我大概花了一个多月的时间，学习卡根的耶鲁大学公开课：死亡哲学，同时阅读了柏拉图《斐多》和托尔斯泰的《伊凡伊里奇之死》。

首先讲讲我认识中的哲学吧，在接触前我以为是一种理论知识体系，或者是形而上学之类的，夸夸其谈的学术，之后才发现这是一门训练如何思考和推论的学科，有助于学习者建立严谨的思维模式，用相对辩证客观的方式看待问题。 尽管哲学中在讨论任何话题时，总是很严谨的设定前提，但是她也会天马行空地在一些很极端例子中进行思想实验，在我眼里，这种思想实验是为了更好地创造某种相对纯粹的环境，例如有轨电车，器官移植，灵魂交换等等。

其次，我很庆幸初次接触哲学的时候，先听了这门在耶鲁大学堪称最受欢迎的哲学课，与其他的理论课和专业性极高的学术讨论来比，更像入门或者引导课，在讨论生与死的同时，引入哲学的一些基本理论和概念，例如形而上学，二元论，物理主义，同一性，最佳解释，享乐主义，功利主义，义务论。（当然这些理论还需我日后多看一些著作去做深度了解）。

教授在26节课中基本给出了如下关于死亡的观点，人是一个高级的“机器”，有相爱，思考，创造的能力，但无法永生，灵魂会随着肉体的死亡而死亡。死亡并不是一件神秘的事情，尽管大部分人都惧怕死亡，但是我们更应该认识到拥有生命的可贵性和培养面对死亡的从容性。卡根在最后一分钟内给出了最后结论，可却花了1150分钟去推论它，在哲学中观点和结论是次要的，整个推论辩证过程才是最具核心价值。