更新时间:2018-03-10
小慌 • 你说的都对:科技可以成为黑镜，也可以通往乌托邦
池子表演脱口秀，爱用“知识点”做梗。他是开玩笑，而真人秀《你说的都对》里，秀的可都是真货，知识点如繁星密布，比比皆是。有蔡康永坐镇，一众嘉宾与选手也谈吐有术，节目在科普、分享知识时，并不晦涩难懂，只要受过点义务教育，就能顺利消化。是秀，是综艺，是文化，是知识，是观点，每个标签，它都不愧于之。
初看，是因淡豹。不严肃地说一句，因为她好看，所以她说的都对。一看发现，好看的不只她一个，那么，他们说的，都对？当然，未必。节目名字虽含“都对”二字，但有限定的人，限定的情境，他们的观点相撞与交锋，组合起来，整体上其实是在有效地、小心翼翼地怯除“都”字，怯除绝对，怯除偏见，让我们的认识、认知，向逻辑靠拢，回归常识。
比如，第九期，聊的是想象力与科技。它们到底是怎样的关系？科学与技术又是什么关系？科技对未来有啥影响？如何对待黑科技？
这些年，我们一面大量感受着科技向日常凶猛涌入，也享受着科技带来的红利与便利；一面又看到荧屏、银幕上充斥着反乌托邦类的影视作品，它们盛放的，是我们对科技、对未来的担忧情绪。像英剧《黑镜》（改嫁Netflix后，从第三季开始差不多变成美剧了），基调一直是批判，它一以贯之地保持着对未来、对科技、对人性的不信任。它的好看，它的戏剧架构，它的强烈冲突，根基多是先入为主的偏见性概念。对于艺术，偏见似乎无害；对于科学，偏见则阻碍认知。
这期中，关于未来，淡豹持乐观态度，她认为人们对女性的认知偏见，会导致升职机会和劳动价格的不平等，而人造子宫的出现，有可能打破这种不平等。这自然属女权性观点，且较激进，人造子宫打破自然生育机制，可能会带来难以预控的伦理风险。在此观点上，站在淡豹的对立面，即可衍生出新一集《黑镜》，第五季的编剧们，请拿走不谢。
梁边妖观点相对保守，他认为，科技可能会反噬人类，应以人类安全为重。河森堡呢，属谨慎性乐观，他认为：“野蛮的社会制度无法承载发达的科学水平，必须由相应发达的社会文明来承载，所以我们不必担心被科技反噬，因为当科技发达的同时，我们的道德水平也已经随之发展产生了约束科技的力量。”
谁对？谁错？谁更接近对？谁是绝对错了？
没有标准答案。就像一开始讨论想象力与科技的关系，河森堡认为人类无法想象未知的东西，而梁边妖的看法是，人脑要基于想象力去实践才有实现的可能。
过去发生过的、正在发生着的、将要会发生的，可能正如刘也行所言，想象力是对已知事物的重新联结，而联结是崭新的东西，科学和技术的关系是螺旋发展的。科技可以成为黑镜，照出反乌托邦的人性世界；也可以带出乌托邦的一面，解决掉我们现存的一些困惑、困境与不公。对于未来，我们热烈期盼，又恐惧遥望，只有当未来降临，才能知晓确切答案。
节目一期时长大概45分钟，一堂课的时间。知识点倾盆而下，但感受不是冰雹般的暴击，而是如浴春风，再复习一遍，也乐此不疲。这期提到的点，有古埃及的阿努比斯神、中国的女娲、叶永烈的科幻小说、阿西莫夫的机器人三定律、卤水点豆腐、一次性打火机、冷冻电镜技术……注意，他们可不是炫耀知识，只是在引述论据。
如果读书那会，教课老师是淡豹或黄荻钧，我一定一节也不会旷。不是冲着她们好看，是冲着她们性感的知识。真的，这不是撒谎。打个保证，就算老师换成梁边妖，我也不旷。
初看，是因淡豹。不严肃地说一句，因为她好看，所以她说的都对。一看发现，好看的不只她一个，那么，他们说的，都对？当然，未必。节目名字虽含“都对”二字，但有限定的人，限定的情境，他们的观点相撞与交锋，组合起来，整体上其实是在有效地、小心翼翼地怯除“都”字，怯除绝对，怯除偏见，让我们的认识、认知，向逻辑靠拢，回归常识。
比如，第九期，聊的是想象力与科技。它们到底是怎样的关系？科学与技术又是什么关系？科技对未来有啥影响？如何对待黑科技？
这些年，我们一面大量感受着科技向日常凶猛涌入，也享受着科技带来的红利与便利；一面又看到荧屏、银幕上充斥着反乌托邦类的影视作品，它们盛放的，是我们对科技、对未来的担忧情绪。像英剧《黑镜》（改嫁Netflix后，从第三季开始差不多变成美剧了），基调一直是批判，它一以贯之地保持着对未来、对科技、对人性的不信任。它的好看，它的戏剧架构，它的强烈冲突，根基多是先入为主的偏见性概念。对于艺术，偏见似乎无害；对于科学，偏见则阻碍认知。
这期中，关于未来，淡豹持乐观态度，她认为人们对女性的认知偏见，会导致升职机会和劳动价格的不平等，而人造子宫的出现，有可能打破这种不平等。这自然属女权性观点，且较激进，人造子宫打破自然生育机制，可能会带来难以预控的伦理风险。在此观点上，站在淡豹的对立面，即可衍生出新一集《黑镜》，第五季的编剧们，请拿走不谢。
梁边妖观点相对保守，他认为，科技可能会反噬人类，应以人类安全为重。河森堡呢，属谨慎性乐观，他认为：“野蛮的社会制度无法承载发达的科学水平，必须由相应发达的社会文明来承载，所以我们不必担心被科技反噬，因为当科技发达的同时，我们的道德水平也已经随之发展产生了约束科技的力量。”
谁对？谁错？谁更接近对？谁是绝对错了？
没有标准答案。就像一开始讨论想象力与科技的关系，河森堡认为人类无法想象未知的东西，而梁边妖的看法是，人脑要基于想象力去实践才有实现的可能。
过去发生过的、正在发生着的、将要会发生的，可能正如刘也行所言，想象力是对已知事物的重新联结，而联结是崭新的东西，科学和技术的关系是螺旋发展的。科技可以成为黑镜，照出反乌托邦的人性世界；也可以带出乌托邦的一面，解决掉我们现存的一些困惑、困境与不公。对于未来，我们热烈期盼，又恐惧遥望，只有当未来降临，才能知晓确切答案。
节目一期时长大概45分钟，一堂课的时间。知识点倾盆而下，但感受不是冰雹般的暴击，而是如浴春风，再复习一遍，也乐此不疲。这期提到的点，有古埃及的阿努比斯神、中国的女娲、叶永烈的科幻小说、阿西莫夫的机器人三定律、卤水点豆腐、一次性打火机、冷冻电镜技术……注意，他们可不是炫耀知识，只是在引述论据。
如果读书那会，教课老师是淡豹或黄荻钧，我一定一节也不会旷。不是冲着她们好看，是冲着她们性感的知识。真的，这不是撒谎。打个保证，就算老师换成梁边妖，我也不旷。
