更新时间:2020-06-27

易北 • 横空出世:反抗者

真正的意义在于一个人除了吃饱穿暖还需要在自己的人生里发现和实现崇高的价值。
为集体的利益是崇高的，是高于个人利益的，而不满足于日常的人，需要这个。剩下艺术渲染的部分，如隐姓埋名，吃苦耐劳，忍气吞声，都是过程，为了表达实现意义的艰难。
当然不是所有人都需要这种崇高意义的，普通生活就能满足的，大有人在。但是几乎所有人都明白且认可这种崇高，原因很简单：你做不到。
遇到事儿了，触动人的是不屈，而不是呻吟。
所谓崇高，是一种精神优越。利他的优越感永远高于利己，是因为它来的不自然，是需要后天习得的，是需要一定的资源和努力得来的。
但这并不是在说，人需要在集体中生活，和集体一起活动，那没有意义，那是个体意识的泯灭。
这是在说个体在作出决策时意识到了集体的利益，这是活着的意义，是精神快乐的来源之一，它克服了动物性。
不是每个人都能克服动物性的，所以这事儿完成的几乎像是个奇迹，怀揣一个看似不切实际的理想的人被称为浪漫主义。
回过来说电影：
对邓先生的追思，还有“王茹慧给一屋子的将军上课，讲原子弹原理，所有将军起立，喊老师好”。这是什么？权力对真理的诚服。
“他们在干什么？“ ”他们在干革命。”
只是这一句我就热泪盈眶。什么是革命？也许革命是已经被文革污名了的革命。但革命本来是人类的曙光，是在黑暗里的光点，是鲁迅的 “假若往后竟没有火炬，我便是唯一的光”，是 “拒绝”！
“我拒绝和豪强一样苟且偷安，我拒绝和广场上的疯子一样苟延残喘，我拒绝和平原上的豺狼一起狂吼，我拒绝和鲨鱼一样随波逐流。我不需要耳聪目明，洞察一切。对这疯狂的社会，我只有一个回答：拒绝！”
革命不是兴风作浪，是反叛精神。
原子弹是武器，是可能毁灭地球和人类的东西，但在那个时期和背景下，它是一个象征，这点想必我不用累述了。
64年，正逢自然灾害，中国一穷二白。
人穷志短是常理，英雄主义就是违背常理。
穷需要什么？需要尊严和活下去的理由！我得证明我还不是块烂肉，得精神上支棱起来。富的人不需要，富的人胖成猪懒成泥边上都有巴结着的伺候着的，以至于永远都能感觉良好，觉得高人一等。而穷怎么才能有尊严是个人？不失志气阿。让理想和精神的光辉照耀阿，这不是精神胜利法，不是阿Q的自欺欺人，这是人之所以是人的原因。
今天的中国不穷了。却没了这样的精神。
中国需要这样的爱国教育。