袭灭天来与一步莲华本是一体，最初修行时，他秉持慈悲渡世的理念，对“佛”的信仰坚定不移，而修行途中所观所感，又不免让自己对佛产生质疑。对信仰的两种态度在体内拉锯，最终他分裂成善恶两体。善体没有了恶体的影响，成为了大慈大悲的圣尊者，而遭受排挤的恶体则与欲毁灭苍生的魔界为伍。

熄灭天来，莲华恶体，他讨厌人性的贪婪与自私，认为所谓佛与神迹皆是虚妄，不切实际的故事罢了。他认为人界是聚集各界的灵魂来转世投胎的地方，这些灵魂凝结成人类，不停在人界轮回，无法超脱，就因为本性充满恶毒、贪欲、死里、怨恨、比较、自傲、不满足等等因子。佛一心想度化、想解救人类，但却只是被人类在惊惶无助之间利用，在享乐堕落时遗忘。数千年来，佛天天高唱度化、高喊拯救，但能成事者却无几人，佛界更成为逃避现实之人的避难所，成为愚民收容之地。

魔念、邪念，是生自众生贪渎自私之身心欲念，而所谓的圣念、佛念，也不过是生自众生逃避受刑之悲哀赎念。佛自诩清高，自以为能度化人类，这样的佛啊，真是活得可悲又愚蠢。佛界的人天天诵读救苦救世的经文偈语，对如来慈悲为怀的歌功颂德，但是真正出外救苦救世的又有谁呢？一群终日高抬佛祖之名，苟且偷生的无耻之徒，偏偏又自视清高，这种人，可笑得令人厌恶！

更可恶的是，这些满口慈悲的人，面对恶人时怂包得不行，惩罚自己人时手腕却极其强硬。佛剑分说、帝如来、楼至韦驮，这些真正为苍生奔波卖命、辛劳救世的人，却都因为一点点过错，甚至是欲加之罪，被揪着不放，不分青红皂白被追捕，只为了可笑的所谓佛门戒律。能力都用在对付好人身上了，可以说是可恶至极了。

人界是必须的存在，让罪恶的灵魂有其赎罪之处。但清心寡欲、断除情欲，对人类是不可能的结果，既然佛做不到度化人类，佛又万分消极，不如将其消灭，再造一个新的宗教。人类是奴性与惰性的综合体，不管治世乱世，他们只管自己的生活，谁能给予稳定谁就是主人，只要一统，就能消灭所有的宗教，重新再造一个新教派，将教义深入民间，在言论与思想的影响之下，就会致力一统化。所以，他选择帮助异度魔界入侵人界，一统天下之后，创建自己理想中的宗教。

像是分成两半的子爵，虽然人物信仰不同，经历也不同，给人的启示却是相同的。袭灭天来可谓典型的理想主义者了，曾几何时，自己也是这般的理想主义，遥想当年入党时候对组织精神的信仰，以及后来所见种种现象产生的幻灭，总觉得有异曲同工之处。

如果说排除恶体后的一步莲华的境界是“ 身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，那善恶复归一体的他则是“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！ ”的境界了。

“道”不证不明，从一体到分裂，再到回归的这个过程，看起来是付出了很大的代价，又何尝不是一种证道呢？放下执着，善恶复归一身，重获澄明，心不再为魔念而扰。如此，方能真正理解信仰。