80-90有谁的童年逃出过宫崎骏的大手？

但限于年代因素，其实内地观影都没怎么看过正版。

今年吉卜力2大影片同时放映，该补的票还是得补上～

谢谢老爷子给予过的绮梦童年～

.

.
这部可能是老爷子的终作，想表达的个人意愿太强烈，光想着隐喻埋暗线，忽略了明面故事。

宫崎骏以往的叙述手法，都是明面故事精彩，而隐喻解不解读看个人兴致，这部尾作，却本末倒置的变成了不解读无法欣赏主故事内容。可能是人将终去，最后的表达意愿胜过了商业诉求，将人生的收尾意识流化的升华满足下终愿也可以理解吧。

.

明面故事主角一家为了避战举家迁去了乡下，失去了亲生母亲的真人，被迫接受父亲的新家庭，而且是有了新孩子后才被通知，而新妈妈居然是亲阿姨...

于是拧巴扭捏无法接受的叛逆范儿，渴望逃离现实的痛，在苍鹭的诱惑下进入了奇幻世界，在那里认识了少女却刚毅执着的母亲，还认识了在家族传承口中的失踪人口太舅公，新妈妈还被带去了奇奇怪怪的地方生孩子😅

太舅公是奇幻王国的创世人，因为世界的恶意侵袭岌岌可危，想找血亲继承人重塑奇幻王国，但明明老妈早就被拖入了异世界，偏偏就不选她，非要将创世权交给男主，结果男主对创世和统治毫无兴趣，婉拒了交棒。世界恶意也就是鹦鹉统领顺势夺过创世权，结果支撑异世界的魔石不认太舅公血缘以外的创世者，奇幻世界瞬间坍塌，少女老妈把妹妹和真人送回原世界后，对他温柔一笑说要投胎转世去找他，以有这个儿子而骄傲。

回到现世后，与异世界链接的豪宅也坍塌了，从此只剩面对现实的当下，于是男主接受了现状，和爸爸的新家庭达成和解，战后与爸、新妈和妹妹一起回东京了...

.

.
emmm......这明面故事真的很难评...你要是不做深层解读，这个新妈妈干吗非得去异世界生孩子？还神神叨叨家族生娃都是在异界完成的，那要是原本人人都去那生娃，还有口口相传的太舅公失踪什么事儿(⊙x⊙;)

明面故事就很多逻辑悖论，以及剧情各种突然之间的断层跳脱，和拍摄方法慢节奏的长铺垫都令人很难沉入进明面故事...

非要解读暗喻的，这个太舅公是明治维新时期的人，信奉开拓有所得，搞得好像在创世大共融，实则根本压不住鹦鹉也就是世界的恶意要吃人，这个异世界一切所谓的美好，根基都是吃人。然后又想强迫男孙继位，继续重塑太舅公所信奉的教条世界，妥妥的迂腐皇室思维。

而母亲是孕育新生的象征，真人的两个母亲是血亲，太舅公秉持要求家族生产非得在异世界，就是要求现世也继承旧创世思维。真人的母亲没有细说是否在异世界生产，但按照这个太舅公说一直在等男主，真人应该也是出生在异世界的。只是真人见到了现实战争的残酷，夺走了他的亲生母亲，真人憎恶旧法则，不愿意承袭旧制做出了自己的选择，带着新妈妈选择了新的世界秩序。

但不论新旧世界如何改变，实则是一脉承袭之，就像早期的宫崎骏不愿接受，自身本子的身份，憎恶父亲的起家路数，以及强烈反对日本拒不认错的这笔历史账。

但少时的挣扎直至人生终点，会经历许多不同观念的洗刷，起初的硬刚是不去大流氓果领奥斯卡来表达自我的反站意识，到二度颁奖走上了领奖台，直至这次最后的终生成就奖也慢慢成了欣然接受。

.

人性是复杂流动的，唯一不变的是变。

.

新旧两个同源母亲，相当于宫崎骏自身对旧时代和新时代的矛盾感，在他眼中旧时代腐朽但也有过刚毅执着的那面，虽然因战火毁灭了，但新世界仍然是承袭了一部分的血脉才去开始新的选择。可以解读为接受过去的不堪，仍再次坚定得迈出新步伐。

国内一直鼓吹说大师反站反右艺反本果，但这部终作我并没看出来反了什么，既不如红猪直白，也不如天空之城对美好和平的唏嘘向往。

噎噎咽咽的语焉不详，最终竟然是与旧世界达成了和解......对那场惨烈的侵略站争，他们仅仅只能看到从日方出发的视角罢了，影片起初搬去乡下避战的时候对中方视角来说，那可并不是战初！是已经被蹂躏践踏了好多年！作为被冒犯方是无法认同一点他们的观察视角的，仅仅只能说本子出了这么一位略略萌生反战意识的大师，会有些许短暂的心理安慰吧。

片中还有一个隐喻是十分值得警惕的，作为异世界的恶意，贪婪的吃人鹦鹉代表了君果主义逐步蚕食健康社会的表征，宫崎骏给予的解读和很多影视作的解读颇为近似，认为是环境的挤压给了君果主义空间，而一旦回归正常社会，吃人鹦会秒变萌小鸟。

双面人是很多“大师”对解构君果主义想给予人们的引导，但我不这么认为。

今天的时代是可以非常清晰的看到，是否由环境引发的对鱿鱼造成挤压的时代。真的是环境给它的动能让它去围堵加撒吗？需要一围围个几十年的给自身解惑？甚至要把对方屠戮鲨绝都是环境因素造成的结果？

如果说鱿鱼圈的认知是它认为的自身需要，那更大的世界环境明明存在更广范围的停战意识，它怎么就不随着大环境而转变自身去做个乖乖墨鱼仔呢？

所以这套环境论君果的脱罪法，个人从来就不认同！明明是人主动选择了人性的暗面和放纵贪婪，却要赖是环境造的次，让自己没了选择余地...这不是妥妥的回避和脱罪嘛！

居然还有国内“大师”也认同这套说辞的，还大肆鼓吹和拍摄相关影视作品来传播😥真是阿嗲了娘额难绷🙄

如果非要代入环境说，有一种类同且颇为人熟知的姑且可以认为是和平下的小站争，叫做霸凌。这种群体性的攻击弱势方，因随波逐流怕被排挤的从众你还勉强可以说说它是被环境引导，不敢吱声不敢说不，但挑头的乐色也是环境因素引起的？这种事往往是先有几个本身就存在欺压意识的乐色一拍即合团了一个群，然后威逼利诱从众去找更弱的踩着玩儿而产生的持续恶效应。

小到霸凌大到站争，都是存在某几个本身就存心不良的领头歪种的。而余下的从众，也是自己做出的选择而去行恶的，可并不是什么都赖给环境这么好脱罪！

况且哪怕大势从恶，也总有阿中或者老苏哥这样的勇者会站出来一博，同样都是选择，那怎么所谓的从众们就不敢选反方呢？不过是因为从恶舒服了本性，肆意放纵发癫可以不用顾及条条框框，而等清算时又可以方便的缩回呆萌样装傻充愣扮不知罢了！

其实哪怕在环境趋同的逼压下，你仍然是你自己！仍然可以做出不同选择！这或许需要勇气，需要逆盘的心理说服，去向大势说不的坚持！

就像本片为男主取名真人一语双关的重点，其他繁琐内容都是对世界的复杂解读和矛盾阐述，唯有真人也就是每一个人，都应该做出自己的思考，在吃人恶鹦和家族压力的威慑下，还能做出说不的选择，活出你认为的人生，才配得上称为真正的人。

宫崎骏对世界的描述是矛盾的，但他仍然愿意给予选择的希望，所以大师是大师，哪怕因君子生于小人之国的无奈，为君果的个人理解做出环境的开释，作品仍然是值得票价的。