛乱。杨玄感吸引了近十万农民兵，部分贵族平叛。这表现出隋朝统治基础内部存在分裂。第三次攻打高丽，高丽国力不支，告败。但隋朝内部民心不稳，民众徭役负担非常重，有很多人开始逃叛，各地出现农民起义军，内部统治阶级矛盾也爆发。杨广最终死于江都。

42贞观之治

李渊在长安即位，国号为唐。玄武门之变，对抗太子李建成和弟弟李元吉。十八学士组成了李世民的智囊团。征用魏征，了解治国理政。形成了兼听纳谏的良好风气。

鼓励人口增殖，鼓励寡妇再嫁，从匈奴赎回大量人们。

43 武则天

武则天（624年－705年12月16日 [1] ），自名武曌（zhào），并州文水（今山西文水）人。唐朝至武周时期政治家，武周开国君主（690年－705年在位），也是中国历史上唯一的正统女皇帝、即位年龄最大（67岁）及寿命最长的皇帝之一（82岁），与汉朝的吕后并称为“吕武”。

武则天为荆州都督武士彟次女。十四岁时进入后宫，为唐太宗才人，获赐号“武媚” [3] 。唐高宗时封昭仪，在“废王立武”事件后成为皇后，上元元年（674年），加号“天后”，与高宗并称“二圣”，参预朝政。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。

天授元年（690年），武则天称帝，改国号为周，定都洛阳，称“神都”，建立武周。武则天在位前后，大肆杀害唐朝宗室，兴起“酷吏政治”。但她“明察善断”，多权略，能用人。又奖励农桑，改革吏治，重视选拔人材，所以使得贤才辈出。晚年逐渐豪奢专断，渐生弊政。

神龙元年（705年），武则天病笃，宰相张柬之等发动“神龙革命”，拥立唐中宗复辟，迫使其退位。中宗恢复唐朝后，为其上尊号“则天大圣皇帝”。同年十一月，武则天于上阳宫崩逝，年八十二。中宗遵其遗命，改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵。其后累谥为“则天顺圣皇后”。

武则天智略过人，兼涉文史，颇有诗才。有《垂拱集》及《金轮集》，今已佚。《全唐诗》存其诗四十六首。

44 开天盛世

李隆基，唐玄宗。姚崇成为唐玄宗的宰相。三年多的改革帮助唐玄宗从武则天的混乱后走出，奠定了开元盛世的基础。宋璟接任，有丰富的地方工作经验。重点在整治吏治。

张说，丽正书院，盛世大唐的文化气象。

当时农具基本已经发展成熟。从唐朝到几十年前，农具没有大的改动，筒车，曲辕犁。育秧播种技术开始成熟。人口增多，长安大概居住100万人。农业的繁荣奠定了唐朝的大量繁荣，过量粮食促进酿酒业的发达。

唐代的文化景观色调明快，蔚为大观。盛唐诗歌哀而不伤。

45安史之乱

唐玄宗后期觉得天下太平，追求享乐，对政事倦怠。慎始敬终很难。唐玄宗过去很敬重张九龄，但奸相李林甫进谗言，张九龄被罢免。李林甫独揽大权十六年，他的出现是宰相制度发展的必然结果，有决策权、行政权，权力越来越集中。李林甫有出色的行政能力，完成一系列改革，善于解决现实问题，唐玄宗很依赖李林甫。

安禄山、史思明。

46 唐后期的困局

宦官专权、藩镇割裂、党群之争。宦官不仅有政治权力，还有兵权，是异化的军权。唐宪帝李纯，短暂统一，消灭藩镇割裂。

51 唐代宗教

李渊，以道教为先，与老子姓李有关系。李世民继续以道教为国教。河南省鹿邑县太清宫在唐时规模达到鼎盛。

孙思邈和叶法善都是唐代有名的高道，前者是药王，后者居于庙堂之高，在玄宗身边。

李世民也同样扶持佛教，促进了汉传佛教的发展。武则天时期扶持佛教为先。

会昌灭佛。背景原因是因为社会衰退，劳动力不足，僧人需要国家供养太多。

52五代十国

朱温、李克用的宴会，两大军事集团在围剿黄巢之后开办庆功宴。表面上把酒言欢，实际上危机四伏。

唐王朝势力逐渐削弱，奄奄一息。宦官势力和藩镇势力结盟。朱温控制了中央政权，开始反面屠杀朝臣，烧毁长安。朱温杀掉唐昭宗，称帝，建国后梁。

李克用，河东霸权，与朱温展开竞争。李克用希望恢复唐朝。朱温纪律严明，跋队斩，非常残酷。李克用则以义气为中心，围绕义儿军组建军团。李克用是少数民族，招揽中原地区的“义子”，有拉拢之意。但李克用在908年暴病而亡。

杨州，南唐的经济得到保存发展，文化、艺术也非常繁荣。五代十国期间，南方相对安定，社会发展，采取保境安民的政策。南方得到极大发展，形成“上有天堂下有苏杭”的说法。闽政权发展海洋经济，蜀地王建建国，成为前蜀，偏安一隅，固守天险，不被打扰，经济也得到极大发展。花蕊夫人钟爱芙蓉花，成都内多种芙蓉，被成为芙蓉城、蓉城。花间词，蜀中文化昌盛，中原地区战乱时，成为令人向往的文化大国。

李克用之子李存勖，攻破后梁，建立后唐。李存勖擅长音律，谱曲填词，还参与演戏，重视伶人，让他们当官，出生入死的战士却被忽视了。宦官也重新得到重用。最终，他身边的人都纷纷离开，称帝仅三年就被杀死。他的一生也充满戏剧性，君以此始必以此终。李嗣源始于兵变，但想要遏制兵变，强化中央集权，着手建立新的禁军体系，削减藩镇力量。

石敬瑭将燕云十六州割让给北方的契丹。这改变了北方的政治格局，失去了中原屏蔽北方的屏障。过去中原政权牢牢把守这一地区，建立长城等。契丹过去为游牧民族，得到农业经济地带，开始转变发展方式。石敬瑭在北方帮助下建立了后晋，但对契丹只能卑躬屈膝。契丹大三次南下，后晋灭亡。中原出现政治空白。郭威推翻后汉，建立后周。

53 宋太祖

赵匡胤是后唐武将的儿子，武功高超。赵匡英先投入郭威门下。他需要打赢战争来证明自己价值。

陈桥兵变。保护周主，不杀旧主和君臣，不与抢掠。这道命令将赵匡英和其他政变者区别开来。定都河南开封，东京，开启宋朝。

赵匡胤和宰相赵普密谈，杯酒释兵权。他的成功来源于兵变，他也警惕兵变。杯酒释兵权不能根本解决问题，他改革节度使制度，解除他们的权力，将权力收归中央；将地方的精英编入中央禁军；禁军将领之间互相牵制，三司，发兵权和握兵权分开，避免兵变的可能性。将帅和士兵也经常更换，避免形成长期渊源关系。政治格局，也分散宰相权力，加强中央集权。赵匡胤从军阀转变角色成为开明君主，抑乱为治。

赵匡胤还制定了文人治国。武力可以夺天下，文治才能迎来国泰民安的太平盛世。定下规矩，不杀士大夫和言事之人。而事情也讲究过犹不及，给宋朝统治造成一系列问题，如武功不振，难以抵御外侵。

烛影斧声。

54 檀渊之盟

五代十国，燕云十六州（山西北部、河北、北京，长城沿线）割让给了契丹辽国。中原政权和辽国都认为自己对这一区域有合法的统治权，战争纠纷在所难免。高梁河之战，冰冻遂城。北宋两次北伐失利，开始转积极进攻到消极防御。辽朝开始采取进攻姿态。燕云十六州，对于中原人来说，这块地是被周世宗出卖，是中原人的耻辱；而对于辽国人来说，这个已经归入自己版图几十年的关南之地，被周世宗夺走，又未尝不是一种耻辱？

公元1006年，澶渊之战打响，萧太后和辽圣宗带兵。辽军悬军深入，死伤惨重，无功而返。瀛洲攻防战。在腹背受敌的情况下，辽军一路南下，到了澶州，北境失守，华北平原无险可守，过了黄河，就是京师。宋真宗在纠结于主战还是主和，主和派主张迁都蜀地或金陵。宋真宗决定御驾亲征，不愿意看到南北割据的局面，澶州是抗辽的前线。这时，他收到了来自萧太后的求和信，这信来自于北宋降将王继忠。这封信是萧太后的真实意愿，还是缓兵之计?(黄河一旦结冰，将从天堑变为通途)澶州是兵家必争之地。宋朝也准备了战争和和谈两手准备。

澶州攻防战即将打响。辽军主帅肖挞凛正在巡查地形，此时一架床子弩正对着他的首级。当晚，肖挞凛死于军中。他的死给辽军带来沉重打击，辽军失去了军事指挥的灵魂人物。肖挞凛之死改变了战局。三天后，真宗大军到达澶州。北城受到辽军攻击，在宰相寇准的坚持下，宋真宗到达北城前线，他个人只是迈出了一小步，宋朝却迈出了一大步。皇帝张起了黄龙旗，极大的鼓舞了士气，改变了宋辽之间的对抗关系。时局朝着有利于宋朝的方向发展。萧太后频频修书，宋朝摸清了对方急于议和的底牌。议和特使曹利用到达辽营，萧太后坚持要宋朝归还关南之地，曹利用拒绝，陷入僵局。最终，双方有所妥协，达成澶渊之盟。第一，确定北宋和辽朝的外交关系，成为兄弟关系；第二，恢复战前事实占领状态；第三，北宋每年给一定量的岁贡；第四，开辟边界贸易。

辽宋开始友好交往。澶渊之盟换来了宋辽一百多年的和平。也有负面影响，宋朝统治者片面的认为用金钱赎买可以换来和平，国防战略进一步退化，忘战去兵。能战方能言和，如果没有寇准的力排众议，如果没有真宗的御驾亲征，如果没有将士们的浴血奋战，和平不可能那么快到来。既不穷兵黩武，又注重加强国防、增强国力，这才是强国之道。杨延昭又驻守边疆几十年，最后马革裹尸，后人缅怀杨家将那段可歌可泣的历史岁月。

55 与士大夫共治天下

宋太祖杯酒释兵权。赵匡胤选择了重文抑武的治国方略，他自己是从武人干政上台的，为了解决五代十国以来的军阀割据，他确立了士大夫治天下的方略。从太宗、真宗、仁宗一直贯彻文治的国策，以七八十年的自由宽容鼓励政策，文化到了仁宗开始盛放。但也带来一些问题，如朋党现象，同党之人相互勾结，肆意诬陷非党之人。朋党问题之所以敏感，是因为他损害了皇权。

仁宗时期的党争主要表现为新进和元老之间的斗争。如范仲淹、欧阳修。他们有极强的担当意识，责任意识，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹以大忠自诩，为江山社稷而忠，这是他的政治理想，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

庆历新政，吏治改革，反对官员特权、反贪污。范仲淹主持新政，被守旧官员攻击朋党。宋仁宗深陷惶恐，怀疑新政官员，再到怀疑新政本身。

张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

56 王安石变法

宋神宗支持王安石的变法主张。宋代滥官，养兵政策。穷吾国者，兵也。冗官，冗兵，冗费。宋神宗希望能转变宋朝积贫积弱的局面。司马光却谈修心之要，不够务实，仁、明、武，任官、行赏、必罚。富弼劝神宗放弃言兵，保守陈旧。韩维向宋神宗推荐了王安石。王安石性格很固执，拗相公，一次次谢绝了朝廷对他的任命。宋神宗任命王安石为翰林学士，王安石回了谢表。这是一个很重要的官职，外号为内相。任命参知政事，正式开始变法。

变法的重点在财政，理财的重点在促进农业生产。春季，是农民最难熬的时间，青黄不接，主张由官府借钱借粮给农民，在秋天农民归还官府以少量的利息——青苗法。既能缓和民间高利贷，也能更新粮库中的粮食。但这点被他的好友司马光写信批评。司马光认为，天地物产有定数，国家不能敛财，与民争利。青苗法从变法动机是好的，在地方实验时也大获成功，但在全国施展的时候产生了不一样的后果。地方官信息的了解和处理比较低，管理、监督成本低，王安石本人清廉，农业贷款系统成功；但在全国范围内，经过官府产生了利益分配，各地官员提高利息，而且强制分配贷款，形成了国家高利贷，穷户变穷，富户也变穷。农民承受了双重负担，变法失去民心，百姓怨声载道。朝廷的财富却因为实行新法而积累。

免疫法实行，官府雇人承担差役，民户出钱代替差役，既解决财政问题，也解决民户不愿意服役的问题。这项新法的推出是慎重的，但遭到了司马光的反对。认为富人可以通过付钱就可以逃避徭役，穷人则要砸锅卖铁。司马光借编写资治通鉴，借用“萧规曹随”提点宋神宗，治国是不改祖宗之法，也不应给官吏们鱼肉百姓的机会。宋神宗给了王安石无比大的支持，但仍然无法抵住反对派一批又一批的攻击。

北宋爆发大规模饥荒，郑侠心如刀绞，画了一副流民图。宋神宗黯然泪下，在天灾和反对派的质疑面前，开始怀疑对王安石的信任。公元1074年，宋神宗将王安石罢相。其实新法不是没有成果，水利设施大幅增加，青苗法是用金融信贷刺激社会生产，帮助农户度过青黄不接，抑制了土地兼并。

王安石变法为什么会失败？可能思想过于超前，技术手段、监管制度不到位，触及到社会各方利益。

57 靖康之难

赵佶，宋徽宗。他仓皇上台，没有必要历练，也没有熟读儒家经典，没有准备和经验，被人为“轻佻不可以君天下”。创设瘦金体。他是一个艺术家，而不是政治家。宋徽宗的理想是建中靖国。新旧党争已进入恶斗。蔡京只认利，而不见义，可怕的是他还颇有才华，与宋徽宗厮混在一起。政府在名义上继承了王安石的变法，但实际上更加横征暴敛、穷奢极欲。

打击元佑党，激烈党争。台谏制度流于形式。宋徽宗喜爱奇花异石，蔡京四处搜刮民财，搜集，为之运来。六贼。宋徽宗沉迷于声色犬马，寻花问柳。社会矛盾激化，国家财政空虚。

辽国衰落，女真族兴起，完颜阿骨打发动反辽战争，占领辽国，建国大金。宋金海上盟约，宋和金共同打击辽国，金国归还燕云之地，宋朝输送岁贡。澶渊之盟是双方军事力量较为平衡。有意见认为，不应与金交往，保存辽国作为边防，不应背弃与辽国的盟约，警惕女真人的野心。海上之盟是宋朝政府的错误决策。

金兵兵分两路攻打宋朝，燕山一路，大同一路，在汴京汇合，要求宋朝割地称臣。金兵攻入汴京，宋徽宗颁布罪己诏，企图逃跑，让宋钦宋即位，自己带人去了安徽亳州，追求道教。宋钦宗优柔寡断，在主战和主和间动摇。最终登城，鼓舞军心。但宋钦宗内心害怕，汴京保卫战刚刚开始，就派去使者要求议和。金人提出了非常苛刻的议和条件，宋钦宗为求苟安，还是答应了，搜刮汴京民财，全数纳贡。宰相亲王被作为人质送往金营。西北边防军和援军到达京城，宋钦宗又倒向主战派。然而计划失败，钦宗吓破了胆，不敢再战。民间大怒，要求反金。金兵满载而归，暂时退兵，危机解除。

第二次汴京保卫战打响，但形势更加危急。东京城被迫称臣。宋钦宗亲自向金兵投降，被押至金营，北宋就此灭亡。

东京梦华录。孟元老的自序追述了当年的繁胜：“正当辇毂之下，太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞，斑白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏：灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，秀户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗琦飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通，集四海之珍奇，皆归市易，会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴？伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。

58宋金和战

商丘，应天府，南京，南宗第一个君主赵构即位。赵构是唯一的人选，宋徽宗的儿子，宋钦宗的弟弟。李钢整顿军制，平定内部叛乱，作为开封留守，经营开封防务。高宗趁机从商丘逃往扬州。

金人内部也存在不同意见。金人再度南犯，北方重镇相继陷落。宋高宗则把军国大事交给主和派，自己在扬州行宫寻欢作乐。金朝富有勃勃生机，制度建设有进取心，宋朝君主则主要守成，不具有进取心。宋高宗一人经过瓜州古渡渡过长江，逃往江南。扬州被女真攻破，十几万人死于非命。

高宗逃至南方，遇上了第一次兵变。苗刘兵变，要求杀掉宦官头子康吕和都统司王源。高宗开始心理有所成熟，在主战派和主和派之间达成了平衡。

建炎三年（1129）初，金兵分兵两路再度南侵。高宗闻讯，从扬州仓皇出走南奔，经镇江、平江，直至临安；同年冬，金将兀术领兵十万率军南下，穷追不舍。赵构被迫与侍臣、嫔妃等乘船浮海避开金军锋芒，是年除夕亦在海上舟中度过，并到达温州。黄天荡之战。河网密布，芦苇丛生。金兵对这种环境非常陌生，屡战屡败。岳飞乘胜收复建康。

秦桧曾做过金朝的俘虏，逃回南宋后，主和派。但秦桧和宋高宗处于利益共同体，内心是希望求得偏安一隅的。

宋金议和（），南宋对金称臣，归还河南、陕西。秦桧希望保住自己的宰相位置，放弃了国家利益。金人毁约南侵。岳飞几乎要收复中原失地，南宋为了乞和，召回岳飞，以莫须有的罪名杀掉岳飞，岳飞赐死于临安大理寺，风波亭。再次议和（绍兴合议），提高条件，外交关系非常不平等，东起淮河中流，西起大散关，给金朝进贡大量财富。但是和平局面只维持了二十年。宋朝缺乏居安思危的战略警惕。

梅花碑，杭州，记载南宋德寿宫。忘战必危，忘战必亡。

59 偏安东南

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

秦桧把金人以自重，作为宋金议和的标志，不能轻易杀掉秦桧。秦桧死之后，但他的党羽继续上台，政治仍然一片混沌。赵构不能生子，但仍然需要立储。

完颜亮再次南侵。金军即将渡江，采石仍无主帅，虞允文挺身而出。最终大败金军，完颜亮被杀，金军北撤。

宋孝宗不想再偏安江南，为岳飞平叛，内部改革，下达北伐诏令。但由于两帅之间有矛盾，宋军败退。宋孝宗收复故地的决心受挫，再次合议，隆兴和议，改君臣关系为叔侄关系。君有复国之心，国有复国之力，但没有股肱之臣，他的中兴大业只好付之东流。

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

此时蒙古国崛起，金国受挫。成吉思汗死前留下计谋，要求假道伐金。南宋同意联合蒙古灭金，南宋终于雪了靖康耻。蒙古南下攻打南宋，先占领襄阳。

贾似道坐镇鄂州，对抗忽必烈率领的蒙军。贾似道议和，蒙军北撤，因为蒙古内乱。在扫破内乱之后，蒙古军再次南下伐宋。贾似道故技重施，再次求和，但这次却被拒绝。宋军三路军队守战失败，高官出逃。

元军攻破南宋。文天祥被俘虏，找机会逃出，没有放弃抗战，但已经无力回天了。崖山战败，宰相、君主、十余万军民投海。

南宋抵抗时间最长，蒙古灭掉南宋花了45年。

60 契丹兴起

耶律阿保机。契丹内部是世选制。嫡长子继承制有利于王朝的稳定，不容易造成皇位纠纷。阿保机希望废除世选制，但势必引起权力之间的斗争。

66 金朝兴亡

金朝开国皇帝，完颜阿骨打，陵墓在哈尔滨，上京，灭辽。海陵王，完颜亮，烧毁上京（哈尔滨），迁都燕京（北京），迁陵，房山区。版图非常辽阔，不能偏安于东北一隅。有野心，想要统一天下。金中都宫殿故址，西城区。

大定仁政，金世宗，小尧舜，结束战争状态，发展经济和社会生产。

1234年，金在南宋和蒙古南北夹击下覆亡于蔡州。

68 西夏兴亡

唐朝初年，党项族受到吐蕃族的侵略，逐步内迁。拓跋思忠镇压黄巢起义有功，被赐予李姓。李继迁在地斤泽主张恢复五州之地。

宋太宗发动北征。李继迁与辽结盟。党项和辽结盟之后，又向宋请降，条件是获得五州之地。李继迁要拿下河西走廊。灵州一战，李继迁打通了西进的大门，在灵州（西平府）定都。

李继迁拿下潘罗支占据的西凉府，吐蕃被迫投降。但仍有危机。三九之地，吐蕃人设计布下埋伏，李继迁被流矢击中。临终前，他叮嘱儿子李德明，要和宋朝交好。李德明两面示好，为党项人的发展奠定基础。党项势力崛起，拿下玉门关，统一西北。李德明忽然去世，李元昊即位。李元昊的民族意识非常强，不用汉文，制定西夏文，蕃礼。希望宋政权承认西夏的主权，平起平坐。

西夏王陵遗址。

公元1040年，西夏对宋发动战争。几次大战之后，西夏国力逐渐衰颓。李元昊最终做出了让步，达成庆历合盟，西夏和宋暂时休战。西夏和辽也暂时结盟。黄河横城。

李元昊的继承人则废除了蕃礼，改从汉仪。

公元13世纪，蒙古成吉思汗快速崛起，灭西辽，反复攻打西夏，多达六次。黑水城是西夏西北重要的军事堡垒。蒙古军决意拿下黑水城，在黑水城遭遇了最为顽强的抵抗，由于实力悬殊，最终还是被攻破，将士和百姓死伤惨重。黑水城阴气森森，亡灵四起，蒙古人传说不能靠近黑水城。

夏末帝投降，打开中兴府，却被屠城。蒙古人还决定，不将西夏写入史书，西夏文化神秘消失。

69 蒙古兴起

铁木真童年四处逃亡，未婚妻被掠夺。和扎木合结拜称安答。

随着铁木真势力强大，札木合开始产生嫌隙，两人反目成仇，十三翼之战，最终铁木真战败。而札木合对待俘虏惨无人道，失去民心。

班朱尼河盟誓。19名将士成为蒙古帝国的开国功臣。

铁木真开始统一蒙古各部，成为漠北草原上最强有力的统治者。统一了草原的经济文化，蒙古族从此诞生。

成吉思汗选择的第一个用兵对象是西夏王国，西夏势力比较弱小，最终西夏臣服，献女求和。开始了伐金战争，达成蒙金合议，金迁都汴京后再次败落。蒙古第一次西征，打败花剌子模。成吉思汗灭国四十，战争法宝是蒙古马，不惊不乍。高超的军事技能和铁骑的灵活机动力。

奶皮和风干牛肉为成吉思汗军队提供了后勤保障。

蒙古打破了东西方的阻隔，加强东西方文化交流。

70 忽必烈

出生时北京被攻破，历史的宿命？忽必烈灭大理国，开始经营漠南大本营，经营汉地，启用大量汉族幕僚，如刘秉忠，学习汉族文化。

蒙哥汗、忽必烈等蒙古兵分三路，开始大规模征服南宋。蒙哥久攻不下，战死在川渝钓鱼台。他的死为忽必烈上位提供了绝好的机会。忽必烈从鄂州撤出，转去燕京。忽必烈的弟弟，阿里不哥在哈拉和林，最终失败。公元1266年，阿里不哥神秘死去。

忽必烈在大都（北京）定都，确定大元。计划为消灭南宋，从襄阳入手。南宋在襄阳建立了非常坚固的防线。忽必烈制造了回回炮，作为工程武器，襄阳过了五年终于失守。元军势如破竹，最终攻破临安。崖山海战，南宋残余势力被彻底消灭。

文天祥也被押送到元大都，始终不肯归降。忽必烈以高官俸禄诱惑，文天祥断然拒绝，唯死之外，无可所得。向南跪拜，从容就死。

忽必烈奠定了现代中国的疆域，促进了多民族统一国家的形成。中央枢密院、中书省、御史台的汉式官僚机构。元朝确立为行省制度。宿卫军和镇戍军。内蒙外汉，区分四种人等。

忽必烈四处征战，财政不堪重负。启用色目人阿合马总理国家财政，发行纸钞，国家专营。阿合马后被人刺杀。

由于大一统秩序的建立，中华人民享受到了难得的和平。忽必烈创立了一国两制。

71 两都巡幸

春季前往上都开平，秋季返回大都（北京）。刘秉忠主持建设开平城。忽必烈在开平城即位，成为元朝的政治中心。上都的建设既借鉴了中原都城的设计，也结合了草原特色。汉地经济的发展对国家的发展非常重要，因此选择了燕京作为大都。在忽必烈和阿里不哥的政治竞争中，燕京是忽必烈的大本营，有利于统治汉地。

过去的金中都（大概在现在大兴位置）比较残破，无法继续使用。最终选择的是金中都的东北部。在琼华岛（北海公园）位置建设元朝的新都，名为大都。元大都的设计师仍然为刘秉忠。

哪吒城，三头六臂，11个门。钟鼓楼是城市的中心。打破坊里制度，胡同，商业区和居住区不分。

建设了发达的水系。通惠河。

两都巡幸的意义在于保持蒙古的正统，也保有汉地的政治、经济财富。

72大元帝师八思巴

萨迦法王八思巴。蒙古西凉王阔端向萨迦班智达示好。萨迦班智达带领八思巴前往凉州。白塔寺，凉州会谈。萨迦班智达和阔端通过会谈，达成了西藏归附中央政权的协议，发出了《致蕃人书》，告知如果西藏归顺，那蒙古不会派一兵一卒，继续保持藏传佛教。

八思巴成为萨迦派的首领，受到忽必烈的邀请，六盘山会晤。忽必烈和八思巴确立了弟子和上师的关系。

76 朱元璋

元朝末年，豪强地主兼并土地，到了崩溃的边缘。流民组织起来，红巾军起义。

朱元璋出生于安徽凤阳，是地主的佃户，小时候经历旱灾、蝗灾、饥荒，父亲、母亲相继死去。他的家庭是最底层农民的缩影。他走投无路，进入黄觉寺做了和尚，又出门化缘，四处游历。

基本反元方针是：先西后东，先南后北。朱元璋击败陈友谅、张士诚。到达应天府（南京），成为皇帝。

朱元璋是对中国古代传统政治理念的继承。建国之初，百废待兴，人口严重不足。组织了大移民，把人口从稠密地方迁到稀疏地方，开垦荒田。核查全国户口，编辑户籍册。

朱元璋废除中书省，废除宰相制度，利用胡惟庸之死。给中国传统政治体制的改变提出了空间。空印案，处理了全部涉案官员。刑乱国用重典。剥皮实草，惩治贪官污吏。老百姓只要发现了官吏有贪污行径，可以直接绑到京城。如果不制止贪腐和暴政，人民是无以为继的。

明城墙砖铭文，质量监察政策。明朝初年，吏治清明。但也有反面作用，官员人人自危，不敢接近朱元璋。重要经验：一定要从制度建设上反腐。

朱元璋的社会理想是希望建立和谐的有秩序的社会，圣谕六训。朱元璋没有改变家天下的本质。

80 土木堡之役

朱祁镇，明英宗即位。王振掌司礼监，成为明朝第一位专权太监。强敌瓦剌部在北方草原上崛起。王振和朱祁镇决定亲征。朱祁钰，明宣宗的儿子，明英宗的弟弟。匆匆北上，准备不足。英宗率兵撤退，取道宣府撤退返京。在土木堡，军队对于继续撤退还是驻扎此处发生分歧。瓦剌在此将明军团团围住，切断水源。也先假装议和，王振下令移营，蒙军抓住机会，团团围住，少数明军对敌军屠戮，大部分踩踏而死，战场上尸横遍野。英宗成为敌军的俘虏，王振被英宗护卫杀死。25万大军几乎全歼，随行文武大臣客死他乡。

于谦主战派，不愿意南迁。朱祁镇即位。于谦布置全国防务。也先从德胜门开始向北京发起了总攻。北京保卫战胜利，瓦剌退回塞外。明朝统一国家的延续。

朱祁镇南归。返回后，又成为弟弟的囚禁，拘禁于南宫，长达六年。南宫复辟，夺门之变。朱祁镇废景泰帝，七年后双方角色互换。朱祁钰很快死于心情抑郁。于谦作为景泰旧臣被处置，以莫须有罪名捉入狱中。

朱祁钰被剥夺帝王身份，不允许葬于昌平天寿山，景泰陵。

明朝在北部边疆由攻势转为守势，设立九镇，划定农耕区和游牧区的界限。