写给周星驰狂热粉丝：

或许因为他人的评价，和你们自己的感觉，你们也感觉这是一篇没那么好的电影，最多就是还可以，但是出自你们对周星驰的热爱，你们依旧愿意赞扬这部电影。

但笔者想说，这部电影远比他被看到的精彩的多的多，你们可以发自内心的狂吹这部电影。

笔者对周星驰的印象

笔者之前也很喜欢周星驰的电影，但远远称不上狂热粉丝，这篇让我真正认识周星驰是一个思考者。

分析之前

正所谓一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，看到的未必是作者想要表达的，本篇仅从笔者视角讲述《西游降魔篇》中看到的内容。

西游降魔篇不是改编自西游记，只能说是借鉴了妖怪这个概念，以及孙悟空猪八戒沙和尚的架构，其他的更多的是从唐玄奘西行本身来进行的艺术创作，这点，可以在石斑鱼配音的西游降魔篇日本宣传片里周星驰的介绍可以看出。

正文

第一部分

妖怪作祟----假道士降妖-----玄奘出现----真妖出现-----众人降妖------舒淇出现

妖怪作祟人心晃晃

表面：海边出现妖怪，镇上居民受到威胁，请人除妖，假道士出现，抓住一条大鱼，人们欢呼雀跃，玄奘出现，说这不是妖怪，人们不信，把玄奘捆绑起来，真妖出现，开始吃人，人们疯狂逃串，妖怪抓住小孩，母亲拼命救助，玄奘参与进来，最终没有救下，众人纷纷出手，最终妖怪上岸，化身人性，玄奘用儿歌三百首感化，还未成功，舒淇出现，利用法宝收服妖怪，准备炼化。

深层的：妖怪指代人心中的恐惧，当人们感受到这种恐惧的时候，人们就想除掉他，电影中用吃人来指代这种恐惧，现实中可能是剥削，可能是压迫，可能是生病，可能是不能承担的巨大责任等等，人们感受到这种恐惧，就开始找人解决这种恐惧。

这时候假道士出现了，假道士抓到了那条鱼，代表假道士拥有一些能力，人们信任了这种能力，这种能力可能是宗教，可能是道德，可能是医院，可能是学校，但道士并没有真的抓住妖怪，后面面对妖怪也失魂落魄，代表着假道士拥有一些能力，但并不足以解决这个问题。

人们对道士抓上来的魔鬼鱼这件事欢呼雀跃，因为人们并不能真的认识到妖怪是什么，他们只是感受到了妖怪，或者说只是感受到了妖怪带来的恐惧，但并不是真见到了妖怪，人们看到魔鬼鱼被抓住，消除了这种恐惧，所以人们欢呼雀跃，这也为之后妖怪的再次出现埋下了伏笔。

道士抓住了魔鬼鱼，人们消除了恐惧，于是道士也享受到了人们提供的瓜果钱财等。有人问，道士真的觉得他抓住了妖怪吗，还是道士纯粹的是在骗钱呢？接下来的一幕提供了答案，玄奘出现了，玄奘是真正看到了痛苦所在的，他知道这条魔鬼鱼不是痛苦本身，然后他提出了这一点。人们怎么做的，人们选择不相信他，因为人们这个时候的目标是消除恐惧，看不到真实的痛苦，何来消除。道士是如何做的，毫无疑问，如果玄奘继续鼓吹妖怪并未被消灭，他收到的钱财就会变少，甚至直到没有，于是他让人们把玄奘吊起来，禁锢住他。笔者以为，这个时候的道士已经感受到了妖怪的真实存在，但此时的道士已经被利益所裹挟，所以蒙蔽了人们，或者说，此时的道士也是处于相信和不相信的狐疑之中，一方面他感受到可能妖怪并没有被消灭（因为玄奘的提示）另一方面他觉得妖怪可能不会出现，那么他就可以继续享受现在的生活。笔者以为开始的生活，道士并不是有意欺骗人们，因为道士如果开始就认为自己抓不住妖怪就不会来，万一妖怪出现自己也会被吃，但当他发挥一定作用的时候，这个作用被人们看到，人们给予了丰厚的物质生活的时候，道士迷失了本心。

这时候，真妖出现了，以为痛苦并没有真正被消灭掉，那么他终将再次出现，妖怪再次开始吃人，人们再次感受痛苦，人们选择向道士求助。这是道士第一次直面痛苦，或者直面妖怪，他发现他的能力毫无作用，他拒绝了，但他还是不想舍弃钱财。妖怪开始吃人，人们不得不亲自面对他，但人们并不团结，四处逃散，直到，小女孩受到了危险，小女孩是什么，是亲情，是美好，是希望，以母亲为代表的开始奋力拯救小女孩，在此之前人们各自逃散，这个时候人们生起团结之心，当然，这里也有玄奘引导的作用。

人们开始团结，众人发挥着各自的力量，玄奘利用跷跷板想把妖怪弄上岸，人们纷纷帮助，但不起作用，这个时候巨人出现，一击定胜负，妖怪上岸，巨人意为着，人们本身拥有制服妖怪的能力，但是缺乏引导。

妖怪上岸，化为人形，因为痛苦本身就是人类自己拥有的，自己造成的，人们看不到这一点，人们想要打死他，玄奘选择感化他，拿出了儿歌三百首，毫无疑问儿歌三百首是一个重要的指代，因为它贯穿电影始终，最后统一说明。但是玄奘还没有感化成功的时候，舒淇出现了，完成了收妖，并对玄奘嘲笑而走。

玄奘能不能感化这个妖怪，或者说儿歌三百首能不能感化这个妖怪，表面上看是不行，但应该是可以的，第一个证明是玄奘师傅说明了儿歌三百首的能力，另一个是最后，留在最后说。舒淇嘲笑而走，嘲笑的是什么，这里并不是整体的嘲笑，而是部分的嘲笑，她嘲笑玄奘没有降妖的能力，但舒淇忘记了是玄奘带着人们把妖怪弄上岸的，嘲笑她妄图感化妖怪，因为舒淇不认为妖怪可以被感化，但从后面舒淇主动找到玄奘来看，舒淇是认可玄奘的，那么舒淇认可的是什么，认可的是玄奘真正想要解决问题（降妖/解决痛苦的心）。

第二部分

酱爆进大堂，吃肉，猪刚烈出现，酱爆被降伏，玄奘进大唐，合力降伏猪刚烈，两败俱伤

第一部分用小镇居民代指全体人们，第二部分用酱爆二人代指部分人们，酱爆自认拥有绝世容颜，师妹痴迷绝世容颜，指代不言而喻，酱爆指代的就是哪些自认为拥有美好的人，师妹指代追求美好的人们，这是在人们满足的基本生存之后的追求，所以不是全部人，是少数人。这里出现了两个内容，一个是乳猪，一个是烛台，电影已经明确提出，乳猪是人，烛台是武器，猪刚烈是什么人，之前已经有很多人提到，猪刚烈是欲望，是或不是，可以整体看完再做体会。

酱爆二人吃到了之前没吃到的美味，以为着他们在这里得到了满足，和第一部分得到的恐惧痛苦不同，这里是满足，然后猪刚烈出场，但并未说话，这里师妹的表现是移情别恋，因为猪刚烈更完美，而酱爆的应对是要脱离，因为他感到了猪刚烈的威胁。但是猪刚烈不说话，因为他一说话就暴露了他的本质，于是酱爆二人看到了真相，人做成的烤乳猪和武器的烛台。但是结果是什么呢，他们被俘虏了，不是身体的俘虏，从内心的被俘虏了，成为了猪刚烈麾下的一员。

和第一部分不同的是，第一部分玄奘是去帮助人们，第二部分是玄奘去收妖，因为明显酱爆之类的明显不需要他来救，而且，段小姐还合力把他们打善了，如果说救，这里是来救那些烤猪的。

这里很有意思的是，舒淇和玄奘合力也只是打个平手，玄奘去问师傅，师傅说要去找孙悟空。某种程度上意味着，猪刚烈的强大，舒淇和玄奘是解决不了的。（舒淇代表了什么，玄奘代表了什么）

第三部分

舒淇追求玄奘，用尽各种手段，虚空公子等出场，二人分道扬镳

笔者是是在这部分模糊摸到了舒淇的指代，受限于一些原因，这部分不能明说。接下来的内容大家感受。

舒淇是一个团队，

团队里的女人是宣传作用

杨迪代表了人劳动的属性

还有力量的属性，

还有一个关键内容，是舒淇的手环，这个最后说

舒淇试图追求玄奘，她认为她需要玄奘，开始她通过演戏的方式试图欺骗玄奘，被识破后利用伪装自己试图吸引玄奘，第三次是危机关头假装死去，收获了玄奘的拥抱，我们不难发现，玄奘其实对舒淇动心了。

这个出现了三个人，虚空公子，天残脚，和化形人，这三个指代很容易猜，这个时候第二次重提一下，这个电影是西游记，这里有两个西游记，一个是我们熟知的吴承恩所著西游记，但是我们更应该了解，吴承恩的西游记也是源自唐玄奘西游取经演变而来，这里更多是借鉴了西行取经这件事本身，那么虚空公子是什么，是禅宗，空，是禅宗的根本理念，天残脚呢？是通过阉割自己，获取更强大力量的体现，有点律宗的意思，化形人，利用的是化为猛兽的力量来压制猛兽，有点净土宗教化世人的意思。

这三个人能不能降伏猪妖，可能周星驰也不知道，所以选择了空置，即可能也不可能，借用玄奘之口，他们联手的话应该是可以降伏的，但是他们为什么没有去降伏，他们并不圆融，因而不能合力。

这时候玄奘要离开舒淇去找孙悟空了，舒淇选择毁掉儿歌三百首离去，舒淇是什么，应该是线性手指肚，指肚需要玄奘的指导，但留下指肚里，玄奘找不到解决问题的办法，所以玄奘玄奘离开。

最后一部分，尤其是孙悟空的指代，笔者没有想到，只能假定为一种真正最大的问题所在，这种问题和前两者相比，没有办法真正被解决。这里笔者只能对一些片段进行部分解读、

舒淇找来了，代表了指肚没有放弃寻求解决问题

虚空公子三人来降妖的过程，他们都自视甚高，当然也都有一定能力，其中虚空公子能力最强，逼出猴子本体，但都不足以解决问题。

孙悟空虽然很强大，但是不可能真正自由，虽然有时候能使用他的能力，有时候会被压制，但即使压制他的力量一直都在，只是有待发掘

孙悟空的真面目很难发被发现，虽然玄奘很难被欺骗，但对比前两次玄奘可以直接看到问题所在，这次玄奘是看不到的。

孙悟空利用舒淇逃脱，指肚是可以被利用的

玄奘接受了手环（后面的紧箍），意味着他接受了舒淇的这种力量，并用这种力量来束缚孙悟空

儿歌三百首化为大日如来真经，解决问题的方法要从源头开始找，即儿童阶段，即开始，这个时候笔者额外引申一下，拉康的主体建构理论，感兴趣的自己去了解。

总结：

玄奘：追求解决问题的初心

舒淇：拥有力量的指肚

儿歌三百首：开始的力量

以玄奘追求终极解决