1947年，周汝昌在燕京大学图书馆发现了《懋斋诗钞》，这是一本什么样的书呢？这本书胡适遍寻多年未果（有说法是邓之成厌恶胡适，故意不告诉他燕京大学图书馆有这本书），作者爱新觉罗·敦敏，是曹雪芹的好友。

周汝昌通过《懋斋诗钞》中关于曹雪芹的部分，写了一篇文章：《曹雪芹生卒年之新推定——懋斋诗钞中之曹雪芹》，考证曹雪芹死于乾隆二十八年癸未（1763），上推四十年，生于雍正二年甲辰（1724）。

胡适看到这篇文章后，复信周汝昌。胡适只赞同卒年的说法，而不赞同生年之说。表面上，胡适与周汝昌是生卒年之争，实质上胡适的看法是：如果曹雪芹生于雍正二年，那么抄家时他才四岁（虚岁），“就赶不上繁华了”，《红楼梦》自传说就会遭到一定程度上的瓦解。

后来周汝昌提出请求，借阅了胡适手中珍贵的甲戌本，并于暑假作一抄本。

1953年，周汝昌耗时六年的《红楼梦新证》，经过删改（尤其是涉及胡适的部分）后出版。“周汝昌重点考证了曹雪芹的身世与家世，并且仔细研究了大量清宫档案之后，得出了《红楼梦》是自传体小说的观点。”

看到此处会产生一个困惑：周汝昌1947年还在瓦解自传说，怎么1953年的新书又赞成自传说了呢？这就需要我们去读一读周汝昌的《红楼梦新证》了。感谢《风雨红楼》这部纪录片给我带来的启发和思考。想对百年红学纷争有所了解的同学不要错过哦(*^_^*)