更新时间:2006-08-02
kavkalu • 卡门归乡:《卡门还乡》艳舞女郎归乡纪实
《卡门还乡》唯一的意义在于它保留了50年代日本山民的复杂心态，是农耕转向现代化的一个小插曲
――――卡夫卡·陆（KavkaLu）
http://www.japonline.com/images/video/carmen.gif
出生在70年代的第六代应该有人站出来拍一部中国的《卡门还乡》，在中国经济体制改变的时候，我们和日本曾经的故事惊人的相似，大量农村闲余劳力涌进城市，一些女性自愿从事半公开的的准色情业，她们的皮肉为家里的父母积攒起财富和家产，她们渴望成为城里人却永远和城市有着距离，日本卡门“衣锦还乡”的模样正是她们期望别人承认的心态物质反映。
日本电影史家岩崎昶在日本电影史上说：这是牧歌式的田园诗（P247）。在这个前提下喜剧压住了本质的世界，在日本人常有的心态里战争的问题没有了，我们看到的是战后在国民教育号召下的乡村教育，影片里最有话题的是校长，虽然我极其不喜欢笠智众，可校长在道义上的高调和经济上的务实可以印证日本人一种隐忍精神（就像他们曾经为了国家经济的增长向南洋输送了大量的性工作者），在整个亚洲经济不发达时期都是笑贫不笑娼的。就如当下哈哈，多少性或准性工作者用她们的辛勤劳动为自己农村的家盖起了楼房，为自己的弟妹成就了婚姻。
在这部影片里所有的人物都有着各自的想法，一种在战后严酷生存环境里的存在方式，那些学校里赤足的孩子将当时日本的状况泄漏。
卡门还乡，其实不是说明外来文化的侵袭，鄙俗的脱衣舞在日本是民间习以为常的大众娱乐，在电影里导演并不是指责脱衣舞而是探讨战后民众心理的，说实话这部影片没有一个演员我欣赏的，虽然高峰秀子和木下惠介合作过不少名作，但是，这部通俗喜剧显然不是她的强项，那些西洋风格插曲也并不动听，或许。
《卡门还乡》唯一的价值松竹是第一部的彩色电影，而且是为了纪念松竹成立三十年的作品，在众多副导演里我还发现了小林正树的名字，本片更有趣的是松竹公司害怕彩色胶卷不过关，所以还拍摄了一个黑白版本，这部影片就是一部二流的好莱坞喜剧，图个热闹，反映人心上一些瑕疵，缺乏真正揭露社会的能力，在某些意义上说有安抚战后心灵的用处。
从彩色片的意义上说，本片没有日本片惯有的影像雕琢，算是对于50年代日本片的了解吧。
【附录】
《卡门还乡》日本1951（彩色版）
导演：木下惠介
主演：高峰秀子、佐野周二、笠智众
片长：83分钟
日本映画百年史90，创造社字幕
个人评价：艺术性1，欣赏性2（和时代有了足够的距离）
2006年8月2日 星期三 上午9时31分云间 寒鸦精舍
独立影评人：卡夫卡·陆（KavkaLu）
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