更新时间:2019-07-08
荷魯斯の動與靜 • 圆桌派 第四季:（更新中）圆桌派第四季 Point 整理
（集数按个人喜好程度至下排序）
🌟🌟🌟🌟🌟
No.14 乐迷：听音乐有鄙视链吗？
嘉宾：张亚东 梁龙 周轶君
梁：从宣泄走向休闲。（7’00）
梁：（黄燎原）想进入中国摇滚史很容易，文化史则很难。（30‘40）
周：我们是一个没有殿堂的时代，四周都是重参与感和流通性的派对。（34’10）
张：我已经没有办法欣赏音乐了。（35‘35）
张：以前是对牛弹琴，现在是牛都在弹琴。（44’00）
梁：没有选择，就没有结果。（45‘10）
张：抱歉，流泪是比较低级的情绪。（52’20）
窦：艺术家是要创造新的神经联结，即不满足于舒服。幸福感低（55‘30）
张：我们已经变得不敢表露一个特别的东西，都在尽量让自己随和。（62’00）
No.23 误读：你常遇到会错意吗？
嘉宾：梁文道 马家辉 周轶君
梁：日常生活的含糊性。（8‘00）
周：人工智能的终结就是能够聊天，因为人与人的聊天是含有大量隐性信息的。（9’40）
马：聊天包含的三个最重要的元素：判断、学习和信任。（11‘20）
周：人工智能的瓶颈在于人不能对其失去控制。（16’20）
窦：语言造物。（23‘05）
梁：因果关系到底是自然现象还是人类理解？自然界是没有“所以”的。（25’15）
梁：系统性的误读（宋儒对《诗经》）。（43‘30）
周：广泛传播的需求致使语言视觉化，对信息单一准确性的追求致使语言被误读的层次减少了，我们会越来越简单。（54‘35）
No.13 日本：从北野武离婚探日本文化
嘉宾：马未都 蒋方舟 蒋丰
蒋：每个人心中都有邪念，但不一定都能释放出来，当有人释放出来了，你觉得如同自己释放一样。（21‘35）
蒋：制度性的操纵。（24‘10）
窦：（源氏物语）物哀。（46’30）
蒋：日本文化最重要的一点就是把你不能够说出来的东西他给你安排出来。（51‘30）
No.8 熟人：中国式人际关系
嘉宾：马未都 蒋方舟 魏一平
窦：后真相时代（煽动情感，强化偏见，较客观事实更能影响民意）。（1‘40）
魏：事实调查的机构化保障。窦：全民探求真相的基本修养。（3’40）
蒋：期待反转，对真相的逆反心理，不怎么关心真相了。（4‘15）
窦：陌生人社会和信任不是相悖的。中国在陌生人社会仍很依赖于熟人关系。（23’20）
蒋：技术手段的掌握导致对熟人社会依赖度降低。（24‘50）
马：“失聪”现象：生和熟皆不行。（27’45）
马：因为熟人关系的决定性作用，导致被迫相信熟人社会，陌生人信任就丢失了。（31‘30）
马：可以被信任的人仍存在，但无人敢信任了。（33’00）
窦：（陈寅恪）道德变换的年代存在巧人和拙人，巧人享受双重权利，拙人承担双重义务。（33‘10）
蒋：不知道怎么就熟了。生与熟的界限变得模糊。（34’10）
魏：人和人的界限、关于生与熟的认知的差异化日趋明显，没有了制定统一规则的存在。（39‘50）
马：独特语言系统的优越感。（41’50）
马：社群都存在矛盾，但是是趋于化解矛盾凝聚整合，还是立即分崩离析，存在南北差异。（47‘20）
窦：社会中间组织形态相当程度上的缺位，致使归属感缺失，仍去熟人关系中找寻安全感。（49’15）
蒋：对公共生活的畏惧，畏惧责任、义务和被规定。（51‘50）
魏：从小甚少被鼓励去行使权利，致使缺少行使权利的欲望。（52’30）
蒋：“社会脱退”。（56‘30）
马：假象熟人社会，不是基于情感，而是基于交换，且是不公平的特权交换，“权利寻租”（看门大爷，权力的存在感）。（58’55）
蒋：没有真熟人，便去寻找非熟人制造一种假熟的状态。（59‘55）
No.12 沪生：上海的腔调
嘉宾：马未都 金宇澄 周轶君
🌟🌟🌟🌟
No.3 “执生”：拍到吐 搞笑惨
嘉宾：梁文道 周轶君 王晶
梁：职业的是没有资格讲灵感的。（12’20）
王：笑就是推翻规范。（41‘35）
周：一个人的悲剧是全社会的笑料，但如果这个悲剧具有代表性，你就笑不出来了。（46’15）
窦：笑的时候感情是不在的，感情一在你就不笑了。（46‘35）
梁：喜剧一定要很快地和观众建立一种默契，即进入一个不正常的状态，很多现实中不该笑的在这种状态下是可以笑得。（46’40）
No.6 情绪：你心情好吗？心能管理吗？
嘉宾：周轶君 陈坤 张亚东
张：嫉妒的是努力做不到的事儿。（20‘30）
周：天生的东西不关键，而在于你是进一步还是退一步。（24’20）
窦：无限放大小概率事件。（26‘00）
陈：麻一直都在，心乱如麻只是麻被看见了。（28’45）
周：（苏轼）佛说酒能乱性，道说酒能养性。我有酒就学道，无酒就学佛。（30‘30）
张：做个过客挺好，深入有时挺不爽的。（40’50）
陈：凭什么你就觉得别人会如你所愿，你自己都没如你所愿。（41‘40）
张：还有时间去想情绪这件事儿，是过得精致或者做作的表现。（45’35）
陈：两种情绪概念的自我欺骗，只不过从一种陷阱跳进另一种陷阱。变得懒得去观察。（47‘25）
窦：只要你觉察到了自己的情绪，就会避免失控，要练习站在观察自己的立场。（48’55）
周：（莎士比亚）始于愤怒必终于羞愧。（53‘15）
No.2 高配：“隐形贫困人口”
嘉宾：梁文道 蒋方舟 武志红
窦：现代科技的骗局就在于，给予我们更多自由的同时，也将我们困于牢笼之中。（17‘10）
梁：我们对满足的即时性要求越来越高，按键下单的满足感甚至超过了收到商品。（19’00）
武：全能自恋的满足，要占有最好的东西，以此来证明我就是最好的。孤独的游戏，失控的消费。（42‘30）
武：当我们没有被基本满足的时候，就想寻找完美满足。一旦你能在关系中体验过基本满足，就会发现完美满足没必要。（43’40）
武：建立平等关系，互为根本存在，会体验到完美，差橘子变好橘子；不能建立关系，你就想要最好的橘子（拥有使其成为自我的一部分）。（47‘20）
梁：欲望总是和想象捆绑在一起，他阻扰着我们和切实的周遭产生联系。所有的消费主义都是在刺激我们的想象。（49’00）
武：虽然很大程度上贵就意味着好，但却是好上一分，贵上十倍。（53‘05）
梁：不一定是真的好，而是让你觉得好。很多人根本无法辨别何为好，只能通过价钱来决定。（56’55）
No.4 打工：谁要996？谁被996？
嘉宾：梁文道 马家辉 周轶君
窦：制度性问题和个人人生选择问题混为一谈。（17’25）
梁：被剥削掉了自己劳动力再生产的时间，但当你劳动力再生产能力丧失之后会面临着被抛弃。（27‘15）
周：机械性的劳动是不需要可再生产的创造力的。（29’05）
周：中国人的幸福感是在未来的。（46‘10）
窦：凡多挣一分钱，自由就少一分,即个人与社会的交易。（59’15）
🌟🌟🌟
No.7 冤家：原生家庭说恩怨
嘉宾：梁文道 蒋方舟 武志红
武：一个人长大和在关系中长大。自我憎恨和自我失控。孩童的严重自恋致使其认为所有好坏都是他导致的。（25‘10）
梁：要学会接受世界上的很多问题实际是没有明确答案的。（28’45）
武：面对面交流的挤压感，移交控制权，但面对屏幕，控制权则在我手。（37‘30）
蒋：在父母处习得如何和权威沟通。武：孩子内化家庭的图景。（38’50）
梁：父母子女之间的债务关系。（50‘00）
武：苦情文化。寻母文化。（50’35）
梁：东西国家形象的母性和父性。（54‘15）
窦：西方是反抗的文化，东方是服从的文化。父母认怂背后是成功逻辑，没有成功就永远有贬低的理由。（57’10）
梁：母亲总是以负债累累的形象出现。斗苦文化。（58‘25）
蒋：对弱者的格外同情和帮助往往伴随着对成功格外的崇拜。（59’25）
No.10 赌女：对自己狠的女人
嘉宾：马未都 蒋方舟 严歌苓
蒋：有一类的女强人树立自己的强是通过贬损另一半实现的。（27’05）
马：男性作家站在比实际地位更高的位置去解剖世界，女性作家则更低地解剖自己。（40‘40）
No.19 买单：逃单、抢单 饭桌见世情
嘉宾：马未都 金宇澄 周轶君
周：西方人的面子是尊重。（29’10）
马：光有面子不成，面子得有光，即别人看得见。（29‘20）
No.15 偏激：跟孩子沟通不简单
嘉宾：李玫瑾 蒋方舟 马未都
蒋：大人认为多大点事的事，对小孩来说就是全世界。（9‘30）
李：小时候往往是先畏而后敬。（18’10）
🌟🌟
No.27 分手：拒绝的理由
嘉宾：梁文道 蒋方舟 马家辉
马：爱是没办法承诺的。（7‘15）
马：我爱你，但我不喜欢你，没办法和你一起生活。（10’00）
梁：人问为什么时有时不是出于知识上的好奇心，而是一种关系的修复和表达。分手时问为什么是从一种关系转换到另一种关系的关键。（21‘10）
马：我们之所以痛恨欺骗，是因为我意识到你偷走了我的历史。（23’45）
窦：往往最折磨的人是具象的想象，学着抽象。（25‘10）
窦：请人帮忙的时候，要预留人家拒绝的余地。（48’20）
梁：把事当事来谈，不要轻易地压友情。（49‘15）
No.17 流量：几家欢乐几家愁？
嘉宾：蒋方舟 马家辉 魏武挥
魏：粉丝的参与感，参与制造偶像，造物的快感。（13‘50）
蒋：没有人的灵魂经得起质问。（21’18）
窦：（王蒙）人性中有个角落是嗜血的。（40‘15）
No.24 斜杠：理想还是欲望？一专还是多能？
嘉宾：梁文道 马家辉 杨好
梁：世界并不是按照计划那么理想地规划出来的。（19‘30）
杨：欲望的平行化展示（唾手可得）。（46‘00）
杨：斜杠也可以是个谈资，得让我看起来像个有趣的人，进而交到有趣的朋友。（47’10）
No.9 血拼：买、退、换、闹
嘉宾：梁文道 马家辉 周轶君
周：广告就是讲一个好故事，还让你能加入它。（12’10）
周：我们从小被教说哭总是没用的，但长大会发现有时哭是有用的。（28‘20）
周：我们目前的生活是围绕流量来的，只有两种人，一种是吸收流量的人，一种是贡献流量的人。（54’40）
No.1 我们：朋友一生一起走
嘉宾：马未都 陈坤 周迅
马：我们每个人从某种意义上讲都会跑偏，有可能每一步都迈错了，只不过取决于下一步是否能把错的一步纠正过来而已。成功取决于纠错能力的强弱。不存在先知先觉。（31‘00）
陈：越长大，爱的东西越单一，去附加的过程，甚至单一到不需要存在。（34’10）
窦：关系远往往才需要遵循世俗的许多规则。（47‘35）
马：进入一个朋友圈是为了索取还是付出，我不是不能帮你，而是无法接受我被你利用。（48’50）
No.16 睡梦：你是真的睡不着吗？
嘉宾：王蒙 朱大可 李菁
🌟
No.26 亲情：我们的父母
嘉宾：梁文道 马家辉 周轶君
周：情绪的控制。突然爆发的情绪是后头说多少对不起都弥补不了的。（41‘45）
No.11 星婚：分合的幕前幕后
嘉宾：马未都 蒋方舟 汪海林
汪：事实不等于真相。（3‘25）
No.5 自在：此心安处是吾乡
嘉宾：马未都 张亚东 周迅
圆桌派第一季 Point
https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/10290154?dt_dapp=1
圆桌派第二季 Point
https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/10282298?dt_dapp=1
圆桌派第三季 Point
https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/10307619?dt_dapp=1
🌟🌟🌟🌟🌟
No.14 乐迷：听音乐有鄙视链吗？
嘉宾：张亚东 梁龙 周轶君
梁：从宣泄走向休闲。（7’00）
梁：（黄燎原）想进入中国摇滚史很容易，文化史则很难。（30‘40）
周：我们是一个没有殿堂的时代，四周都是重参与感和流通性的派对。（34’10）
张：我已经没有办法欣赏音乐了。（35‘35）
张：以前是对牛弹琴，现在是牛都在弹琴。（44’00）
梁：没有选择，就没有结果。（45‘10）
张：抱歉，流泪是比较低级的情绪。（52’20）
窦：艺术家是要创造新的神经联结，即不满足于舒服。幸福感低（55‘30）
张：我们已经变得不敢表露一个特别的东西，都在尽量让自己随和。（62’00）
No.23 误读：你常遇到会错意吗？
嘉宾：梁文道 马家辉 周轶君
梁：日常生活的含糊性。（8‘00）
周：人工智能的终结就是能够聊天，因为人与人的聊天是含有大量隐性信息的。（9’40）
马：聊天包含的三个最重要的元素：判断、学习和信任。（11‘20）
周：人工智能的瓶颈在于人不能对其失去控制。（16’20）
窦：语言造物。（23‘05）
梁：因果关系到底是自然现象还是人类理解？自然界是没有“所以”的。（25’15）
梁：系统性的误读（宋儒对《诗经》）。（43‘30）
周：广泛传播的需求致使语言视觉化，对信息单一准确性的追求致使语言被误读的层次减少了，我们会越来越简单。（54‘35）
No.13 日本：从北野武离婚探日本文化
嘉宾：马未都 蒋方舟 蒋丰
蒋：每个人心中都有邪念，但不一定都能释放出来，当有人释放出来了，你觉得如同自己释放一样。（21‘35）
蒋：制度性的操纵。（24‘10）
窦：（源氏物语）物哀。（46’30）
蒋：日本文化最重要的一点就是把你不能够说出来的东西他给你安排出来。（51‘30）
No.8 熟人：中国式人际关系
嘉宾：马未都 蒋方舟 魏一平
窦：后真相时代（煽动情感，强化偏见，较客观事实更能影响民意）。（1‘40）
魏：事实调查的机构化保障。窦：全民探求真相的基本修养。（3’40）
蒋：期待反转，对真相的逆反心理，不怎么关心真相了。（4‘15）
窦：陌生人社会和信任不是相悖的。中国在陌生人社会仍很依赖于熟人关系。（23’20）
蒋：技术手段的掌握导致对熟人社会依赖度降低。（24‘50）
马：“失聪”现象：生和熟皆不行。（27’45）
马：因为熟人关系的决定性作用，导致被迫相信熟人社会，陌生人信任就丢失了。（31‘30）
马：可以被信任的人仍存在，但无人敢信任了。（33’00）
窦：（陈寅恪）道德变换的年代存在巧人和拙人，巧人享受双重权利，拙人承担双重义务。（33‘10）
蒋：不知道怎么就熟了。生与熟的界限变得模糊。（34’10）
魏：人和人的界限、关于生与熟的认知的差异化日趋明显，没有了制定统一规则的存在。（39‘50）
马：独特语言系统的优越感。（41’50）
马：社群都存在矛盾，但是是趋于化解矛盾凝聚整合，还是立即分崩离析，存在南北差异。（47‘20）
窦：社会中间组织形态相当程度上的缺位，致使归属感缺失，仍去熟人关系中找寻安全感。（49’15）
蒋：对公共生活的畏惧，畏惧责任、义务和被规定。（51‘50）
魏：从小甚少被鼓励去行使权利，致使缺少行使权利的欲望。（52’30）
蒋：“社会脱退”。（56‘30）
马：假象熟人社会，不是基于情感，而是基于交换，且是不公平的特权交换，“权利寻租”（看门大爷，权力的存在感）。（58’55）
蒋：没有真熟人，便去寻找非熟人制造一种假熟的状态。（59‘55）
No.12 沪生：上海的腔调
嘉宾：马未都 金宇澄 周轶君
🌟🌟🌟🌟
No.3 “执生”：拍到吐 搞笑惨
嘉宾：梁文道 周轶君 王晶
梁：职业的是没有资格讲灵感的。（12’20）
王：笑就是推翻规范。（41‘35）
周：一个人的悲剧是全社会的笑料，但如果这个悲剧具有代表性，你就笑不出来了。（46’15）
窦：笑的时候感情是不在的，感情一在你就不笑了。（46‘35）
梁：喜剧一定要很快地和观众建立一种默契，即进入一个不正常的状态，很多现实中不该笑的在这种状态下是可以笑得。（46’40）
No.6 情绪：你心情好吗？心能管理吗？
嘉宾：周轶君 陈坤 张亚东
张：嫉妒的是努力做不到的事儿。（20‘30）
周：天生的东西不关键，而在于你是进一步还是退一步。（24’20）
窦：无限放大小概率事件。（26‘00）
陈：麻一直都在，心乱如麻只是麻被看见了。（28’45）
周：（苏轼）佛说酒能乱性，道说酒能养性。我有酒就学道，无酒就学佛。（30‘30）
张：做个过客挺好，深入有时挺不爽的。（40’50）
陈：凭什么你就觉得别人会如你所愿，你自己都没如你所愿。（41‘40）
张：还有时间去想情绪这件事儿，是过得精致或者做作的表现。（45’35）
陈：两种情绪概念的自我欺骗，只不过从一种陷阱跳进另一种陷阱。变得懒得去观察。（47‘25）
窦：只要你觉察到了自己的情绪，就会避免失控，要练习站在观察自己的立场。（48’55）
周：（莎士比亚）始于愤怒必终于羞愧。（53‘15）
No.2 高配：“隐形贫困人口”
嘉宾：梁文道 蒋方舟 武志红
窦：现代科技的骗局就在于，给予我们更多自由的同时，也将我们困于牢笼之中。（17‘10）
梁：我们对满足的即时性要求越来越高，按键下单的满足感甚至超过了收到商品。（19’00）
武：全能自恋的满足，要占有最好的东西，以此来证明我就是最好的。孤独的游戏，失控的消费。（42‘30）
武：当我们没有被基本满足的时候，就想寻找完美满足。一旦你能在关系中体验过基本满足，就会发现完美满足没必要。（43’40）
武：建立平等关系，互为根本存在，会体验到完美，差橘子变好橘子；不能建立关系，你就想要最好的橘子（拥有使其成为自我的一部分）。（47‘20）
梁：欲望总是和想象捆绑在一起，他阻扰着我们和切实的周遭产生联系。所有的消费主义都是在刺激我们的想象。（49’00）
武：虽然很大程度上贵就意味着好，但却是好上一分，贵上十倍。（53‘05）
梁：不一定是真的好，而是让你觉得好。很多人根本无法辨别何为好，只能通过价钱来决定。（56’55）
No.4 打工：谁要996？谁被996？
嘉宾：梁文道 马家辉 周轶君
窦：制度性问题和个人人生选择问题混为一谈。（17’25）
梁：被剥削掉了自己劳动力再生产的时间，但当你劳动力再生产能力丧失之后会面临着被抛弃。（27‘15）
周：机械性的劳动是不需要可再生产的创造力的。（29’05）
周：中国人的幸福感是在未来的。（46‘10）
窦：凡多挣一分钱，自由就少一分,即个人与社会的交易。（59’15）
🌟🌟🌟
No.7 冤家：原生家庭说恩怨
嘉宾：梁文道 蒋方舟 武志红
武：一个人长大和在关系中长大。自我憎恨和自我失控。孩童的严重自恋致使其认为所有好坏都是他导致的。（25‘10）
梁：要学会接受世界上的很多问题实际是没有明确答案的。（28’45）
武：面对面交流的挤压感，移交控制权，但面对屏幕，控制权则在我手。（37‘30）
蒋：在父母处习得如何和权威沟通。武：孩子内化家庭的图景。（38’50）
梁：父母子女之间的债务关系。（50‘00）
武：苦情文化。寻母文化。（50’35）
梁：东西国家形象的母性和父性。（54‘15）
窦：西方是反抗的文化，东方是服从的文化。父母认怂背后是成功逻辑，没有成功就永远有贬低的理由。（57’10）
梁：母亲总是以负债累累的形象出现。斗苦文化。（58‘25）
蒋：对弱者的格外同情和帮助往往伴随着对成功格外的崇拜。（59’25）
No.10 赌女：对自己狠的女人
嘉宾：马未都 蒋方舟 严歌苓
蒋：有一类的女强人树立自己的强是通过贬损另一半实现的。（27’05）
马：男性作家站在比实际地位更高的位置去解剖世界，女性作家则更低地解剖自己。（40‘40）
No.19 买单：逃单、抢单 饭桌见世情
嘉宾：马未都 金宇澄 周轶君
周：西方人的面子是尊重。（29’10）
马：光有面子不成，面子得有光，即别人看得见。（29‘20）
No.15 偏激：跟孩子沟通不简单
嘉宾：李玫瑾 蒋方舟 马未都
蒋：大人认为多大点事的事，对小孩来说就是全世界。（9‘30）
李：小时候往往是先畏而后敬。（18’10）
🌟🌟
No.27 分手：拒绝的理由
嘉宾：梁文道 蒋方舟 马家辉
马：爱是没办法承诺的。（7‘15）
马：我爱你，但我不喜欢你，没办法和你一起生活。（10’00）
梁：人问为什么时有时不是出于知识上的好奇心，而是一种关系的修复和表达。分手时问为什么是从一种关系转换到另一种关系的关键。（21‘10）
马：我们之所以痛恨欺骗，是因为我意识到你偷走了我的历史。（23’45）
窦：往往最折磨的人是具象的想象，学着抽象。（25‘10）
窦：请人帮忙的时候，要预留人家拒绝的余地。（48’20）
梁：把事当事来谈，不要轻易地压友情。（49‘15）
No.17 流量：几家欢乐几家愁？
嘉宾：蒋方舟 马家辉 魏武挥
魏：粉丝的参与感，参与制造偶像，造物的快感。（13‘50）
蒋：没有人的灵魂经得起质问。（21’18）
窦：（王蒙）人性中有个角落是嗜血的。（40‘15）
No.24 斜杠：理想还是欲望？一专还是多能？
嘉宾：梁文道 马家辉 杨好
梁：世界并不是按照计划那么理想地规划出来的。（19‘30）
杨：欲望的平行化展示（唾手可得）。（46‘00）
杨：斜杠也可以是个谈资，得让我看起来像个有趣的人，进而交到有趣的朋友。（47’10）
No.9 血拼：买、退、换、闹
嘉宾：梁文道 马家辉 周轶君
周：广告就是讲一个好故事，还让你能加入它。（12’10）
周：我们从小被教说哭总是没用的，但长大会发现有时哭是有用的。（28‘20）
周：我们目前的生活是围绕流量来的，只有两种人，一种是吸收流量的人，一种是贡献流量的人。（54’40）
No.1 我们：朋友一生一起走
嘉宾：马未都 陈坤 周迅
马：我们每个人从某种意义上讲都会跑偏，有可能每一步都迈错了，只不过取决于下一步是否能把错的一步纠正过来而已。成功取决于纠错能力的强弱。不存在先知先觉。（31‘00）
陈：越长大，爱的东西越单一，去附加的过程，甚至单一到不需要存在。（34’10）
窦：关系远往往才需要遵循世俗的许多规则。（47‘35）
马：进入一个朋友圈是为了索取还是付出，我不是不能帮你，而是无法接受我被你利用。（48’50）
No.16 睡梦：你是真的睡不着吗？
嘉宾：王蒙 朱大可 李菁
🌟
No.26 亲情：我们的父母
嘉宾：梁文道 马家辉 周轶君
周：情绪的控制。突然爆发的情绪是后头说多少对不起都弥补不了的。（41‘45）
No.11 星婚：分合的幕前幕后
嘉宾：马未都 蒋方舟 汪海林
汪：事实不等于真相。（3‘25）
No.5 自在：此心安处是吾乡
嘉宾：马未都 张亚东 周迅
圆桌派第一季 Point
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圆桌派第二季 Point
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圆桌派第三季 Point
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