中学时期唯一看过电视上《水浒传》评书的段落就是武松杀嫂，至今记得说到尾声田连元还感慨了两句如若潘金莲没有遇到张大户又会是怎样人生。李翰祥是忠实书里的淫欲，罗卓瑶和李碧华是带着女性角度，这两个视角要是并置来看是很洪尚秀呢。

小说行文断句不过三行，意象强，适合视觉化，比如缠足与芭蕾舞鞋绑带，时空对剪都是写好的，直接拿来当剧本用。导演调度的视觉细节：裹脚老太太前景走过，涂脂抹粉的女模特在背景嘲笑她衰老——自以为是巅峰的女性，但脑子里种满了三十岁就该死掉的古老观念。

港片对大陆十年运动都带有恐怖片的猎奇性（这段美术很好），这题材至今仍是禁忌，倒让人觉得这种毫无敬畏的民间奇谈化也算是一种消解，且情色片直击权力关系的要害——脱掉口号的绫罗锦缎，下面就是最赤裸昭彰的持强凌弱。

看到王祖贤叉着腿坐着吃西瓜卖黄皮处，忽觉得她也算是个有事业心的女演员，一直在尝试不同的戏路。人云亦云地叫单立文“大官人”，今日才发觉这是第一次看他演的西门庆，只记得高太尉调戏林娘子了（也是王祖贤）。

开片潘金莲“我要报仇”，最后看这仇是要报到武松身上（倒便宜了张大户）。不过当看到单玉莲直斥武龙，武龙死前剖白，二人双双毁灭，又感到这“仇”是化掉了。原书中单玉莲求签的签文是“庄周梦蝴蝶”的“好签”，而电影中改成了凶签，“东园昨夜狂风急,万紫千红亦尽倾”，但签文后两句是险中有救——“幸有惜花人早起，培回根本复栽生”，修善得贵人相助。

在惯常的文艺作品中，女性被强暴只是命运悲惨的情节，或者是为其配偶复仇提供合理性。撇去未喝孟婆汤，今生被前世仇恨纠缠的戏剧表现和女性处境轮回的隐喻，从现在心理学的角度可以这么理解：玉莲被校长强暴后，为了掩埋创伤，分裂出了一个“潘金莲”的人格，这个人格不忍受“淫妇”指责的羞耻感。当单玉莲读到《金瓶梅》时，她开始以另一个角度来看自己的命运，到她能够痛斥武龙的懦弱、扮伟大、妒忌的时候，她分裂的人格其实开始融合了，这一点上她是全片中唯一一个具有内在驱动力的角色，可不就“培回根本复栽生”了么。