更新时间:2013-03-12
樱桃没有小丸子 • 关连长:批判关连长之我见
时隔六十二年，我们再度回首，看看那部一九五一年的电影，关连长在我的眼睛里和心里都是可爱的，和《亮剑》里的老李一样，是有血有肉的，他们不再是完美正派的接近虚假，而是朴实无华，带着小缺点和小瑕疵才更真实的。也许更因为石恢的惨淡的人生境遇，我们才更加为《关连长》扼腕叹息，我们不都是带着最美好而本真的同情心的吗？这是人性本善中的一部分，但是在那个年代这种人道却只能躲在阳光的阴暗面里，收起自己清净纯澈的光芒，那是一个草木皆兵，杯弓蛇影的现有话语权和发言权的时代。
《关连长》被看成是“资产阶级人道主义”的，当"人道主义"也被冠以阶级的名号的时候，是不是阶级的意识已经凌驾于一种本该普世的善良和怜悯的”人道主义”的身上的时候，那么，那时的人们该有着多么可悲的价值观呢。难道孩子的家长是分阶级的，已经成为孤儿的孩子就是吗，父辈的罪恶要无辜的孩子承担吗？那么，这又和父债子偿的封建的没有法制而言的社会有何不同？相当长的时间，人性和人道主义在内地竟然是被官方意识形态看作是资产阶级思想最突出的表现，那么共产主义是没有人性和人道主义的吗？何况，关连长的阶级性是如此明显，一个质朴的，喜欢孩子的善良的农民，一个共产党的体恤下属的好连长，那么多的批判家还有什么不满的？如果说山东话就是丑化解放军，那么，广大的批判家要置广大山东的民众于何地，这算不算对农民阶级的诋毁？这样的一口山东话不就是对农民出身的解放军最原原本本的写实么？文学应该是人文的，是活生生的，带着世间的情感的，不是么？
我每次都会因为这段历史而愤愤不平。有太多这样的批判，也注定着大批有才华的文艺工作者的陨落，包括石恢，我们如此的哀婉，对于那个一腔热血，投身于艺术，的演员，导演，也对于许许多多像石恢一样的人。
《关连长》被看成是“资产阶级人道主义”的，当"人道主义"也被冠以阶级的名号的时候，是不是阶级的意识已经凌驾于一种本该普世的善良和怜悯的”人道主义”的身上的时候，那么，那时的人们该有着多么可悲的价值观呢。难道孩子的家长是分阶级的，已经成为孤儿的孩子就是吗，父辈的罪恶要无辜的孩子承担吗？那么，这又和父债子偿的封建的没有法制而言的社会有何不同？相当长的时间，人性和人道主义在内地竟然是被官方意识形态看作是资产阶级思想最突出的表现，那么共产主义是没有人性和人道主义的吗？何况，关连长的阶级性是如此明显，一个质朴的，喜欢孩子的善良的农民，一个共产党的体恤下属的好连长，那么多的批判家还有什么不满的？如果说山东话就是丑化解放军，那么，广大的批判家要置广大山东的民众于何地，这算不算对农民阶级的诋毁？这样的一口山东话不就是对农民出身的解放军最原原本本的写实么？文学应该是人文的，是活生生的，带着世间的情感的，不是么？
我每次都会因为这段历史而愤愤不平。有太多这样的批判，也注定着大批有才华的文艺工作者的陨落，包括石恢，我们如此的哀婉，对于那个一腔热血，投身于艺术，的演员，导演，也对于许许多多像石恢一样的人。
