更新时间:2019-08-01
洛漪 • 终将成为你:终将：浅谈日本人的恩情主义
菊与刀中，作者对日本人的分析让我深有感触。书中提到，日本这个民族对于“恩”的重视，是深入骨髓的。若是别人有恩于自己，报恩便是一定要履行的义务。而这个恩的定义，由于日本人敏感细腻而内省的天性，或许和其他国家的定义就有了一些出入。很多微不足道的小事儿，在日本人眼中也足以称得上恩情，而一旦认定了这是恩惠，便非报答不可了。这也解释了为什么日本人在人际交往中那么小心翼翼的保持着微妙的距离，即不喜欢麻烦别人也不乐意热情的出手助人。因为只要两个人了“帮助”与“被帮助”的关系，就意味着被助者欠了别人恩情，不管是否真的乐意都必须履行报恩的义务。
从这个角度出发，许多日本作品所展现出的别扭的人际关系，微妙却有真实感的心理活动都得到了解释。“终将成为你”中的七海灯子，戴上了“好孩子”的面具博得众人的认可，却又厌恶表演出来的这个自己。为什么她会明明不喜欢，却还要演？很明显，她的行为动机出自给自己强加的义务：要承担起讨人喜欢的姐姐的身份。而她又为什么要承担起这分责任？在灯子心中，别人的喜欢就是一种束缚。哪怕她不想要别人的这份喜欢，一旦被赋予了某种期望，她的行为准则便告诉她：你不该辜负别人的期待，你必须有所回应。这就是典型的日本民族的道德准则：一旦受恩于人，便不可辜负这份恩情。灯子戴上面具的初衷是出于家人对自己的恩情而履行回应家人的期待的义务，久而久之，面具戴久了，便难以拿下来了。
侑这个角色，代表了日本人对于温柔的定义：不会把期望强加于人。毕竟期望本就是一种微妙的暴力，尤其是对于极其敏感，又极度内省的日本人而言，期望就是一种无形的束缚。很多时候，作出期待的人并没有施压和束缚的目的，但对于敏感而有同理心的日本人，他们就像灯子一样把回应这份期待视作义务。所以，像侑这样不会作出期望的人，才是最温柔体贴的人。
大概也只有侑这样的人，能击碎灯子坚硬的外壳，带着她找回那个不为人所知的真实的自己。
有意思的是，除了受恩于人必相报的日本典型性思维，侑与灯子的情感关系还被赋予了同性之爱中永恒的主题：从同性身上寻找自我。再加上百合之爱特有的细腻与温软，日本青春校园中的微妙和青涩，这些元素共同构成了“终将成为你”这部有着独特韵味的作品。
从这个角度出发，许多日本作品所展现出的别扭的人际关系，微妙却有真实感的心理活动都得到了解释。“终将成为你”中的七海灯子，戴上了“好孩子”的面具博得众人的认可，却又厌恶表演出来的这个自己。为什么她会明明不喜欢，却还要演？很明显，她的行为动机出自给自己强加的义务：要承担起讨人喜欢的姐姐的身份。而她又为什么要承担起这分责任？在灯子心中，别人的喜欢就是一种束缚。哪怕她不想要别人的这份喜欢，一旦被赋予了某种期望，她的行为准则便告诉她：你不该辜负别人的期待，你必须有所回应。这就是典型的日本民族的道德准则：一旦受恩于人，便不可辜负这份恩情。灯子戴上面具的初衷是出于家人对自己的恩情而履行回应家人的期待的义务，久而久之，面具戴久了，便难以拿下来了。
侑这个角色，代表了日本人对于温柔的定义：不会把期望强加于人。毕竟期望本就是一种微妙的暴力，尤其是对于极其敏感，又极度内省的日本人而言，期望就是一种无形的束缚。很多时候，作出期待的人并没有施压和束缚的目的，但对于敏感而有同理心的日本人，他们就像灯子一样把回应这份期待视作义务。所以，像侑这样不会作出期望的人，才是最温柔体贴的人。
大概也只有侑这样的人，能击碎灯子坚硬的外壳，带着她找回那个不为人所知的真实的自己。
有意思的是，除了受恩于人必相报的日本典型性思维，侑与灯子的情感关系还被赋予了同性之爱中永恒的主题：从同性身上寻找自我。再加上百合之爱特有的细腻与温软，日本青春校园中的微妙和青涩，这些元素共同构成了“终将成为你”这部有着独特韵味的作品。
