我们永远不会知道这起凶杀案的真实面目,因为每个人都在为自己做掩饰。 所以,大家众口一辞地说该片表达了人性的虚伪,每个人对自己经历的事实都不会说实话。导演本人也是以这种观点来导向观众的。 但是,我觉得这种看法根本就没有切中要害。只要我们不要随便地附和,认真地想一想,就会发现,其实,人们并不害怕承认自己犯下的罪恶,而是害怕罪恶同时也会毁灭自己的人性。因此必须为罪恶拼命寻找契合人性与道德的逻辑起点。难道不是这样吗?三个嫌疑犯中(武士自己竟然也抢着当凶手,这一点值得注意),没有一个是害怕当凶手的,每一个人都承认自己是凶手。强盗讲述的故事中,强盗承认自己是凶手;女人的故事版本中,女人也承认自己是凶手;武士则说是自己是自杀的。如果说每个人都为自己开脱,那为什么每个人都说自己是凶手,而不说是别人呢?
另外,我注意到,虽然他们每个人都抢着说自己是凶手,但同时所讲述的杀人原因,可以引起人的同情和体谅。这当然体现了人性的虚伪,但是这种太过表面的思考缺乏意义,影片的价值在于沿着人性虚伪的地表进行了更深入的挖掘。它在探讨人为什么不对别人诚实,不对自己诚实?因为人,这种可怜的生物,这种有着自觉道德意识,追求善与美的高级动物,永远都像一根狂风中摇曳的稻草,想用自己纤弱的根拼命地抓住那供给它营养与水份的土壤,抓住生命的根基,但是,风停不下来,它们只能被连根拔起,在此噩梦般挣扎的过程中,真实永远站在最远处,它无法安慰人,只有虚构之物才能淡化残酷,抚慰哭泣的处于极度恐惧中的灵魂。在偏离征途,沉入罪恶的过程中,即使是最凶残的灵魂,也害怕被罪恶扼杀人性。人们偏离人性,戕害人性,但同时又是那样害怕失去人性。那么,只能通过构造一个人性的基点来创造一个虽然是有着罪恶的结果,但过程却是符合人性的故事。
为什么只打三颗星呢?因为,它真的很普通。以上的意义在片中没有得到展开和强化,以至于人们都看不出来。基本上是悬疑片与文艺片的生硬结合。那个和尚,你们不觉得很讨厌,很僵硬吗?他竟然会脆弱到,不相信人类就无法活下去的地步。当然,一个人人都说谎的世界里是很可怕的,因为它会让你深刻地怀疑自己是否是真实的。和尚的恐惧本身是能够被理解的,问题在于影片没有像《楚门的世界》那样明确地展开这种恐惧 。因此,它的恐惧就被概念化了,变成了没有血肉的东西。
黑泽明的影片看了两部了,还有一部是《七武士》。这位大名鼎鼎的导演目前还不能够激动我。只是,总觉得他展现的人物性格有类型化偏向。要么,疯疯癫癫,要么一副究天人之际的凝重表情。人物很有爆发力,但有舞台剧人物的夸张特点,让人感觉是被抽象化了的。

罗生门羅生門(1950)

又名:Rashomon

上映日期:1950-08-26(日本)片长:88分钟

主演:三船敏郎 / 京町子 / 森雅之 / 志村乔 / 千秋实 / 上田吉二郎 / 本间文子 / 加东大介 / 

导演:黑泽明 / 编剧:黑泽明 Akira Kurosawa/桥本忍 Shinobu Hashimoto/芥川龙之介 Ryunosuke Akutagawa

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