裸女，情爱，气喘吁吁，衣衫不整。

弗里达浑身散发着做爱的气息。

精神分析学派的创始人西格蒙德.弗洛伊德将表示一种性力、性原欲，即性本能的一种内在的、原发的动能、力量归结为“libido”。墨西哥传奇女画家弗里达.卡洛的传记电影《弗里达》中，毫无疑问，充满着此种力量的激情表述。

周国平在《性爱五题》中提到“一个真正有魅力的女人，她的魅力不但能征服男人，而且也能征服女人。因为她身上既有性的魅力，又有人的魅力”，我深以为然。在蒂娜.莫多蒂家每周举行一次的波西米亚式聚会上，弗里达的眼神游走于女摄影师镂空衣裙下包裹不住的脊背和细腰，手中的酒瓶一饮而尽，笑容恣意，欲望一览无遗。于是音乐和舞步响起，暧昧在两个女人的动作间蔓延，吸引，贴近，抚触，气息交缠，食指轻点她锁骨间，最后以一个吻结束，观众被性感得瞠目结舌。怪不得有人说舞蹈是最接近性交的肢体语言。

应当预料到信奉“性交像便溺一样随意”“做爱不过是像和别人握手时稍稍用了点力”的迪戈.里维拉，和大胆热烈的弗里达，不会只是同志和战友。他们的结合势均力敌，是明知婚姻里满是互相折磨仍一头埋进的冒险和激进。46岁的大象，22岁的鸽子，体格肥硕庞大两次离异风流成性的共产主义壁画家，娇俏迷人肢体破碎一字眉的小画家，身着绿色长裙红色披肩的弗里达坐在迪戈身上，宛如落座于一张棕熊皮毛的沙发椅。婚后的两人，迪戈前脚与弗里达的亲妹妹克里斯蒂娜共赴巫山，弗里达后脚便与迭戈的友人及政治上的偶像领袖托洛茨基缠绵悱恻，她说这是对丈夫的报复。“我的一生当中遭受了两大变故的折磨，”她曾经说，“其一是那场车祸...其二是迪戈”。

不得不承认，性对人类来说是一个经典母题，人们对其讳莫如深又趋之若鹜，少一分是艺术多一分是色情，艺术在左，色情在右。王小波的《黄金时代》一度由于情节过于露骨难以出版，娄烨的《颐和园》因为剧情超纲被列为禁片，张爱玲的《沉香屑.第二炉香》则讲述了性教育缺失酿造的悲剧，而西方电影《朗读者》《大开眼戒》《苦月亮》等几乎都以性为突破口来展示更为宏大的人性。

同为张爱玲的作品，在《红玫瑰与白玫瑰》里，从王娇蕊和孟烟鹂身上仿佛能看到对弗洛伊德的遥相呼应，艳红与寡白，是有无力比多的鲜明对比。初读时，还以为红白玫瑰只是热烈或恬静女儿的无优劣之差别，如林鹤连所言的“女孩子啊，各有各的漂亮法”，只为了突显那男子薄情，得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐，然而却不是。王娇蕊穿宽松的袍，潮湿的绿，滴水的发，或嗔或娇，敢爱敢恨，毫不掩饰对所爱之人的欲望与渴求，而孟烟鹂则是笼统乏味的惨淡，幽幽地发着微弱的蓝的光。王与孟在我心中胜负了然，喜好的天平是极度的倾斜。人身上最本质的就是那一份生命力，因有力比多的存在，才会有一边望着深爱男人的外套一边吸他未尽香烟的病态的浪漫，我热爱及向往跳动的自由的鲜活的生命，那宛如套中人一般作茧自缚无病呻吟之人是可恶又可怜的。与孟小姐结婚后的佟振保在心中嚎呼着“非砸碎他不可，非砸碎他不可！”，他想砸碎什么啊？他想砸碎这如一潭死水的生活，他要看见他那妻他那家有一丝丝的动荡和色彩。振保是个需要力比多的人，他是要感受活着的人。

音乐剧《吉屋出租》中身患艾滋病的主角团在长条方桌上起舞致敬波西米亚，打破禁忌、充满隐喻的动作里满盈对生命、自由和爱情至死不渝的追求向往；廖一梅的成名作《恋爱的犀牛》里为爱所困的犀牛饲养员马路为明明吟诵成诗：“一切黑的东西和你相比都成了黑墨水而自惭形秽，一切无知的鸟兽因为不能说出你的名字而绝望万分”，流露出的爱意卑微但浪漫；农妇诗人余秀华以一首《穿过大半个中国去睡你》横空出世，她说“其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是/两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵/无非是是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开”大胆的诗句里，肉体之碰撞与灵魂之交合何不印证着性与爱的不可分离？没有力比多，就没有生命，没有生命，就没有欲望与热情，没有火一般的猛烈浇灌，就不会有爱恋--爱人亦爱物，爱微笑亦爱流泪，爱甜蜜亦爱苦难，爱整个世界整个生活。