更新时间:2013-06-17
某然 • 新世纪福音战士:EVA告诉了我什么
EVA讨论的核心问题很简单，如果放开一切物质条件的限制去思考，作为人，它的最好存在形式是什么？这个问题分解开来就是，人在精神（智慧）或身体技能水平上能达到的最好状态是什么？以及，人作为一种社会化的物种，要如何避免社会化带来的伤害？
EVA中将第一个问题作了简单化的神话处理，借用犹太教的传说（这里是我自己的理解，要是有不对请大家批评指正）。人类作为第十八使徒，与前十七个使徒不同的是，在生命之果与智慧之果中选择了后者。诚然，人类拥有了无上的智慧，能凭“一己之力”对抗前十五个使徒（我应该没有数错吧？）的攻击，但是却只能以死亡与新生的轮回进行自我的传承。所以人类回归莉莉丝后，将生命之果与智慧之果融合，就贪心地拥有了生命几乎能想象到的最完美。
第二个问题是EVA的重点，甚至在动画版的第25、26整整两集里以极其意识流的形式表现了“人类补完计划”的核心与过程。在EVA的世界里，来袭的使徒之所以强大是因为拥有绝对力场（AT力场）。对于绝对力场，EVA是这样描述的“将自身与其他自我和客观世界分割开的一面墙”，又叫做心之壁垒。这就是EVA世界里矛盾的地方之一，人因为孤独与寂寞而痛苦，却又变得无比强大。对于AT力场，只有相同强大的AT力场才可以中和。这就是人类补完计划的着手点所在，利用亚当、莉莉丝等造成第三次冲击，利用冲击的AT力场打破所有人类的心之壁垒，人类的肉身消灭，灵魂融入莉莉丝，在无我的世界里获得。。。我觉得并不敢轻易用平静这样此俗世的词去形容那个世界的样子，但大概就是那样一种没有孤独、寂寞等痛苦的状态。
看EVA让我如此感动的理由之一，就是对这个问题的思考，是让我想了很久的问题。
先说第二个，梭罗在瓦尔登湖里曾经描绘过一副美好的独立生活场景，令众人倾羡不已。遗憾的是，就我而言，我已然知道我所钟爱的食物、书籍、电影、游戏都离不开他人的提供，因此我不可能去过梭罗的生活。所以从庄子的一句话里，找到了些许的解决答案：大仁无爱。说的就是过分沉溺于一件事，就会不由自主讨厌与之相对的一面。因此即使我钟爱食物、书籍、电影、游戏，我会尽量避免“最喜欢”三个字，做到即使离不开这些，但至少并不将需求集中于一个点上。如果依照马斯洛的需求理论，我可以安慰地告诉自己，我只是在浅层的需求上，对社会化有着极强的依赖。那么回归到EVA里讨论的，对人与人之间的羁绊，要如何处理呢？
这是困扰了我很久的问题，因为人与人之间的关系看起来相似，实则我与任何一个人之间建立的关系都是其他任意一段关系所无法取代的。也就是从那个时候，我开始读佛经，开始接受其中一些“空”与“无我”的思想。佛的意思，以我现今的粗浅理解，就是人世间的循环既然喜忧各参，终究是伤别离，那么脱离苦海之道只有跳出这个循环。但跳出这个循环后的得道之人似乎是不能向尚在其中受苦之人言说另一番世界是如何景色，而还在循环之中的人也不能参悟别处的风貌，这里的不可知倒像是人择理论里的内容了。诚然，当人与人之间的关系成为淡如水的君子之交，伤别离的成分要少了很多，但是好像信任也开始渐渐缺失。就像是EVA里，绝对领域够强大的人，心灵好像反倒是缺失的。
再看第一个，如果抛开EVA的宗教背景去思考这个问题，那么限制又会少很多。从生物学角度而言，人体机能的发展，比如寿命的增长，已经快到达临界。至于其他方面，我曾开过一个玩笑，说像我妈妈这样能穿着高跟鞋爬山的女性，才是现代成功进化的，我是属于退步的失败产物。我想表达的是，人体机能可能还会出现其他功能性的进化，但是这种进化是相对而言的，是面对环境的适应，并不存在一个固定的方向。但是人在精神上的潜力，我相信是无限的。一年前我开始读尼采，说到尼采不得不提一句国人实在对他了解不足，有太多误解，如果想简单读的话，推荐周国平写的一本：尼采，在世纪的转折点，这也是我的入门读物。我当时读完以后，写了这样一段书评：“上帝已死，宣告着超人出世的自我，不是自大，恰恰是踽踽独行这世间最高傲的挣扎——打破以前所有的思想的枷锁，重塑一个不需要依靠任何的自我”。随后，又在微博上发了一条看起来很玄乎，但是却是的的确确表达了心情的一段话“读老庄的时候，觉得飘飘欲仙却依旧困惑，后来读佛经，似有所悟却引发更多的不解，直到开始读尼采，才觉得脱胎换骨，人生从此有了意义”。我觉得尼采比其他的宗教内容更吸引我的地方是，他将人类追求的蜕变看成是一个量变的过程，而不去宣扬如何脱离轮回苦海，有怎样一个我们不知道的世界如此美好。作为人，能做的只有更好，更好，更好。他的一句话一直很鼓励我“能自己完成的绝不假手他人”。这种对人生态度至高的肯定与积极推崇真的是于我这样常常有踽踽独行于世之感的人莫大安慰与动力。
后记：好久不写东西了，觉得文章写下来，自己对EVA里很多线索的理解又找出了一些头绪，果然笔杆子和脑子都是越动才越勤的。带着这些理解，似乎可以将剧场版再看一遍把以前想不明白的地方再想一想了。
EVA中将第一个问题作了简单化的神话处理，借用犹太教的传说（这里是我自己的理解，要是有不对请大家批评指正）。人类作为第十八使徒，与前十七个使徒不同的是，在生命之果与智慧之果中选择了后者。诚然，人类拥有了无上的智慧，能凭“一己之力”对抗前十五个使徒（我应该没有数错吧？）的攻击，但是却只能以死亡与新生的轮回进行自我的传承。所以人类回归莉莉丝后，将生命之果与智慧之果融合，就贪心地拥有了生命几乎能想象到的最完美。
第二个问题是EVA的重点，甚至在动画版的第25、26整整两集里以极其意识流的形式表现了“人类补完计划”的核心与过程。在EVA的世界里，来袭的使徒之所以强大是因为拥有绝对力场（AT力场）。对于绝对力场，EVA是这样描述的“将自身与其他自我和客观世界分割开的一面墙”，又叫做心之壁垒。这就是EVA世界里矛盾的地方之一，人因为孤独与寂寞而痛苦，却又变得无比强大。对于AT力场，只有相同强大的AT力场才可以中和。这就是人类补完计划的着手点所在，利用亚当、莉莉丝等造成第三次冲击，利用冲击的AT力场打破所有人类的心之壁垒，人类的肉身消灭，灵魂融入莉莉丝，在无我的世界里获得。。。我觉得并不敢轻易用平静这样此俗世的词去形容那个世界的样子，但大概就是那样一种没有孤独、寂寞等痛苦的状态。
看EVA让我如此感动的理由之一，就是对这个问题的思考，是让我想了很久的问题。
先说第二个，梭罗在瓦尔登湖里曾经描绘过一副美好的独立生活场景，令众人倾羡不已。遗憾的是，就我而言，我已然知道我所钟爱的食物、书籍、电影、游戏都离不开他人的提供，因此我不可能去过梭罗的生活。所以从庄子的一句话里，找到了些许的解决答案：大仁无爱。说的就是过分沉溺于一件事，就会不由自主讨厌与之相对的一面。因此即使我钟爱食物、书籍、电影、游戏，我会尽量避免“最喜欢”三个字，做到即使离不开这些，但至少并不将需求集中于一个点上。如果依照马斯洛的需求理论，我可以安慰地告诉自己，我只是在浅层的需求上，对社会化有着极强的依赖。那么回归到EVA里讨论的，对人与人之间的羁绊，要如何处理呢？
这是困扰了我很久的问题，因为人与人之间的关系看起来相似，实则我与任何一个人之间建立的关系都是其他任意一段关系所无法取代的。也就是从那个时候，我开始读佛经，开始接受其中一些“空”与“无我”的思想。佛的意思，以我现今的粗浅理解，就是人世间的循环既然喜忧各参，终究是伤别离，那么脱离苦海之道只有跳出这个循环。但跳出这个循环后的得道之人似乎是不能向尚在其中受苦之人言说另一番世界是如何景色，而还在循环之中的人也不能参悟别处的风貌，这里的不可知倒像是人择理论里的内容了。诚然，当人与人之间的关系成为淡如水的君子之交，伤别离的成分要少了很多，但是好像信任也开始渐渐缺失。就像是EVA里，绝对领域够强大的人，心灵好像反倒是缺失的。
再看第一个，如果抛开EVA的宗教背景去思考这个问题，那么限制又会少很多。从生物学角度而言，人体机能的发展，比如寿命的增长，已经快到达临界。至于其他方面，我曾开过一个玩笑，说像我妈妈这样能穿着高跟鞋爬山的女性，才是现代成功进化的，我是属于退步的失败产物。我想表达的是，人体机能可能还会出现其他功能性的进化，但是这种进化是相对而言的，是面对环境的适应，并不存在一个固定的方向。但是人在精神上的潜力，我相信是无限的。一年前我开始读尼采，说到尼采不得不提一句国人实在对他了解不足，有太多误解，如果想简单读的话，推荐周国平写的一本：尼采，在世纪的转折点，这也是我的入门读物。我当时读完以后，写了这样一段书评：“上帝已死，宣告着超人出世的自我，不是自大，恰恰是踽踽独行这世间最高傲的挣扎——打破以前所有的思想的枷锁，重塑一个不需要依靠任何的自我”。随后，又在微博上发了一条看起来很玄乎，但是却是的的确确表达了心情的一段话“读老庄的时候，觉得飘飘欲仙却依旧困惑，后来读佛经，似有所悟却引发更多的不解，直到开始读尼采，才觉得脱胎换骨，人生从此有了意义”。我觉得尼采比其他的宗教内容更吸引我的地方是，他将人类追求的蜕变看成是一个量变的过程，而不去宣扬如何脱离轮回苦海，有怎样一个我们不知道的世界如此美好。作为人，能做的只有更好，更好，更好。他的一句话一直很鼓励我“能自己完成的绝不假手他人”。这种对人生态度至高的肯定与积极推崇真的是于我这样常常有踽踽独行于世之感的人莫大安慰与动力。
后记：好久不写东西了，觉得文章写下来，自己对EVA里很多线索的理解又找出了一些头绪，果然笔杆子和脑子都是越动才越勤的。带着这些理解，似乎可以将剧场版再看一遍把以前想不明白的地方再想一想了。
新世纪福音战士新世紀エヴァンゲリオン(1995)
又名：Neon Genesis Evangelion / New Century Evangelion / 新世纪天鹰战士 / 2000天鹰战士
主演：绪方惠美 Megumi Ogata/林原惠美 Megumi Hayashibara/三石琴乃 Kotono Mitsuishi/宫村优子 Yûko Miyamura/山口由里子 Yuriko Yamaguchi/立木文彦 Fumihiko Tachiki/清川元梦 Motomu Kiyokawa/山寺宏一 Kôichi Yamadera/关智一 Tomokazu Seki/岩永哲哉 Tetsuya Iwanaga/岩男润子 Junko Iwao/优希比吕 Hiro Yuuki/长泽美树 Miki Nagasawa/子安武人 Takehito Koyasu/石田彰 Akira Ishida
导演：庵野秀明 Hideaki Anno/鹤卷和哉 Kazuya Tsurumaki/摩砂雪 Masayuki/冈村天斋 Tensai Okamura/水岛精二 Seiji Mizushima/大塚雅彦 Masahiko Otsuka/杉山庆一 Keiichi Sugiyama/渡边哲哉 Tetsuya Watanabe编剧：庵野秀明 Hideaki Anno/榎户洋司 Yoji Enokido/樋口真嗣 Shinji Higuchi/萨川昭夫 Akio Satsukawa/山口宏 Hiroshi Yamaguchi/佐藤顺一 Junichi Sato/矶光雄 Mitsuo Iso/鹤卷和哉 Kazuya Tsurumaki/摩砂雪 Masayuki
