更新时间:2015-01-28
多艰 • 二重身:此剧可以是对人终极心理的探讨
古语讲“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。根据马斯洛需求层次理论，人类需求象阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。
中国目前“正处于并将长期处于社会主义初级阶段”，现阶段的的主要矛盾是“人民群众日益增长的物质文化需求同落后的社会生产之间的矛盾”。所以中国还没有到对自我实现需求的阶段，而日本虽然年轻人的社会压力极大，但就总体来说，依然已经到了对自我实现需求的追求的阶段。
本剧的剧本其实还可以做进一步的改动，比如剧本的设定是分身的产生是由于本体对某种事物的极度渴望，追求等等，分身就会拥有对这种追求，渴望而产生的更极端的性格。那么其实这里可以做出这种设定，就像盗梦空间一样，一层一层的进阶，分身会产生更加极端的分身，这样下去，最后一层的分身，将会只拥有一种性格，最极端的最简单的唯一的性格。而按照东方哲学理论，最极端的东西又必然走向自我毁灭。
当然这里可以由分身所产生的行为而对人的心理行为发展进行探究，心理渐渐地发展会产生什么样的情况？因为当局者迷，那么就由分身来表现，分身是“纯净”的，它只拥有本体该拥有的偏执性格，它会毫无保留地展示自己，这是没有掩饰的。
再就是对本体和分身的辨识。剧中的设定是对于分身，只有分身自己可以从镜子中看到自己的身影。然而这里我们还可以进行这样一个设定，孩子是可以看得出来分身是分身的，例如他们看到的可能只是一个影子，从而认识到这不是本体，而是分身，心灵越纯净的人越能够看得出什么是本体什么是分身。
剧中加纳由饭冢杀死，这里还可以设定由另一个分身杀死。
再就是分身由于是本本体的偏执形成的，分身也可以分极致好和极致坏的分身。
所以按照这个剧本，如果是由美国人来拍，可能就是极致分身的最终对决。
如果是由印度人来拍，神会解决这一切的。
韩国人有可能是分身越来越帅。
中国目前“正处于并将长期处于社会主义初级阶段”，现阶段的的主要矛盾是“人民群众日益增长的物质文化需求同落后的社会生产之间的矛盾”。所以中国还没有到对自我实现需求的阶段，而日本虽然年轻人的社会压力极大，但就总体来说，依然已经到了对自我实现需求的追求的阶段。
本剧的剧本其实还可以做进一步的改动，比如剧本的设定是分身的产生是由于本体对某种事物的极度渴望，追求等等，分身就会拥有对这种追求，渴望而产生的更极端的性格。那么其实这里可以做出这种设定，就像盗梦空间一样，一层一层的进阶，分身会产生更加极端的分身，这样下去，最后一层的分身，将会只拥有一种性格，最极端的最简单的唯一的性格。而按照东方哲学理论，最极端的东西又必然走向自我毁灭。
当然这里可以由分身所产生的行为而对人的心理行为发展进行探究，心理渐渐地发展会产生什么样的情况？因为当局者迷，那么就由分身来表现，分身是“纯净”的，它只拥有本体该拥有的偏执性格，它会毫无保留地展示自己，这是没有掩饰的。
再就是对本体和分身的辨识。剧中的设定是对于分身，只有分身自己可以从镜子中看到自己的身影。然而这里我们还可以进行这样一个设定，孩子是可以看得出来分身是分身的，例如他们看到的可能只是一个影子，从而认识到这不是本体，而是分身，心灵越纯净的人越能够看得出什么是本体什么是分身。
剧中加纳由饭冢杀死，这里还可以设定由另一个分身杀死。
再就是分身由于是本本体的偏执形成的，分身也可以分极致好和极致坏的分身。
所以按照这个剧本，如果是由美国人来拍，可能就是极致分身的最终对决。
如果是由印度人来拍，神会解决这一切的。
韩国人有可能是分身越来越帅。
