到目前为止，人们不认为思想拥有任何实质的存在。事实上，当你头脑中开始有某个特定的思想时，围绕在你周围的振动会马上有所改变，这是一件有趣且值得注意的事。而且，不只是思想拥有自己的振动，甚至连话语都拥有自己的振动。如果你把沙子散放在一个玻璃板上，然后对着它大声诵唱「嗡」，沙子所显示出来的图样会与你诵唱「拉玛」时所呈现的图样不同；如果你讲的是脏话，那又会是另一种图样。
　　你或许会很惊讶的发现，当说出的脏话愈是难听时，它所形成的图样也愈是难看；而当一句话愈是美好时，它的振动所形成的图样也愈是美丽。脏话形成的图样是混乱的，而美好的话语所形成的图样则是美丽且平衡的。
　　几千年以来，人们做了许多的研究，希望能够找出那些产生美好振动的话语，而他们考虑的因素是那些话语的强度是否能够影响到心。话语是被表达出来后的思想，而那些还没有被表达出来的话语也有着它自己的振动，我们称为思想。

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书画益寿，运动延年。运动好比灵芝草，何必苦把仙方找。

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道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。《中庸·第一章》

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公交车上，忽然感到屁股上被谁摸了一下，回头一看，两个漂亮妹妹，其中一个见回头我冲我甜甜一笑，我立即回笑，心里美滋滋的。
这时只听另一妹妹说：妹妹，你能不能改掉随处擦鼻屎的坏习惯。

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晏婴是齐国的相国。

春秋末期，诸侯均畏惧楚国的强大，楚国成了诸侯国中的霸主。

齐相国晏婴，奉齐景公之命出使楚国。楚灵王听说齐使为相国晏婴后，对左右说：“晏平仲身高不足五尺，但是却以贤名闻于诸侯，寡人以为楚强齐弱，应该好好羞辱齐国一番，以扬楚国之威，如何？”

太宰一旁言道：“晏平仲善于应对问答，一件事不足以使其受辱，必须如此这般方可。”楚王大悦，依计而行。

晏婴身着朝服，乘车来到楚国都城东门，见城门未开，便命人唤门，守门人早已得了太宰的吩咐。

指着旁边的小门说：“相国还是从这狗洞中进出吧！这洞口宽敞有余，足够您出入，又何必费事打开城门，从门而入呢？”

晏婴听罢，笑了一笑，言道：“这可是狗进出的门，又不是人进出的门，出使狗国的人从狗门出入，出使人国的人从人门出入，我不知道自己是来到了人国呢，还是狗国呢？我想楚国不会是一个狗国吧！”

守门之人将晏婴的话传给楚灵王，楚灵王听罢，沉思了一会儿，才无可奈何的吩咐打开城门，让晏婴堂堂正正地进入楚都。

智慧小语：以貌识人，只能显示出自己的无知。智慧依靠强大的心灵和优秀的头脑，而不是外貌。仅靠表面现象来看待人和事物的时候，首先被欺骗的，往往是我们自己。