更新时间:2019-07-18
湖海楼 • 九州缥缈录:风悲回，剑胆总成灰
作为一个挺喜欢原著的人，现在出来对电视剧版本指手画脚很容易被人斥为狭隘，但也无所谓了，有些东西真的是不吐不快。
首先，我还是要祝贺这部电视剧能够出现在我们的眼前，也要感谢电视剧制作人员的努力，但是我依然不喜欢它。
我承认电视剧的情节应该也必须和小说有所差异，但有些东西是不应该被放弃的，起码在我心中是这样。
姬野的塑造这一点是很多人所诟病的，我也很认同。我至今还记得猛虎啸牙枪的河洛语名字“麻木尔杜斯戈利亚”，意为撕裂卑怯者的灵魂；我也还记得息衍最初对姬 野的评价“面色不变，拔剑生死，当然是神勇！” ；我更记得姬野自己说的那句“我再也不要追随在别人的马后了”。当然了，人是会成长的，书中的姬野也不是一开始就是未来的羽烈王的，少年的他也会被翼天瞻毫不留情地斥责，但他被斥责的原因是他想要用极烈之枪夺取自己的荣耀和胜利，背离了天驱的大道，这和电视剧中委身为仆还是有些区别的吧。后来项空月评价羽烈王说“最后决定英雄的，还是他的心。他为何要凭临绝顶，俯瞰群山，这个心愿是他心中的力量，可敌千军万马。”
至于阿苏勒，可能是长时间固定为一个演员的问题吧，我看不出他的成长。
羽然就不说了。
还有就是人物群像了。对于九州，我最熟悉的是《缥缈录》和《狮牙之卷》，这两本书中对出场人物的刻画都是非常不错的，即使寥寥数笔，也能给人留下强烈的印象，比如铁驷之车、纳戈尔轰加四天王、秋陌离、息衍、白毅、赢无翳、张博、苏元朗、翼天瞻、龙格真煌、谢圭、雷千叶、木犁、吕嵩、古月衣、华烨、程奎、冈无畏等等。电视剧看到第八集，很多角色已经出场了，大部分都改得乱七八糟，这我暂时勉强能接受，但钦达翰王和翼天瞻剧情的消失就有点不知所谓了。纳戈尔轰加和翼天瞻其实不算什么让我喜欢的人物，但缥缈录中的主角和风炎朝的英雄们是密切相关的，姬野的成长离不开翼天瞻和他的祖先姬扬，而没有纳戈尔轰加的陪伴，我更是难以理解电视剧中吕归尘的成长，不仅仅在于大辟之刀的传承，还有吕归尘在目睹自己的父亲囚禁爷爷后精神上的震撼。
不过，有些细节还是非常不错的，电视剧中有一个贫民想偷袭羽然，倒是挺符合下面这段话的：
“历史上的胤末燮初，无休止的战争横贯了整整二十年，巨大的军费支出和民夫征调使得东陆大地始终弥漫着家破人亡的哭喊声。而在商会巨额资金的支持下，西南的宛州是乱离之世的唯一乐土，失去家园不堪重负的流民大量的流亡宛州，他们在街头巷尾以零工、乞讨和偷窃为生，所以事实上所谓宛州在乱世时代的繁华胜景，也不过是一时的粉饰和画皮。以南淮城为例，越过飞檐交错的紫梁街，街背后的阴暗处污水散发着令人窒息的恶臭，流民们饥饿的目光聚集在破弊的屋檐下，他们有的就此饿死，有的怀里带着匕首，以端详猎物的眼神看着往来的人。”
最后，就是我的私心了，我依然会看完电视剧，希望它真的还能表现出一点点书里的东西吧。我想看到赢无翳在苏元朗战死后说出“有朝一日我取下东陆，哪里都是离国！哪里都是家乡！葬不葬在离国又有什么分别？” ；我想看到姬野背着十二把刀冲进刑场喊“阿苏勒，我来救你了”；我想看到西门也静对羽烈王说“南淮是不是那个南淮都无所谓，可和你偷花跳板打枣子的人，都已经不在了。”……
最后的最后，其实电视剧拍成什么样子也不是很重要了，用一句话收尾吧“悲喜总无泪也，是人间白发，剑胆成灰”，送给江南，送给电视剧版的缥缈录，也送给自己。
首先，我还是要祝贺这部电视剧能够出现在我们的眼前，也要感谢电视剧制作人员的努力，但是我依然不喜欢它。
我承认电视剧的情节应该也必须和小说有所差异，但有些东西是不应该被放弃的，起码在我心中是这样。
姬野的塑造这一点是很多人所诟病的，我也很认同。我至今还记得猛虎啸牙枪的河洛语名字“麻木尔杜斯戈利亚”，意为撕裂卑怯者的灵魂；我也还记得息衍最初对姬 野的评价“面色不变，拔剑生死，当然是神勇！” ；我更记得姬野自己说的那句“我再也不要追随在别人的马后了”。当然了，人是会成长的，书中的姬野也不是一开始就是未来的羽烈王的，少年的他也会被翼天瞻毫不留情地斥责，但他被斥责的原因是他想要用极烈之枪夺取自己的荣耀和胜利，背离了天驱的大道，这和电视剧中委身为仆还是有些区别的吧。后来项空月评价羽烈王说“最后决定英雄的，还是他的心。他为何要凭临绝顶，俯瞰群山，这个心愿是他心中的力量，可敌千军万马。”
至于阿苏勒，可能是长时间固定为一个演员的问题吧，我看不出他的成长。
羽然就不说了。
还有就是人物群像了。对于九州，我最熟悉的是《缥缈录》和《狮牙之卷》，这两本书中对出场人物的刻画都是非常不错的，即使寥寥数笔，也能给人留下强烈的印象，比如铁驷之车、纳戈尔轰加四天王、秋陌离、息衍、白毅、赢无翳、张博、苏元朗、翼天瞻、龙格真煌、谢圭、雷千叶、木犁、吕嵩、古月衣、华烨、程奎、冈无畏等等。电视剧看到第八集，很多角色已经出场了，大部分都改得乱七八糟，这我暂时勉强能接受，但钦达翰王和翼天瞻剧情的消失就有点不知所谓了。纳戈尔轰加和翼天瞻其实不算什么让我喜欢的人物，但缥缈录中的主角和风炎朝的英雄们是密切相关的，姬野的成长离不开翼天瞻和他的祖先姬扬，而没有纳戈尔轰加的陪伴，我更是难以理解电视剧中吕归尘的成长，不仅仅在于大辟之刀的传承，还有吕归尘在目睹自己的父亲囚禁爷爷后精神上的震撼。
不过，有些细节还是非常不错的，电视剧中有一个贫民想偷袭羽然，倒是挺符合下面这段话的：
“历史上的胤末燮初，无休止的战争横贯了整整二十年，巨大的军费支出和民夫征调使得东陆大地始终弥漫着家破人亡的哭喊声。而在商会巨额资金的支持下，西南的宛州是乱离之世的唯一乐土，失去家园不堪重负的流民大量的流亡宛州，他们在街头巷尾以零工、乞讨和偷窃为生，所以事实上所谓宛州在乱世时代的繁华胜景，也不过是一时的粉饰和画皮。以南淮城为例，越过飞檐交错的紫梁街，街背后的阴暗处污水散发着令人窒息的恶臭，流民们饥饿的目光聚集在破弊的屋檐下，他们有的就此饿死，有的怀里带着匕首，以端详猎物的眼神看着往来的人。”
最后，就是我的私心了，我依然会看完电视剧，希望它真的还能表现出一点点书里的东西吧。我想看到赢无翳在苏元朗战死后说出“有朝一日我取下东陆，哪里都是离国！哪里都是家乡！葬不葬在离国又有什么分别？” ；我想看到姬野背着十二把刀冲进刑场喊“阿苏勒，我来救你了”；我想看到西门也静对羽烈王说“南淮是不是那个南淮都无所谓，可和你偷花跳板打枣子的人，都已经不在了。”……
最后的最后，其实电视剧拍成什么样子也不是很重要了，用一句话收尾吧“悲喜总无泪也，是人间白发，剑胆成灰”，送给江南，送给电视剧版的缥缈录，也送给自己。
