更新时间:2020-03-19
維也納的哀傷 • 赴汤蹈火:谅世人皆以吾愚
2016年北美上映了一部影片——《赴汤蹈火》（hell or high water）英文解释为地狱还是高温水中或者可以理解为陪你到天荒地老。
影片讲述了一个简单的故事，警察抓小偷，小偷却也不是什么罪大恶极的小偷，而是为了还债。患无疑问，这是一部久违了的带种的西部片。类型电影中西部片也曾大放异彩，但也不得不承认现在西部片少之可怜。所谓的西部片，讲的是快意恩仇，意气风发，洒脱不羁，说穿了观众看的是渴望能在现在这个浮躁，功利，人情淡漠的社会里，找到男人应有的样子。那些男人，既不是一言不合就拔刀相向的痞子，也不是婆婆妈妈瞻前顾后的妈宝，更不是看到女人就不会走道的低等动物，他们总能在原则和随性里找到那个微妙的平衡，平时散漫轻率，认准了目标又像犟牛一样，义无反顾，不惜性命，管他前头是地狱还是高温河水。正义的骑警与邪恶的银行劫匪，大概就是传统西部片的样子了，但传统之中亦有惊喜，原来银行才是最大的邪恶。
主人公托比为了抚养儿子和残破的家，也为了母亲的遗嘱，开始了一场站在悬崖边上的赌博，尽管如此，托比亦有心中坚持，只对仇家下手——德州银行。银行显然在贷给霍华德家时，已经知道了霍华德家农场下有石油，并且在贷款后，以各种名目账面上多交一些费用，以便使得其母死后，不得不作价农场以清偿债务，从而使得银行“投资”利润极大化——至少每月给霍华德家的5万块就变成了银行的固定利润了。当托比了解此事后，只通知了自己的哥哥，对所有人都隐瞒了其母已死的消息。当然，瞒不长远。于是，托比想了个抢银行的对策，并请求哥哥坦纳加盟。坦纳的疯狂与杀伐果断再加上托比的精心策划让他们连连得手。让身为骑警的马库斯大感兴趣，开始了一场“猫鼠游戏”。电影之中主人公角色刻画的异常真实丰满。出狱的坦纳，闷骚的托比，两人性格的互补，严谨又大胆。从加盟那一刻起，坦纳就已经有了杀身成仁为自己的弟弟为自己的家庭作出最后牺牲的决心了，当他带弟弟托比回到居所取走所有枪支时，或许就可以明白他看向母亲生前的床时流下的泪。他满不在乎的调情找妹，不在乎的调戏流氓，不在乎的与印第安人对峙，却对勾引兄弟的妓女凶狠异常。都说明了他已经报有必死之心了。当坦纳跟托比在车上唱起那句：“谅世人皆以吾愚，唯愿君平安”时，似乎他之前没有按照计划抢了其他银行，只因为那家银行有录像，而录像上只有他一人，所有的疯狂都理所应当。
他打醒中弹的弟弟以期他活命，而奋不顾身的为他引开骑警，坦纳是个恶人，而恶人心中亦有善。托比的形象则十分成熟，行事有计划、有原则，但他流露出的更多的是愧疚，没能照顾好自己的妻子，没能照顾好自己的孩子，心中也是痛苦不堪，其本身的计划也作好了为家庭而死的准备，比如在和信托人谈论时，确认了无论发生什么情况，对方也无法以各种理由变更赎买；比如其与大儿子交谈； 再比如电影最后，托比完成了心愿后，说自己在城里租了房，请警官马库斯·汉密尔顿去找他好好聊聊，显然在平淡中带有极强的火药味，虽然电影结束了，但，可以设想托比已经准备为坦纳向马库斯开始寻仇。
而正义的骑警马库斯同助手聊天时，印第安警官阿尔贝托说，150年前，这里属于我们的祖先，然后，被人杀了，驯服了，同化了，“昨天”被这些人的家族夺走了，“今天”被这些人夺走了。说完指了指银行。当影片接近结束，坦纳射杀了印第安警官阿尔贝托，骑警马库斯则是拖着老迈的身体气喘吁吁的射杀坦纳，这一刻，他是正义的骑警。到了影片结尾，退休的马库斯来到托比家，托比跟他说了自己租的房子来找自己，这一刻，马库斯的正义又开始变得模糊。见证西部传统文明终结的正是西部的前主人——印第安人。当印第安科曼奇族人和牛仔坦纳对视时，前者被殖民主义赶出了家园，后者将被资本主义夺去了土地，本该仇视的双方，因殊途同归的命运，变得惺惺相惜起来，坦纳以印第安人来形容自己，而马库斯的印第安人助手，则对牛仔的现状表示同情。
尽管，整部作品表达出了对资本主义的批判，但同时也展现了，资本主义对西部社会无可抵挡的渗透趋势，赶着牛群的牛仔诉表示自己的孩子不愿接班，托比的儿子面对父亲遗留的农场则是无所适从，而影片的结尾，美丽的草原上，一部部石油采掘机在托比的农场上不停的工作着，反抗资本体系的他，最终拥抱了资本主义......传统的西部文明终将成为历史。
影片讲述了一个简单的故事，警察抓小偷，小偷却也不是什么罪大恶极的小偷，而是为了还债。患无疑问，这是一部久违了的带种的西部片。类型电影中西部片也曾大放异彩，但也不得不承认现在西部片少之可怜。所谓的西部片，讲的是快意恩仇，意气风发，洒脱不羁，说穿了观众看的是渴望能在现在这个浮躁，功利，人情淡漠的社会里，找到男人应有的样子。那些男人，既不是一言不合就拔刀相向的痞子，也不是婆婆妈妈瞻前顾后的妈宝，更不是看到女人就不会走道的低等动物，他们总能在原则和随性里找到那个微妙的平衡，平时散漫轻率，认准了目标又像犟牛一样，义无反顾，不惜性命，管他前头是地狱还是高温河水。正义的骑警与邪恶的银行劫匪，大概就是传统西部片的样子了，但传统之中亦有惊喜，原来银行才是最大的邪恶。
主人公托比为了抚养儿子和残破的家，也为了母亲的遗嘱，开始了一场站在悬崖边上的赌博，尽管如此，托比亦有心中坚持，只对仇家下手——德州银行。银行显然在贷给霍华德家时，已经知道了霍华德家农场下有石油，并且在贷款后，以各种名目账面上多交一些费用，以便使得其母死后，不得不作价农场以清偿债务，从而使得银行“投资”利润极大化——至少每月给霍华德家的5万块就变成了银行的固定利润了。当托比了解此事后，只通知了自己的哥哥，对所有人都隐瞒了其母已死的消息。当然，瞒不长远。于是，托比想了个抢银行的对策，并请求哥哥坦纳加盟。坦纳的疯狂与杀伐果断再加上托比的精心策划让他们连连得手。让身为骑警的马库斯大感兴趣，开始了一场“猫鼠游戏”。电影之中主人公角色刻画的异常真实丰满。出狱的坦纳，闷骚的托比，两人性格的互补，严谨又大胆。从加盟那一刻起，坦纳就已经有了杀身成仁为自己的弟弟为自己的家庭作出最后牺牲的决心了，当他带弟弟托比回到居所取走所有枪支时，或许就可以明白他看向母亲生前的床时流下的泪。他满不在乎的调情找妹，不在乎的调戏流氓，不在乎的与印第安人对峙，却对勾引兄弟的妓女凶狠异常。都说明了他已经报有必死之心了。当坦纳跟托比在车上唱起那句：“谅世人皆以吾愚，唯愿君平安”时，似乎他之前没有按照计划抢了其他银行，只因为那家银行有录像，而录像上只有他一人，所有的疯狂都理所应当。
他打醒中弹的弟弟以期他活命，而奋不顾身的为他引开骑警，坦纳是个恶人，而恶人心中亦有善。托比的形象则十分成熟，行事有计划、有原则，但他流露出的更多的是愧疚，没能照顾好自己的妻子，没能照顾好自己的孩子，心中也是痛苦不堪，其本身的计划也作好了为家庭而死的准备，比如在和信托人谈论时，确认了无论发生什么情况，对方也无法以各种理由变更赎买；比如其与大儿子交谈； 再比如电影最后，托比完成了心愿后，说自己在城里租了房，请警官马库斯·汉密尔顿去找他好好聊聊，显然在平淡中带有极强的火药味，虽然电影结束了，但，可以设想托比已经准备为坦纳向马库斯开始寻仇。
而正义的骑警马库斯同助手聊天时，印第安警官阿尔贝托说，150年前，这里属于我们的祖先，然后，被人杀了，驯服了，同化了，“昨天”被这些人的家族夺走了，“今天”被这些人夺走了。说完指了指银行。当影片接近结束，坦纳射杀了印第安警官阿尔贝托，骑警马库斯则是拖着老迈的身体气喘吁吁的射杀坦纳，这一刻，他是正义的骑警。到了影片结尾，退休的马库斯来到托比家，托比跟他说了自己租的房子来找自己，这一刻，马库斯的正义又开始变得模糊。见证西部传统文明终结的正是西部的前主人——印第安人。当印第安科曼奇族人和牛仔坦纳对视时，前者被殖民主义赶出了家园，后者将被资本主义夺去了土地，本该仇视的双方，因殊途同归的命运，变得惺惺相惜起来，坦纳以印第安人来形容自己，而马库斯的印第安人助手，则对牛仔的现状表示同情。
尽管，整部作品表达出了对资本主义的批判，但同时也展现了，资本主义对西部社会无可抵挡的渗透趋势，赶着牛群的牛仔诉表示自己的孩子不愿接班，托比的儿子面对父亲遗留的农场则是无所适从，而影片的结尾，美丽的草原上，一部部石油采掘机在托比的农场上不停的工作着，反抗资本体系的他，最终拥抱了资本主义......传统的西部文明终将成为历史。
