电影作为一种公共艺术形式，不仅承载着创作者的艺术追求，也呼应着社会的文化期待和审美需求。2023年暑期，电影《长安三万里》以唐代诗人高适的视角，细腻地勾勒出了唐朝文化的几个重要时期，锚定了诸如安史之乱、永王叛乱等关键历史节点，凝练地展现了唐朝从鼎盛到衰落的文化变迁。在有限的影片时长内，如何平衡复杂的情节、众多的人物，同时兼顾历史的真实性和现实的呈现，选择恰当的主视角显得尤为关键。

影片中，李白和高适这两位文学巨匠的形象被深刻刻画。李白，作为家喻户晓的文化名人，其诗歌广为流传，人们对他的生平也颇为熟悉，这使得他在电影中的存在感尤为强烈。然而，选择高适作为叙事的中心，则更具挑战性。高适的文学作品传播度相对较低，公众对他的认知门槛较高。更重要的是，高适在电影中的身份复杂，既是诗人也是将领，如何平衡这两种身份，避免主题在文化与战争之间摇摆，是影片创作的一大难题。不过，影片通过战争场景与回忆的交织，巧妙地处理了高适的双重身份，使得影片风格既有战争的紧张感，又不失文学的浪漫与温柔。

值得注意的是，电影以边塞诗人高适的视角展开，使得唐朝的硝烟从一开始就弥漫在银幕之上，而非仅仅作为背景的点缀。这样的处理方式，避免了将唐朝仅呈现为文学幻想中的盛世，而是通过历史的逻辑，串联起一系列重大事件，赋予了电影以历史的客观性和必然性，同时也不失诗意的辉煌。

影片巧妙地利用李白的西域背景与高适的汉人身份，展现了大唐盛世中不同文化和身份的交融。这种交融在两位主角的相遇与互动中得到了生动的体现。电影中的“分野”与“融合”是两个关键概念，它们不仅描绘了唐朝的文化景观，也反映了人物之间的复杂关系。高适和李白作为电影中的两类典型人物，他们的故事在分野与融合之间搭建了一个舞台，展现了大唐众多才子的风采。

影片的结构并非简单的二元对立，而是二元补衬，即两个相互对立的范畴相辅相成、相互包涵。在人物性格和关键剧情上，高适和李白的形象相互重叠，相互影响，展现了他们之间深厚的友谊和相互扶持。这种补衬的结构，为影片增添了丰富的情感层次和深刻的人文关怀。

《长安三万里》是一个复杂的文本，它不仅在影片的时长和历史内容上展现了其深度，更在需要用一个基本结构去把握这个现象级的电影文本，去解释这个文本的社会价值。影片之外，既有赞誉也有批评，尤其是关于历史题材的争论——电影是否需要严格符合史实。正如高适在电影中的感叹，“行路难”，讨论一部电影是一项艰苦但必要的工作。我相信，《长安三万里》不仅标志着一个新的开始，更是中国动漫电影在历史题材领域的重要突破。它的成功将为中国电影开辟一条崭新的发展道路。