更新时间:2013-03-28
李蛋蛋听不到 • 罗生门:给一个《竹林》的真相
我是在看过原著之后接触电影的。《罗生门》的原作者是日本小说家芥川龙之介，他的作品我看过一些，多半是批判利己主义。鲁迅先生曾经把他的作品《罗生门》和《鼻子》翻译到国内。这部电影虽然名叫《罗生门》，但其实主体故事是芥川的另一部小说《竹林》。电影前部分基本和小说套路一致。以审判的形式把相关目击者和当事人的证词叙述一遍，还原了多襄丸，真砂，武士的证词。《竹林》是一部十分钟内就可以看完的小说，电影却用了90分钟来呈现。不得不说冗长的叙述，拖沓的特写，浮夸的演技实在让很少看老电影的我难以接受，好多次都有想要关掉视频的冲动。我甚至诧异高要求的豆瓣怎么会给这样的电影接近9分的高分。快要瞌睡的我就这么撑到了女巫叙述完武士的证词。小说里这就完结了，但一看进度还有半个多小时，编剧到底还想说什么？
很多人把《竹林》当做悬疑侦探小说来看，我想作者的本意并不是这样。太多人研究《竹林》的真相到底是什么却无一所获。因为作者根本没打算给个真相。3个人的证词都口口声声说自己是凶手，但细细分析他们看似完美的证词，每个人都在美化自己，多襄丸把自己刻画成一个盗亦有道的形象；真砂把自己描绘成贞女烈女的形象；武士把自己演绎成死守节操的形象。每个人的谎言都在往利于自己的方面编撰。但作者却给了读者一个漏洞：那就是樵夫的证词，其实只要樵夫稍加描述下尸体的伤口大小就能确定给武士致命一击的利器到底是长剑还是短刀。有人的证词就能被推翻。但原作者真正想表达的就是每个人自私利己的谎言，这也是他一贯批判利己主义的作风。
黑泽明毕竟是黑泽明，他巧妙的运用了这个漏洞，给《竹林》这样耐人寻味的讽刺到极致的结尾再点上神来一笔：樵夫的证词也是假的，他之所以隐瞒真相是因为他带走了那价值不菲的短刀！再来看看电影给《竹林》的真相吧，什么大战23回合，什么公平竞争，什么盗亦有道贞女烈女死守节操。全是假的！真相是混乱不堪毫无章法的打斗，是凶狠的盗贼，是懦弱的武士，是教唆战斗的妻子。这样的真相真是给3个人各自响亮的一巴掌。更是给樵夫脑门重重的一拳。
好在这一拳打的樵夫清醒了，就在路人剥掉婴儿的衣服，行脚僧大呼没人可以再相信，每个人的灵魂都是丑陋到可以吓跑罗生门上的鬼魂，樵夫以一句无所谓再多一个儿子的话语赢得了行脚僧的信任抱走了婴儿。当樵夫面带坚定的微笑，抱着婴儿走在雨过天晴的阳光里的时候，我们有理由相信这个世界还是有希望的。
电影《罗生门》就是给原小说一个讽刺到巅峰的真相后又给了所有人希望与信心：人性还是美好的，坏人再多好人还是有的。批判之后终归是要回到主旋律上来的。不得不说，这样的名著翻拍，这样的结尾真的是令人拍案叫绝。
很多人把《竹林》当做悬疑侦探小说来看，我想作者的本意并不是这样。太多人研究《竹林》的真相到底是什么却无一所获。因为作者根本没打算给个真相。3个人的证词都口口声声说自己是凶手，但细细分析他们看似完美的证词，每个人都在美化自己，多襄丸把自己刻画成一个盗亦有道的形象；真砂把自己描绘成贞女烈女的形象；武士把自己演绎成死守节操的形象。每个人的谎言都在往利于自己的方面编撰。但作者却给了读者一个漏洞：那就是樵夫的证词，其实只要樵夫稍加描述下尸体的伤口大小就能确定给武士致命一击的利器到底是长剑还是短刀。有人的证词就能被推翻。但原作者真正想表达的就是每个人自私利己的谎言，这也是他一贯批判利己主义的作风。
黑泽明毕竟是黑泽明，他巧妙的运用了这个漏洞，给《竹林》这样耐人寻味的讽刺到极致的结尾再点上神来一笔：樵夫的证词也是假的，他之所以隐瞒真相是因为他带走了那价值不菲的短刀！再来看看电影给《竹林》的真相吧，什么大战23回合，什么公平竞争，什么盗亦有道贞女烈女死守节操。全是假的！真相是混乱不堪毫无章法的打斗，是凶狠的盗贼，是懦弱的武士，是教唆战斗的妻子。这样的真相真是给3个人各自响亮的一巴掌。更是给樵夫脑门重重的一拳。
好在这一拳打的樵夫清醒了，就在路人剥掉婴儿的衣服，行脚僧大呼没人可以再相信，每个人的灵魂都是丑陋到可以吓跑罗生门上的鬼魂，樵夫以一句无所谓再多一个儿子的话语赢得了行脚僧的信任抱走了婴儿。当樵夫面带坚定的微笑，抱着婴儿走在雨过天晴的阳光里的时候，我们有理由相信这个世界还是有希望的。
电影《罗生门》就是给原小说一个讽刺到巅峰的真相后又给了所有人希望与信心：人性还是美好的，坏人再多好人还是有的。批判之后终归是要回到主旋律上来的。不得不说，这样的名著翻拍，这样的结尾真的是令人拍案叫绝。
