更新时间:2015-12-24
老珂 • 午朝门:中国病人《午朝门》
（原文刊登于微信公号“荒野浪人”2015.12.24推送，作者：唾沫丝儿）
我实在想不出一个合适的开头，用来介绍纪录片《午朝门》。我只能说，和很多让人看到片名却猜不出情节的影片相比，《午朝门》的震撼之处在于，它所展现给我们的影像内容，是如此罕见又如此熟悉，贯穿全片的悲凉感，与深沉的表达无关，因为这部片子实在不够深沉，我可以保证作为观众，你一定会笑着看完全片，只不过在欢笑过后、回味之余，你可能会倒吸一口冷气，紧接着又倒吸一口冷气，然后不停地倒吸一口冷气。
覆巢之下，无有完卵，即便我觉得自己的心智足够正常，精神也不算空虚，但看完《午朝门》，我不得不承认：其实我们都是病人，只不过我们病得实在太欢乐了，以致无法自知和自我省察。
河南开封是中国七大古都之一，其中尤以北宋定都于此，而为世人津津乐道。当时的开封被称做“东京汴梁”，围绕东京汴梁开封府，那些耳熟能详的历史掌故和传奇人物不胜枚举，午朝门则是当时东京都城的午门，即今天开封龙亭公园的南大门，这座古城千百年来的人世更迭，让具有特殊意义的午朝门和午朝门广场，成为今天很多人心目中的神灵之地，除了来此旅游的观光客，这里还常年聚集着众多到此走功修炼的神棍，以及宣扬各种奇谈怪论的怪咖。
纪录片《午朝门》则将镜头对准了这些神棍、怪咖和长期混迹于此的“社会闲散人员”，真实地记录下他们各种令人费解的行为、语言。我确信如果十年前自己看到这样一部纪录片，我会毫不犹豫的将其归类为抹黑伟大祖国、包藏祸心的坏片子，以及宣扬家丑，用以讨好洋人的别有用心之作，可是你绝对想不到这部片子的拍摄时间，竟然是2013年，在千禧年之前，几乎所有中国人相信21世纪的中国将引领世界的潮流，而《午朝门》则彻底将我们这种自负与骄矜化解的无影无踪。
在午朝门广场上，有人宣称自己是杨家将的后人，肩负惩恶扬善的神圣使命；有人认为自己是向世人传谕真理的先知，唱着充满谶纬色彩的小调；有人确信自己具备当总统的才干，不仅洞悉世事、明辨是非，而且拥有无法解释的特异功能；也有人对着漫天飞雪的世界，语无伦次地描绘出心目中理想的社会图景；更有人常年穿着绿军装，戴着八角帽，高喊着红色语录和万岁口号，渴望伟大领袖再次君临天下，救众生脱离苦厄。
他们放浪形骸的发表演讲，不厌其烦念着自编的咒语，竭尽所能把自己打扮的与众不同，每样道具都别出心裁，他们从不担心自己的言行举止是否体面，在午朝门广场中这些怪咖们身上，你能感觉到他们内心深处充盈着唐吉可德式的精神，他们爱祖国，爱人民，爱光明，爱正义，爱自由，爱一切宏大而高尚的主旋律，而且爱的相当炽热、强烈，他们表现的如同正处于亢奋状态下的精神病人，充满魔幻气质和魔幻言行，但他们又那么投入于自身角色，真实的活在当下，活在我们的现实世界。他们毫无保留的把我们潜意识中乖张、荒诞的胡思乱想，全部诉诸动作和语言，使其形象化、具体化，这样的影像内容，会让《百年孤独》这部魔幻现实主义著作都感到挂不住面子——多年以后，当我面对我曾经热爱的祖国，我一定会想起那个遥远的，独自一人观看《午朝门》的深夜。
最后我们会发现，不是《午朝门》中的怪咖们得了神经病，而是我们这些所谓“正常人”太会伪装：要么伪装自己现在不是一个病人；要么伪装自己过去不曾是一个病人；要么伪装自己将来绝不可能变成那样的病人；要么明明知道自己不是病人，但在天朝的特殊场合和环境下，必须假装自己也是病人。
（备注：该片资源稀缺，如欲观看，请移步微信公号“荒野浪人”查看历史消息。）
我实在想不出一个合适的开头，用来介绍纪录片《午朝门》。我只能说，和很多让人看到片名却猜不出情节的影片相比，《午朝门》的震撼之处在于，它所展现给我们的影像内容，是如此罕见又如此熟悉，贯穿全片的悲凉感，与深沉的表达无关，因为这部片子实在不够深沉，我可以保证作为观众，你一定会笑着看完全片，只不过在欢笑过后、回味之余，你可能会倒吸一口冷气，紧接着又倒吸一口冷气，然后不停地倒吸一口冷气。
覆巢之下，无有完卵，即便我觉得自己的心智足够正常，精神也不算空虚，但看完《午朝门》，我不得不承认：其实我们都是病人，只不过我们病得实在太欢乐了，以致无法自知和自我省察。
河南开封是中国七大古都之一，其中尤以北宋定都于此，而为世人津津乐道。当时的开封被称做“东京汴梁”，围绕东京汴梁开封府，那些耳熟能详的历史掌故和传奇人物不胜枚举，午朝门则是当时东京都城的午门，即今天开封龙亭公园的南大门，这座古城千百年来的人世更迭，让具有特殊意义的午朝门和午朝门广场，成为今天很多人心目中的神灵之地，除了来此旅游的观光客，这里还常年聚集着众多到此走功修炼的神棍，以及宣扬各种奇谈怪论的怪咖。
纪录片《午朝门》则将镜头对准了这些神棍、怪咖和长期混迹于此的“社会闲散人员”，真实地记录下他们各种令人费解的行为、语言。我确信如果十年前自己看到这样一部纪录片，我会毫不犹豫的将其归类为抹黑伟大祖国、包藏祸心的坏片子，以及宣扬家丑，用以讨好洋人的别有用心之作，可是你绝对想不到这部片子的拍摄时间，竟然是2013年，在千禧年之前，几乎所有中国人相信21世纪的中国将引领世界的潮流，而《午朝门》则彻底将我们这种自负与骄矜化解的无影无踪。
在午朝门广场上，有人宣称自己是杨家将的后人，肩负惩恶扬善的神圣使命；有人认为自己是向世人传谕真理的先知，唱着充满谶纬色彩的小调；有人确信自己具备当总统的才干，不仅洞悉世事、明辨是非，而且拥有无法解释的特异功能；也有人对着漫天飞雪的世界，语无伦次地描绘出心目中理想的社会图景；更有人常年穿着绿军装，戴着八角帽，高喊着红色语录和万岁口号，渴望伟大领袖再次君临天下，救众生脱离苦厄。
他们放浪形骸的发表演讲，不厌其烦念着自编的咒语，竭尽所能把自己打扮的与众不同，每样道具都别出心裁，他们从不担心自己的言行举止是否体面，在午朝门广场中这些怪咖们身上，你能感觉到他们内心深处充盈着唐吉可德式的精神，他们爱祖国，爱人民，爱光明，爱正义，爱自由，爱一切宏大而高尚的主旋律，而且爱的相当炽热、强烈，他们表现的如同正处于亢奋状态下的精神病人，充满魔幻气质和魔幻言行，但他们又那么投入于自身角色，真实的活在当下，活在我们的现实世界。他们毫无保留的把我们潜意识中乖张、荒诞的胡思乱想，全部诉诸动作和语言，使其形象化、具体化，这样的影像内容，会让《百年孤独》这部魔幻现实主义著作都感到挂不住面子——多年以后，当我面对我曾经热爱的祖国，我一定会想起那个遥远的，独自一人观看《午朝门》的深夜。
最后我们会发现，不是《午朝门》中的怪咖们得了神经病，而是我们这些所谓“正常人”太会伪装：要么伪装自己现在不是一个病人；要么伪装自己过去不曾是一个病人；要么伪装自己将来绝不可能变成那样的病人；要么明明知道自己不是病人，但在天朝的特殊场合和环境下，必须假装自己也是病人。
（备注：该片资源稀缺，如欲观看，请移步微信公号“荒野浪人”查看历史消息。）
