更新时间:2015-06-05
浮影人生 • 罗生门:罗生门
作为一部电影，绝对是粗制滥造，低成本（连审案的官员都省了，巫师好像就是原来那个女的……），不是喜剧，不是爱情片，没有剧情，没有场景，没有特效，甚至连基本的武打效果都没有。如果你希望从这部电影中看到这些东西，那么可以绕道了。而作为一次思考，一种思想的传达，它应该是成功的吧。刚看的时候不知道为什么有人对这部影片给好评，因为实在是拍的烂极了，看完了，似乎有些明白了。
罗生门主要是指每个人为了自己的利益而编造自己的谎言，令事实真相不为人所知。“罗生门”本来在日文汉字写成“罗城门”，最原始意义是指设在“罗城（即城的外郭）”的门，即“京城门”之意。罗生门是日本传说中的一道门，通往生死，坚固无比，门上有许多象征死亡的图像。在芥川龙之介的原著小说里，罗生门作为一个标志性建筑，代表“人间地狱”。原来的京都（KYOTO）里面有这么一道真正的门，据说是魔鬼消失之门。毁于战乱。
一个沉于世俗的农户；一个不愿相信邪恶藏于象牙塔的和尚；与一个接受现实的疯者，看似超脱，实际是对现实世界无奈的承受。
农户永远活在世俗中，他接受现实社会的基本道德观，他胆小怕事，只希望麻烦别找到自己安安静静的生活。“谁都只是自私自利，只会给自己的自私自利行为辩护，那强盗！那女的！那汉子！还有你也是！”农户愤愤不平，他觉得他发现了什么，但是他似乎忘了，其实他自己也是。但是疯语者总是如此的残酷，他总无情的把人的最后一块遮羞布给扯开。“如今的世界，凡是人都不能不怀疑他人啊”农户毕竟保守者基本的道德操守，即使他觉得有些地方似乎变质了。
“自私自利有什么不行，这是个人不如狗的世界。”一个疯者，疯言疯语，冷眼旁观，他总是说出人们不能或是不愿说出的事实，他不惮于把人性任何黑暗的地方拿到阳光下展示给人们看。他是如此的冷静与残酷，但是有时如此的真实，在人人都当伪君子的时候，他却要向这个世界大声喊，我就是真小人，怎么了？
“亏得你，我还是可以相信人的！”这句话真令人悲哀，一个社会需要通过个别的好事来慰藉那些善良者的心，这该是多么黑暗的社会啊。象牙塔，终究还是象牙塔，即使狂风暴雨吹过，他依然保持着最基本的善良，虽然他看到了世界的黑暗，但是他却一直相信，照射在塔外的总会有阳光。
不同人，对同一件事情的描述有着如此大的差别，强盗临死前还想装成盗亦有道的样子；妇人要装成弱小的、无力掌控自己命运、受尽委屈折磨的受害者；武士要把自己扮成拥有武士精神的卫道者；然而，在农户眼中他们不过都是跳梁小丑一样承受不了风雨的窝囊废罢了。这不禁让我想起了在大宋提刑官里曹墨那一章节里，不同人对曹墨与玉娘关系的描述。一件简单的事情尚且如此，更何况是造诣淹没在遥远的过去的历史。一件事情，有时人们仅仅是根据自己的喜好来描述，还不一定会刻意的进行隐瞒与扭曲，但是即使这样我们都无法真正的看清事情的原貌，更何况是那些被无数人刻意的篡改，扭曲的历史呢？有人说，你相互印证，不就能找出最合理的了吗？但是我想说的是并不是所有的事情都是合理的；另外，一个人所谓的“合理”是在他已有的世界观与自己的历史观上建立起来的，换句话说，一个人相信的合理仅仅是他愿意相信或他的现有知识使他相信的“合理”，这是真的合理吗？我不知道，也许我又坠入不可知论了。突然让我想起了和莎莫的500天里，最后男主角所说的话，这个世界没有命运，没有注定，有的仅仅是一次又一次的巧合罢了。
罗生门主要是指每个人为了自己的利益而编造自己的谎言，令事实真相不为人所知。“罗生门”本来在日文汉字写成“罗城门”，最原始意义是指设在“罗城（即城的外郭）”的门，即“京城门”之意。罗生门是日本传说中的一道门，通往生死，坚固无比，门上有许多象征死亡的图像。在芥川龙之介的原著小说里，罗生门作为一个标志性建筑，代表“人间地狱”。原来的京都（KYOTO）里面有这么一道真正的门，据说是魔鬼消失之门。毁于战乱。
一个沉于世俗的农户；一个不愿相信邪恶藏于象牙塔的和尚；与一个接受现实的疯者，看似超脱，实际是对现实世界无奈的承受。
农户永远活在世俗中，他接受现实社会的基本道德观，他胆小怕事，只希望麻烦别找到自己安安静静的生活。“谁都只是自私自利，只会给自己的自私自利行为辩护，那强盗！那女的！那汉子！还有你也是！”农户愤愤不平，他觉得他发现了什么，但是他似乎忘了，其实他自己也是。但是疯语者总是如此的残酷，他总无情的把人的最后一块遮羞布给扯开。“如今的世界，凡是人都不能不怀疑他人啊”农户毕竟保守者基本的道德操守，即使他觉得有些地方似乎变质了。
“自私自利有什么不行，这是个人不如狗的世界。”一个疯者，疯言疯语，冷眼旁观，他总是说出人们不能或是不愿说出的事实，他不惮于把人性任何黑暗的地方拿到阳光下展示给人们看。他是如此的冷静与残酷，但是有时如此的真实，在人人都当伪君子的时候，他却要向这个世界大声喊，我就是真小人，怎么了？
“亏得你，我还是可以相信人的！”这句话真令人悲哀，一个社会需要通过个别的好事来慰藉那些善良者的心，这该是多么黑暗的社会啊。象牙塔，终究还是象牙塔，即使狂风暴雨吹过，他依然保持着最基本的善良，虽然他看到了世界的黑暗，但是他却一直相信，照射在塔外的总会有阳光。
不同人，对同一件事情的描述有着如此大的差别，强盗临死前还想装成盗亦有道的样子；妇人要装成弱小的、无力掌控自己命运、受尽委屈折磨的受害者；武士要把自己扮成拥有武士精神的卫道者；然而，在农户眼中他们不过都是跳梁小丑一样承受不了风雨的窝囊废罢了。这不禁让我想起了在大宋提刑官里曹墨那一章节里，不同人对曹墨与玉娘关系的描述。一件简单的事情尚且如此，更何况是造诣淹没在遥远的过去的历史。一件事情，有时人们仅仅是根据自己的喜好来描述，还不一定会刻意的进行隐瞒与扭曲，但是即使这样我们都无法真正的看清事情的原貌，更何况是那些被无数人刻意的篡改，扭曲的历史呢？有人说，你相互印证，不就能找出最合理的了吗？但是我想说的是并不是所有的事情都是合理的；另外，一个人所谓的“合理”是在他已有的世界观与自己的历史观上建立起来的，换句话说，一个人相信的合理仅仅是他愿意相信或他的现有知识使他相信的“合理”，这是真的合理吗？我不知道，也许我又坠入不可知论了。突然让我想起了和莎莫的500天里，最后男主角所说的话，这个世界没有命运，没有注定，有的仅仅是一次又一次的巧合罢了。
