更新时间:2019-08-04
阿状 • 胜者即是正义2:为什么要爱上丑陋
世界是丑陋的。
我们所作所为，无不出自欲望。哪怕有暂时的美好蓝图，也很快被现实撕破。
就像羽生调和的那对邻居，尽管“相逢一笑泯恩仇”，最后还是免不了怨气升级。
因为欲望，才是最真实、最坚固的事物。她们纵然有片刻的欢愉，转眼之后，欲望之火又熊熊灼烧，最终炊烧一切。
诺言，都是用来违背的。理想，都是用来伪装的。善良，撑不住争相而来的食肉之鹰。
世界属于古美门们。他们耻谈理想，热衷于顺从欲望，追求一切个人利益。他们努力学习技艺，不是为了所谓的理想，而是金钱、美色。
但人类仍要用“理想”来给这一切挡上一层遮羞布。这其中无非是那些被说腻的：善良、正直、诚实、无私……可能正是因为缺少什么，人类才会呼唤什么。但正是理想的存在，让人类觉得欲望之丑陋，也就是觉得自己丑陋。出于自我保护，他们下意识忽略这个问题。
一边忽略自己的欲望存在，一边推崇善良正义，人类活得如此矛盾。为了能名正言顺，众人顺从了这个理想的谎言。
可是，丑陋是错的吗？
真知子作为古美门的对立面，代表了纯真的善良，她拥有美好的愿景，并且所作所为都是那么单纯。她的欲望很干净，在这个世界，她显得很美。
而她从鄙视古美门，慢慢地改变立场，认同他的观点。
因为现实就是欲望，就是丑陋。
什么时候开始，我们觉得欲望是一种罪过呢？
羽生本质上和古美门一样，只不过他想将“love and peace”强加给别人，而古美门只想顺从别人的欲望。
羽生代表了大部分人的观点，即，欲望是有罪的。人总是这么矛盾，他们自己本就是欲望，却把欲望宣判有罪，最后在理想和现实之间挣扎。
是否可以这么说，人类本来是无所谓善恶的，只是有了道德，才有了善恶？
那么，欲望本来是无所谓有罪无罪的，只是有了“love and peace”，才有了罪。
人本身即是欲望，欲望是人之常情。你从小就不喜欢丑人，却非要逼迫自己“看到内在美”，这样能维持多久呢？你辛辛苦苦累死累活，入不敷出，却为了“不求回报”而继续呆在岗位，这样下去能维持多久呢？
人总是用美好的理念规训自己的行为，却没有想一想，这到底是不是你自己的本意。
古美门戳破了这个谎言，他告诉我们，如果欲望很丑陋，爱上丑陋吧。
对我而言这意味着什么？
爱上丑陋的你。不要为虚假的理念欺骗，去做一个真实的，从内而外自由的你，而不是被在一个虚假框架中的你。
我从小没有一个稳定的价值观，没有人告诉我该怎么做。只能通过读书，但是小说等闲书的说教味道又不是那么浓厚，对我产生的影响并不大。
那时候学校会发一些宣传的小册子，讲八荣八耻，还会读一些心灵鸡汤，里面宣扬的观点大致重合。诚信、友善、讲文明、讲礼貌、爱护环境。
那时候的我信以为真，并作为长久以来的行为准则。
直到我发现，善良招致无穷的烦恼，诚信往往令人后悔，文明和礼貌的维持让我几乎人格分裂。
人越来越分裂，在理想造成的现实痛苦，和现实不如理想美好之间，我被拉扯，如五马分尸。
直到现在，我仍然是一位理想主义者。我无法找到生活的乐趣，因为理想注定无法实现，一切破灭。但我仍要为理想前行。它已经深入我的骨髓，彻底把我规训成一位听话的犯人。
学着听从欲望，这才能更好地活下去。那么理念呢？爱与和平呢？
我们要看到，爱与和平，或许只是一个社会契约，是人类为了能更好地坐下来实在共赢，而拿出来约束彼此的。你看美国，打别人的时候就从不提，因为打别人他才能赢更多。
爱与和平不是归宿，欲望才是。理清这一点，事情就很清楚了。
这就是这部剧告诉我的。
我们所作所为，无不出自欲望。哪怕有暂时的美好蓝图，也很快被现实撕破。
就像羽生调和的那对邻居，尽管“相逢一笑泯恩仇”，最后还是免不了怨气升级。
因为欲望，才是最真实、最坚固的事物。她们纵然有片刻的欢愉，转眼之后，欲望之火又熊熊灼烧，最终炊烧一切。
诺言，都是用来违背的。理想，都是用来伪装的。善良，撑不住争相而来的食肉之鹰。
世界属于古美门们。他们耻谈理想，热衷于顺从欲望，追求一切个人利益。他们努力学习技艺，不是为了所谓的理想，而是金钱、美色。
但人类仍要用“理想”来给这一切挡上一层遮羞布。这其中无非是那些被说腻的：善良、正直、诚实、无私……可能正是因为缺少什么，人类才会呼唤什么。但正是理想的存在，让人类觉得欲望之丑陋，也就是觉得自己丑陋。出于自我保护，他们下意识忽略这个问题。
一边忽略自己的欲望存在，一边推崇善良正义，人类活得如此矛盾。为了能名正言顺，众人顺从了这个理想的谎言。
可是，丑陋是错的吗？
真知子作为古美门的对立面，代表了纯真的善良，她拥有美好的愿景，并且所作所为都是那么单纯。她的欲望很干净，在这个世界，她显得很美。
而她从鄙视古美门，慢慢地改变立场，认同他的观点。
因为现实就是欲望，就是丑陋。
什么时候开始，我们觉得欲望是一种罪过呢？
羽生本质上和古美门一样，只不过他想将“love and peace”强加给别人，而古美门只想顺从别人的欲望。
羽生代表了大部分人的观点，即，欲望是有罪的。人总是这么矛盾，他们自己本就是欲望，却把欲望宣判有罪，最后在理想和现实之间挣扎。
是否可以这么说，人类本来是无所谓善恶的，只是有了道德，才有了善恶？
那么，欲望本来是无所谓有罪无罪的，只是有了“love and peace”，才有了罪。
人本身即是欲望，欲望是人之常情。你从小就不喜欢丑人，却非要逼迫自己“看到内在美”，这样能维持多久呢？你辛辛苦苦累死累活，入不敷出，却为了“不求回报”而继续呆在岗位，这样下去能维持多久呢？
人总是用美好的理念规训自己的行为，却没有想一想，这到底是不是你自己的本意。
古美门戳破了这个谎言，他告诉我们，如果欲望很丑陋，爱上丑陋吧。
对我而言这意味着什么？
爱上丑陋的你。不要为虚假的理念欺骗，去做一个真实的，从内而外自由的你，而不是被在一个虚假框架中的你。
我从小没有一个稳定的价值观，没有人告诉我该怎么做。只能通过读书，但是小说等闲书的说教味道又不是那么浓厚，对我产生的影响并不大。
那时候学校会发一些宣传的小册子，讲八荣八耻，还会读一些心灵鸡汤，里面宣扬的观点大致重合。诚信、友善、讲文明、讲礼貌、爱护环境。
那时候的我信以为真，并作为长久以来的行为准则。
直到我发现，善良招致无穷的烦恼，诚信往往令人后悔，文明和礼貌的维持让我几乎人格分裂。
人越来越分裂，在理想造成的现实痛苦，和现实不如理想美好之间，我被拉扯，如五马分尸。
直到现在，我仍然是一位理想主义者。我无法找到生活的乐趣，因为理想注定无法实现，一切破灭。但我仍要为理想前行。它已经深入我的骨髓，彻底把我规训成一位听话的犯人。
学着听从欲望，这才能更好地活下去。那么理念呢？爱与和平呢？
我们要看到，爱与和平，或许只是一个社会契约，是人类为了能更好地坐下来实在共赢，而拿出来约束彼此的。你看美国，打别人的时候就从不提，因为打别人他才能赢更多。
爱与和平不是归宿，欲望才是。理清这一点，事情就很清楚了。
这就是这部剧告诉我的。
