一些文化差异：诺拉和海成之间几天假期的相遇，可能在亚瑟那里是一种美国文化中常见的外遇，但是在诺拉和海成那里，这是一种“因缘”（In Yeon，yin-yuan），带有佛教色彩的概念，诺拉和海成之间有因缘，海成和亚瑟之间也有因缘，所谓“百年修得同船渡”，即使是萍水相逢，这里也有前世姻缘。“因缘”本是汉川佛教的思想，从中文传播到日韩，又流布到美国，它涉及到人与人之间的关系、相遇和相连的宿命性，以及时间和空间中的联系。这一概念在多个层面上与《前世今生》的主题和叙事结构相呼应。诺拉和海成尽管被物理和时间上的距离隔开，但他们之间的联系却显示出一种超越时间和空间的力量。这种联系可以被视为“缘分”，一个宿命般的纽带，即使在变迁和分离中依然强烈而持久。电影通过非线性叙事展示了诺拉和海成的共同历史，挑战观众拼凑他们的故事，这个过程象征了对过去的反思和记忆的探索。在中国文化中，“缘”不仅仅是关于当前的关系，也与人们如何记住和解释他们生活中的重要事件有关。影片的标题“过往人生”（或“前世今生”）不仅仅指的是人物诺拉和海成的过去，他们置身美国这个新移民的熔炉，但是身上携带着早年经历的波折光影，此外，他们的人生的交汇，在“缘”的解释下，也跟他们在此生开启之前的过往生命（大记忆）有关，它超出了代际和此生生命而在不同世代流传，所以今生的相遇和相知，也会在来世埋下因缘的种子。

当然，诺拉和海成都没有说破的是，因缘本身也是“姻缘”，这在中文中是谐音的，只是字形不同，可以说，姻缘是因缘的一种更窄下的概念，但是姻缘又是因缘的深刻化，而这种从人世相逢到婚姻关系的转化，可能在亚瑟这里造成了一种文化差异，尤其是在送别的场景中，海成明确地表达了和诺拉之间“前世今生”可能成为恋人、终成眷属的可能性，但是这种可能性对于亚瑟而言是不熟悉的，他也没有被自己的妻子告知这种深层含义。这也表明，文化的差异始终是漂浮在他们的交流空间中的大象，他们不得不时时刻刻碰到这种无法翻译的局面。就像诺拉做梦说的是韩语，对于亚瑟而言这构成一种奇特的经验，甚至让他经常感到不安，因为一个人的梦往往反应了他的前意识，而在这个意义上，诺拉的潜意识是被阻隔在亚瑟的认知范围之外的。换句话说，亚瑟之所以对海成的到来感到不安，经常怀着一种提防和戒备的心理，在三人相聚的举止上不像海成那么自然得体（尽管海成也有自己紧张、忐忑的一面），那也是因为他意识到，海成对于诺拉而言，就像是一个他无法入侵、无法共享的梦境，是她童年时代的原画复现，而这是亚瑟可能永远也无法分享的。

总之，在《前世今生》以及《蓝湾》和《约定之地》等电影中，探讨的美国新移民的主题涉及到在多元文化背景下的生活体验、文化冲突、以及寻找身份认同的过程。这些主题与“缘分”概念中关于人与环境、过去与未来之间复杂的互动息息相关。

席琳·宋的导演处女作《前世今生》对爱、记忆和命运之间错综复杂的相互作用进行了深刻的思考，来自首尔的儿时好友，当诺拉一家移民到加拿大时，他们被大陆隔开。尽管随之而来的是物理和时间上的距离，两人之间的联系仍然是一种不可改变的力量，证明了这部电影探索了初恋的持久影响以及过去对我们现在的自己不可磨灭的印记。这部电影的节奏是经过深思熟虑的，每一帧都经过精心设计，以吸引观众更深入地了解主角的内省之旅。通过非线性叙事，《前世今生》挑战观众将诺拉和海成共同的历史拼凑起来，主角之间的化学反应是显而易见的，他们的互动是一种微妙的舞蹈，由无言的言语和共同的眼神充分讲述了他们复杂的情感。美国新移民题材的电影探索了多元文化背景下的生活体验、文化冲突、以及寻找身份认同的过程。《蓝湾》(Blue Bayou) 《约定之地》(Minari) 都聚焦于韩国裔美国人的背景，这些问题获得影像表现，本身表明美国移民文化的深入。