更新时间:2008-07-22
卿青 • 盲山:盲山：谁之错？
看这部电影的观感，绝对谈不上愉悦二字。甚至有人指责导演太过残忍，缺乏同情心：处处是大片的灰黑色，人性的自私、冷漠与麻木，公共机构的缺位与无作为。看不到一丝温暖，一丝人类的同情——即使有过，也是那样的虚伪，软弱。
一个九十年代初被拐卖到西北偏远山村的女大学生，要如何才能解脱？周围的环境，那些人，没有一个是十恶不赦的，他们也不过是普通的有些愚昧有些自私的农民——也许因此，更突出了这类事件的普遍性，而令人毛骨悚然。这不是恐怖片，而是发生过无数次，并正在发生的真实记录。普通人做的恶，而且是一种常见的恶。不能不让人思考，到底是为什么，这样的罪恶一再上演？
曾经在河南台前县做过调查。在学校提供的很多贫困生资料里，母亲那一栏，不是写着逃走了，就是写着“被解救了”。那是黄河边上一个很普通的乡镇，并不是山区，道路平坦。也许因为地势低洼，夏天时庄稼常被淹掉很多，人多地少 ——官方提供的年人均收入是一千五百左右，也是５９２个国家级贫困县之一。曾经那里人口拐卖之风极盛，很多女子被人贩从四川，云南，贵州拐卖过来。我不知道在这样交通便利的情况下，她们是如何被困住的，殴打、锁链，大概是少不了的吧。过了这么多年后，自然是一点痕迹都没有了。那些独自抚养孩子的奶奶、父亲，大都显得老实巴交，在并不宽敞，有些阴暗的屋子里，他们向我们描述家里的困难，对孩子的母亲，则简单的一言带过。而孩子呢，面对他们的眼睛时，我从来不敢提母亲这个词。
我们唯一见到的被拐卖来的女子，是个云南人。也许因为故乡更贫困，也许因为有了孩子，她没有选择回去，而是留了下来。在面对我们时，她操着一口云川一带的口音，夹杂着学来的河南话，显然，她在家里的地位并不高——孩子大概觉得母亲怪腔怪调，笨手笨脚，在客人面前有些丢人，常常直接打断她的话，带着点呵斥的语气。已经隔得太久了，我甚至连那孩子的性别都想不起来了，然而还清晰记得她对孩子那没有一丝责怪的、小心翼翼的讨好笑容。
在我走过的甘肃、河南、宁夏、四川、陕西的其他七个国家级贫困县里，曾经留意到很多村子里，那些三四十岁，依然没有结婚的“老光棍”。他们大都家境贫寒，如果到了四五十岁还没能结婚，有的会收养一个弃婴抚养，来解决未来的养老问题。在清水，我们遇到了两个被收养的女孩子。那两个家庭都有三个男孩，为了儿子能娶到媳妇，未雨绸缪地养个女孩以便能换亲——这可以省掉已经上涨到三四万元的彩礼。俩女孩子，容貌清秀，成绩都极好。我不知道她们的未来会怎么样，即使受到我们的资助，她就能摆脱被换亲的命运吗？而我们，什么也不能做。在宁强，作向导的一位校长，谈及了村里越来越多的光棍：村里的女孩子出去打工，基本上没有回来的，全嫁到那些条件好的地区了。而男孩子呢，没有能娶回个外地媳妇的，而本地的姑娘已经越来越少。
这些地区，不仅农业已经在破产的边缘，由于大龄单身男子的大量增加，更增加了社区的不稳定性。人口买卖的市场，也由于需求的需要，而难以禁止。但是，更令人忧虑的是，这个问题，不是在得到缓解，而是越来越加剧。由于计划生育，选择胎儿性别的行为相当普遍，出生性别比已经达到１２０：１００（在正常情况下，应该是１０２—１０３：１００）尤其是在公务员、医生阶层，比例甚至高达２００：１００。这意味着，到了２０２０年，处于婚龄的平均五个男性，就有一个找不到配偶。城乡的差异，使得城市男性的压力相对较小，他们可以选择在农村寻找配偶。那么最终这个后果的承担者，依然是相对贫困地区的农村男性。
和一位阿姨聊及男女比例的问题，她一下子着急起来：这么说我的孙子将来不是很危险？刚解释了城乡差异时，她马上又放松了下来——危险解除了。可是那些贫困山区里的母亲、祖母，她们对儿子、孙子未来幸福的忧虑，又有谁能来抚慰呢？
我们可以选择简单得指责愚昧的农民拐卖妇女、换亲，这些罪恶。可是，这问题的根源，难道仅仅是由于他们的错误所造成的吗？他们就活该要承受这样的处境吗？而这问题又该如何解决呢？广大的需求市场，会使得简单的干涉难以有任何实质性的结果。而如果这个问题得不到舒缓的话，那将是悬在我们每个人头上的又一把达摩克利斯之剑。
一个九十年代初被拐卖到西北偏远山村的女大学生，要如何才能解脱？周围的环境，那些人，没有一个是十恶不赦的，他们也不过是普通的有些愚昧有些自私的农民——也许因此，更突出了这类事件的普遍性，而令人毛骨悚然。这不是恐怖片，而是发生过无数次，并正在发生的真实记录。普通人做的恶，而且是一种常见的恶。不能不让人思考，到底是为什么，这样的罪恶一再上演？
曾经在河南台前县做过调查。在学校提供的很多贫困生资料里，母亲那一栏，不是写着逃走了，就是写着“被解救了”。那是黄河边上一个很普通的乡镇，并不是山区，道路平坦。也许因为地势低洼，夏天时庄稼常被淹掉很多，人多地少 ——官方提供的年人均收入是一千五百左右，也是５９２个国家级贫困县之一。曾经那里人口拐卖之风极盛，很多女子被人贩从四川，云南，贵州拐卖过来。我不知道在这样交通便利的情况下，她们是如何被困住的，殴打、锁链，大概是少不了的吧。过了这么多年后，自然是一点痕迹都没有了。那些独自抚养孩子的奶奶、父亲，大都显得老实巴交，在并不宽敞，有些阴暗的屋子里，他们向我们描述家里的困难，对孩子的母亲，则简单的一言带过。而孩子呢，面对他们的眼睛时，我从来不敢提母亲这个词。
我们唯一见到的被拐卖来的女子，是个云南人。也许因为故乡更贫困，也许因为有了孩子，她没有选择回去，而是留了下来。在面对我们时，她操着一口云川一带的口音，夹杂着学来的河南话，显然，她在家里的地位并不高——孩子大概觉得母亲怪腔怪调，笨手笨脚，在客人面前有些丢人，常常直接打断她的话，带着点呵斥的语气。已经隔得太久了，我甚至连那孩子的性别都想不起来了，然而还清晰记得她对孩子那没有一丝责怪的、小心翼翼的讨好笑容。
在我走过的甘肃、河南、宁夏、四川、陕西的其他七个国家级贫困县里，曾经留意到很多村子里，那些三四十岁，依然没有结婚的“老光棍”。他们大都家境贫寒，如果到了四五十岁还没能结婚，有的会收养一个弃婴抚养，来解决未来的养老问题。在清水，我们遇到了两个被收养的女孩子。那两个家庭都有三个男孩，为了儿子能娶到媳妇，未雨绸缪地养个女孩以便能换亲——这可以省掉已经上涨到三四万元的彩礼。俩女孩子，容貌清秀，成绩都极好。我不知道她们的未来会怎么样，即使受到我们的资助，她就能摆脱被换亲的命运吗？而我们，什么也不能做。在宁强，作向导的一位校长，谈及了村里越来越多的光棍：村里的女孩子出去打工，基本上没有回来的，全嫁到那些条件好的地区了。而男孩子呢，没有能娶回个外地媳妇的，而本地的姑娘已经越来越少。
这些地区，不仅农业已经在破产的边缘，由于大龄单身男子的大量增加，更增加了社区的不稳定性。人口买卖的市场，也由于需求的需要，而难以禁止。但是，更令人忧虑的是，这个问题，不是在得到缓解，而是越来越加剧。由于计划生育，选择胎儿性别的行为相当普遍，出生性别比已经达到１２０：１００（在正常情况下，应该是１０２—１０３：１００）尤其是在公务员、医生阶层，比例甚至高达２００：１００。这意味着，到了２０２０年，处于婚龄的平均五个男性，就有一个找不到配偶。城乡的差异，使得城市男性的压力相对较小，他们可以选择在农村寻找配偶。那么最终这个后果的承担者，依然是相对贫困地区的农村男性。
和一位阿姨聊及男女比例的问题，她一下子着急起来：这么说我的孙子将来不是很危险？刚解释了城乡差异时，她马上又放松了下来——危险解除了。可是那些贫困山区里的母亲、祖母，她们对儿子、孙子未来幸福的忧虑，又有谁能来抚慰呢？
我们可以选择简单得指责愚昧的农民拐卖妇女、换亲，这些罪恶。可是，这问题的根源，难道仅仅是由于他们的错误所造成的吗？他们就活该要承受这样的处境吗？而这问题又该如何解决呢？广大的需求市场，会使得简单的干涉难以有任何实质性的结果。而如果这个问题得不到舒缓的话，那将是悬在我们每个人头上的又一把达摩克利斯之剑。
