更新时间:2019-06-06
ztl • 胜者即是正义 2014SP:我反对这门亲事
夜里失眠，就把这部电影给看了。堺雅人长得很有特色，有的人喜欢，有的人不喜欢。喜欢不喜欢这档子事，跟基因有关系，跟后天环境也有关系。我猜想，我们的基因会偏好某些类型的基因；我们幼年熟识（可能三岁之前）的人也会影响我们长大后喜欢的外貌特征。核心都一样，比如我们都喜欢匀称的脸庞、凹凸有致的身材，这是一个general因素，就像智力中的G智力一样。但是，有人可能喜欢瘦脸，有人喜欢宽脸，有人喜欢diamond脸型，有人喜欢鹅蛋脸型，有人喜欢圆形，有人喜欢方形（有吗？），这就是基因和环境产生的不同偏爱。所以有万人迷，但是没有60亿人迷。总有人刚好不喜欢这一款，任何一款也总有人喜欢。就像各种作品，不管多垃圾，总会有人喜欢；一部好作品，不管多优秀，总有人不喜欢。
前天夜里失眠，我把《我是山姆》给看了。西恩·潘饰演的爸爸对女儿毫无保留的爱让我感动的一塌糊涂，然后我毫不犹豫地给这部电影打了一星，一个🌟，五个🌟里有四个不亮。山姆的问题应该是 Neurodevelopmental Disorders，神经发展障碍，在DSM-5中，有一个Intellectual Disabilites，就是智力发育迟滞带来的症状。诊断标准是a deficits in general mental abilities和b impairment in everyday adaptive functioning。标准a指的是在推理、问题解决、做计划、抽象思考、判断、learning fom instruction and experience以及practical understanding。核心因素包括verbal comprehension, working memory, perceptual reasoning, quantitative reasoning, abstract thought, and cognitive efficacy。也就是说，山姆对于日常生活事物并不能胜任，甚至在别人给他做出指导说明（母亲电话上告诉他每隔几个小时喂一次婴儿）上，他无法像普通人那样听了就能照做，他可能在语言理解存在困难，甚至无法理解有些说明，而且从自己的经历中吸取经验教训也相对困难。甚至，他的短期记忆有问题，也就是说，几分钟前给他说的东西，他转眼可能就忘记了。这不是他的态度、人品有问题，这是他的能力问题。标准b侧重社会方面，包括概念、社交和实践三个方面，按程度分为四种，Mind，Moderate，Severe，Profound。在最轻的症状中，在cenceptual domain，有一条是In adults, abstract thinking, executive function (i.e. planning, strategizing, priority setting, and cognitive flexibility),and short-term memory, as well as funciotnal use of acdamic skills (e.g. reading, money management), are impaired. 也就是说，山姆在做计划、设定做事的优先顺序、策略性安排事项上，存在缺陷；同时，在短期记忆上，也有问题。在practical domain中，the individual may function age-appropriately in personal care. Individuals need some support with complex daily living tasks in comparison to peers. In adulthood, supports typically involve grocery shopping, trasportation, home and child-care organizing, nutritious food prepareation, and banking and money management.山姆或许能够照顾自己in personal care，但是他在相对复杂一些的日常事务上就需要帮助，在购买食物、准备食物上都有问题，更别说关于家庭和孩子的照顾上。
Dennett在《自由的进化》中，突然岔开话题不谈决定论和意志，提到一则新闻：一个粗心的父亲，把自己的孩子忘记在车里，结果孩子死在了自己的车里。Dennett说，他自己也是一个容易注意力走神的人。有时候在做什么事，突然就沉浸入某个哲学问题的思考中，忘记了眼前的事。他的意思是说，他也完全可能干出忘记孩子致死这种事，无法避免。如果我没有记错，好像是《贪婪的大脑》的作者波尔，说自己一边思考一个问题，一边去某个地方，结果走过了自己浑然不知；然后开始往回走，但是还在思考问题，结果又走过了。关于把孩子忘记在车里导致孩子热天高温死亡的事，想必很多人都读到过。我还看到过一个视频，夫妻在高速服务站上完厕所开车走了，眼见一个6、7岁的孩子狂奔着追上了高速公路，好心人把这孩子送到了下一个服务站。这些人都不是恶魔，也不是不具有正常的能力，尚且会出现这样难以弥补的错误。难以想象让山姆这样的人养孩子，这样一个不能处理复杂事项、短期记忆常常忘事、不能制作计划，无法接受别人的口头指示而需要别人提醒和协助的人，如何独立养育一个婴儿。
电影当然进行了“艺术加工”，把山姆设定为一种纯真，而不是一种“智力缺陷”。纯真是不是一种智力缺陷？我相信从日常的、功利的小心思出发，认为纯真是一种缺陷。我记得有人提到“老外”，不是那种white trash，而是另外一类普通老外，称他们非常的“幼稚”，其实就是一种纯真，因为他们很容易相信别人，会把别人往好里想；那些景点买东西的老太太都能把他们耍得团团转。这被看作是一种智力缺陷，“幼稚”。按照这种逻辑，Russell Peters嘴里的华人老板就是聪明的典范，“30块我不卖，I sell you 30 today, you come tomorrow, I close down. ” “you seem like a nice guy, I'll give you the best price, 34.5." “才便宜5毛？”“5毛不少了，现在你省了5毛，明天你可能在别的地方又省5毛，Then you have one dollar, then you take your dollar, go to the dollar store,you buy something else”。什么？你不买了？Be a man! Do the right thing!这就是功利之眼看的智力高低。我以为，纯真来自智慧，智慧来自高智力，而不是来自智力低下。不是说，智力高一定智慧高。智力只是一个工具，一个平台。有了智力，你需要有知识和思考能力。思考能力，能够让你摆脱偏见，从知识中找到真理。
我不喜欢这种艺术加工，这里面用错误、误导，来撩动人的感动神经，是不合适的。Dennett在《自由的进化》中提到，有些人担心，科学知识的增长，会使得人们的想象力变得贫瘠。我在此处对艺术中“truth”的要求，看上去有同样的问题，即限定了艺术自由发挥的空间。就像当我们知道了地球之外的宇宙，我们就不能把地球想象为被乌龟驮在背上，就像《碟形世界》所说的那样，或被被乌龟驮着的大象驮在背上，或被鲸鱼驮在别上，或被任何其他东西驮在背上，或其他怎样一种随意想象的情况。意思是，当大家都一无所知，你怎样胡思乱想也可以。这里面有一个隐藏的问题，即，提出这个看法的人认为，当出现了科学的解释的时候，人们就不能再随意胡思乱想了。实际上并没有。你依然可以胡思乱想。只不过，你的胡思乱想，没那么带劲儿了而已。人们想要的，就是这种带劲儿。Keats抨击牛顿对彩虹的解释，就是因为这个解释使得彩虹失去了神秘感带给Keats的“美感”。这些人，宁愿牺牲真相，宁愿要欺骗，也要去获得一种感受上的刺激，我认为这是一种不思进取的自慰行为，就像实验室的小白鼠去按动插在自己大脑快乐中枢电极的开关，给自己一种快感刺激一样。感受不是最重要的，这就是我反对“做快乐的猪，而不做痛苦的哲学家”这种看法的原因。或许Mill所提到的，宁做不幸福的人，不做幸福的猪，宁做不满足的苏格拉底，不做满足的傻子，是一样的意思。
在胜利即正义中，高潮设定是争辩，医生是否关注单个的个人的生命。就是说，比如一种药或手术，千分之5的死亡率，那么必然就有人死亡，如何看待这些必然会死亡的人。这是控方律师的辩护理由。这个理由实际上非常牵强，是一种很无知的说法。很简单，每个人选择最佳可能就好了吗。比如癌症，有没有必然治愈的方案？没有。那么，你面临的选择必然是一种赌博，怎么就怪到医生头上了？就像韦小宝学武进宫，学了九死一生，不学就十死无生，出了事，你还怪起教你武功的师父了？实际上类似的控告，应该用在Ridley的《理性乐观派》上。Ridley在书中肯定了历史发展的进步，却忘记了，历史的进步总是有痛苦和尸骨，就像工业革命时代的童工和女工。他歌颂人类的进步和繁荣，是因为他享受到了这种进步和繁荣，于是他就忽略甚至肯定了这些童工和女工的痛苦，我以为这是没有同情之心的残忍，我宁愿人类少一点繁荣，也不愿他们受苦。Ridley我认为才是真正犯了电影中控方律师所提到的错误。
前天夜里失眠，我把《我是山姆》给看了。西恩·潘饰演的爸爸对女儿毫无保留的爱让我感动的一塌糊涂，然后我毫不犹豫地给这部电影打了一星，一个🌟，五个🌟里有四个不亮。山姆的问题应该是 Neurodevelopmental Disorders，神经发展障碍，在DSM-5中，有一个Intellectual Disabilites，就是智力发育迟滞带来的症状。诊断标准是a deficits in general mental abilities和b impairment in everyday adaptive functioning。标准a指的是在推理、问题解决、做计划、抽象思考、判断、learning fom instruction and experience以及practical understanding。核心因素包括verbal comprehension, working memory, perceptual reasoning, quantitative reasoning, abstract thought, and cognitive efficacy。也就是说，山姆对于日常生活事物并不能胜任，甚至在别人给他做出指导说明（母亲电话上告诉他每隔几个小时喂一次婴儿）上，他无法像普通人那样听了就能照做，他可能在语言理解存在困难，甚至无法理解有些说明，而且从自己的经历中吸取经验教训也相对困难。甚至，他的短期记忆有问题，也就是说，几分钟前给他说的东西，他转眼可能就忘记了。这不是他的态度、人品有问题，这是他的能力问题。标准b侧重社会方面，包括概念、社交和实践三个方面，按程度分为四种，Mind，Moderate，Severe，Profound。在最轻的症状中，在cenceptual domain，有一条是In adults, abstract thinking, executive function (i.e. planning, strategizing, priority setting, and cognitive flexibility),and short-term memory, as well as funciotnal use of acdamic skills (e.g. reading, money management), are impaired. 也就是说，山姆在做计划、设定做事的优先顺序、策略性安排事项上，存在缺陷；同时，在短期记忆上，也有问题。在practical domain中，the individual may function age-appropriately in personal care. Individuals need some support with complex daily living tasks in comparison to peers. In adulthood, supports typically involve grocery shopping, trasportation, home and child-care organizing, nutritious food prepareation, and banking and money management.山姆或许能够照顾自己in personal care，但是他在相对复杂一些的日常事务上就需要帮助，在购买食物、准备食物上都有问题，更别说关于家庭和孩子的照顾上。
Dennett在《自由的进化》中，突然岔开话题不谈决定论和意志，提到一则新闻：一个粗心的父亲，把自己的孩子忘记在车里，结果孩子死在了自己的车里。Dennett说，他自己也是一个容易注意力走神的人。有时候在做什么事，突然就沉浸入某个哲学问题的思考中，忘记了眼前的事。他的意思是说，他也完全可能干出忘记孩子致死这种事，无法避免。如果我没有记错，好像是《贪婪的大脑》的作者波尔，说自己一边思考一个问题，一边去某个地方，结果走过了自己浑然不知；然后开始往回走，但是还在思考问题，结果又走过了。关于把孩子忘记在车里导致孩子热天高温死亡的事，想必很多人都读到过。我还看到过一个视频，夫妻在高速服务站上完厕所开车走了，眼见一个6、7岁的孩子狂奔着追上了高速公路，好心人把这孩子送到了下一个服务站。这些人都不是恶魔，也不是不具有正常的能力，尚且会出现这样难以弥补的错误。难以想象让山姆这样的人养孩子，这样一个不能处理复杂事项、短期记忆常常忘事、不能制作计划，无法接受别人的口头指示而需要别人提醒和协助的人，如何独立养育一个婴儿。
电影当然进行了“艺术加工”，把山姆设定为一种纯真，而不是一种“智力缺陷”。纯真是不是一种智力缺陷？我相信从日常的、功利的小心思出发，认为纯真是一种缺陷。我记得有人提到“老外”，不是那种white trash，而是另外一类普通老外，称他们非常的“幼稚”，其实就是一种纯真，因为他们很容易相信别人，会把别人往好里想；那些景点买东西的老太太都能把他们耍得团团转。这被看作是一种智力缺陷，“幼稚”。按照这种逻辑，Russell Peters嘴里的华人老板就是聪明的典范，“30块我不卖，I sell you 30 today, you come tomorrow, I close down. ” “you seem like a nice guy, I'll give you the best price, 34.5." “才便宜5毛？”“5毛不少了，现在你省了5毛，明天你可能在别的地方又省5毛，Then you have one dollar, then you take your dollar, go to the dollar store,you buy something else”。什么？你不买了？Be a man! Do the right thing!这就是功利之眼看的智力高低。我以为，纯真来自智慧，智慧来自高智力，而不是来自智力低下。不是说，智力高一定智慧高。智力只是一个工具，一个平台。有了智力，你需要有知识和思考能力。思考能力，能够让你摆脱偏见，从知识中找到真理。
我不喜欢这种艺术加工，这里面用错误、误导，来撩动人的感动神经，是不合适的。Dennett在《自由的进化》中提到，有些人担心，科学知识的增长，会使得人们的想象力变得贫瘠。我在此处对艺术中“truth”的要求，看上去有同样的问题，即限定了艺术自由发挥的空间。就像当我们知道了地球之外的宇宙，我们就不能把地球想象为被乌龟驮在背上，就像《碟形世界》所说的那样，或被被乌龟驮着的大象驮在背上，或被鲸鱼驮在别上，或被任何其他东西驮在背上，或其他怎样一种随意想象的情况。意思是，当大家都一无所知，你怎样胡思乱想也可以。这里面有一个隐藏的问题，即，提出这个看法的人认为，当出现了科学的解释的时候，人们就不能再随意胡思乱想了。实际上并没有。你依然可以胡思乱想。只不过，你的胡思乱想，没那么带劲儿了而已。人们想要的，就是这种带劲儿。Keats抨击牛顿对彩虹的解释，就是因为这个解释使得彩虹失去了神秘感带给Keats的“美感”。这些人，宁愿牺牲真相，宁愿要欺骗，也要去获得一种感受上的刺激，我认为这是一种不思进取的自慰行为，就像实验室的小白鼠去按动插在自己大脑快乐中枢电极的开关，给自己一种快感刺激一样。感受不是最重要的，这就是我反对“做快乐的猪，而不做痛苦的哲学家”这种看法的原因。或许Mill所提到的，宁做不幸福的人，不做幸福的猪，宁做不满足的苏格拉底，不做满足的傻子，是一样的意思。
在胜利即正义中，高潮设定是争辩，医生是否关注单个的个人的生命。就是说，比如一种药或手术，千分之5的死亡率，那么必然就有人死亡，如何看待这些必然会死亡的人。这是控方律师的辩护理由。这个理由实际上非常牵强，是一种很无知的说法。很简单，每个人选择最佳可能就好了吗。比如癌症，有没有必然治愈的方案？没有。那么，你面临的选择必然是一种赌博，怎么就怪到医生头上了？就像韦小宝学武进宫，学了九死一生，不学就十死无生，出了事，你还怪起教你武功的师父了？实际上类似的控告，应该用在Ridley的《理性乐观派》上。Ridley在书中肯定了历史发展的进步，却忘记了，历史的进步总是有痛苦和尸骨，就像工业革命时代的童工和女工。他歌颂人类的进步和繁荣，是因为他享受到了这种进步和繁荣，于是他就忽略甚至肯定了这些童工和女工的痛苦，我以为这是没有同情之心的残忍，我宁愿人类少一点繁荣，也不愿他们受苦。Ridley我认为才是真正犯了电影中控方律师所提到的错误。
