《五十公里桃花坞》最新一期,着重表达了“事业”这个主题。
节目中,似乎每个忙于事业的人都遇到了挫折。
陈陈陈的行为艺术遭到了张翰的质疑,并且第一次没有成为“群体活动”。
彭楚粤的烘焙屋因为等待时间太长,让宋丹丹和舒淇失去了兴致。
650电台也因为周也的不配合采访陷入僵局。
似乎每个人的事业都遇到了问题。
而问题最大的,则是陈陈陈,他选择卸任坞长一职。
为什么要卸任,或许辣目洋子和李雪琴两个人对他的评价已经说明了问题。
“他以惊人的忍耐力,骇人的责任心,承担着桃花坞坞长的职责,即便从来没有人听他的话,他仍然坚定不移地做着计划,他带着我们午睡,带着我们开会,但他不得不承认,丹姐说得都对。他热衷于行为艺术,搞得村民人心惶惶、剑拔弩张,他用实际行动告诉我们,自己揽下的瓷器活,跪着也要做完。”
作为坞长,他根本做不了主,虽然一直要求开会讨论,但会上基本没人听他的,大事拍板决定的,都是宋丹丹。
他刚开始主动要求做坞长,可能也是为了方便开展自己的行为艺术。
但这次张翰正面硬刚,让他感觉到了压力。
因为他知道,有这一次的脱离,就有更多人的脱离,李雪琴和郭麒麟不都开玩笑说“还能不玩呢?”“早知道我也不玩了”。
他已经预见了后面的事情,所以他选择卸任,对他来说,是最好的选择。
那么选择谁来当坞长呢?
在宋丹丹的提议下,大家选择了无记名投票的方式。
最终选择了汪苏泷。
其实从这件事上就能看出大家的“小心思”。
我们先从“四大长老”说起。
周杰是典型的“事不关己高高挂起”。还记得张翰来找陈陈陈说行为艺术那件事吗?周杰在,但他明显选择了回避问题,还给辣目洋子使眼色,两个人继续吃东西装不知道。
舒淇更是不喜欢管事了。每晚谈心她都能溜掉,可想而知她不会对坞长感兴趣,甚至对选谁当坞长都不感兴趣。
苏芒明确表示不当,但看不惯大家开会讨论效率太低,已经接管了财务一职,而且这也非常适合她。
宋丹丹呢,她虽然是“真正掌权者”,但她自己是不可能当坞长,而且大家也不希望她当坞长的。
毕竟年轻人的世界,她不懂。
她在看到张翰因为不参加行为艺术与陈陈陈的问题之后,她叫了郭麒麟和汪苏泷,询问他们的意见,说是不是由她出面让他俩和好。
而郭麒麟和汪苏泷则说:你不用管。年轻人有年轻人的解决方式。
桃花坞有15个人,年轻人居多,她的很多观念跟年轻人不合拍,她自然不适合做坞长,但是她适合做“长老”。
虽然她不当坞长,但是桃花坞很多事都是她决定的。所以她希望,坞长是个比较好“拿捏”的人。
她一开始推荐郭麒麟,就是因为如此。郭麒麟性格随和,又跟她关系亲近。如果他当了坞长,她“发号施令”不更方便吗?
但郭麒麟自己却不当。
虽然在15个人中,郭麒麟是最能沟通协调好“老年组”和“幼年组”的人,但是因为他人缘太好了,很多事他就没办法做主,说白了,他不愿意得罪人。
他为什么每天那么累,在各个房间里跑来跑去,不就是因为不愿意拒绝别人吗?
可想而知,他当了坞长,更难做决定了。
郭麒麟是个很通透的人,他知道自己这个性格,不适合当坞长。就算当了坞长,也会被他人“控制”。
那15个人中谁最有主见呢?
张翰。
大家都不喜欢陈陈陈的行为艺术,可没人敢提出来。只有张翰敢提出,还当面选择了不参与。
第一期的时候也硬刚宋丹丹,就是不说自己的代表作。
而且节目中,最热衷于“搞事业”的,好像也是他。
辣目洋子和李雪琴也说他本人就是“霸道总裁范”。
那为什么没人选他呢?
从宋丹丹他们“四大长老”的态度来说,张翰太过强势,如果他当选,那么以后他们会诸多掣肘。
那为什么周也、赖冠霖也不选他呢?
周也其实也是个随大流的性格。行为艺术的那件事,周也并不想脱离集体活动,只不过张翰“硬刚”,她应该也觉得这不是一个好的处理事情的方式。
恐怕赖冠霖也是这样认为的。
如果张翰当了坞长,估计会激化大家的矛盾吧。
毕竟桃花坞坞长并不是一个领导岗位,它更多的需要沟通、协调和润滑剂的作用。如果坞长个性太过强硬,工作恐怕难以进行。
所以,坞长就由桃花坞里人缘最好的人来担当。
汪苏泷情商很高。
初见面自我介绍时,张翰硬刚宋丹丹,是他用幽默的方式打破僵局,缓解气氛。
宋丹丹因为开会迟到的问题发火,是他平息了怒火,还帮大家说了情。
他处理事情的方式,宋丹丹比较容易接受,“四大长老”自然也乐见其成。
除了善于沟通,他还能够一眼发现桃花坞的问题所在并积极解决问题。
他一上任,就定了“集体活动安排在下午”、“代表开会制”和“每周一次行为艺术”的规矩。
这符合大多数人的心态。
可见“大家的眼睛是雪亮的”,谁比较适合,他们心知肚明。
群体生活是复杂的。看似和谐的小团队,未必是一条心。总是穿梭于各个房间的人,未必拥有最好的人缘。
而那些有能力的人,或许一开始就已经被大家排斥在外。
15个人,看似每个人之间关系都不错,看似玩得很嗨,其实每个人心中都有自己的想法。他们是群居的,也是独立的。
不要妄想得到每个人的喜欢,能够被接纳就够了。
15个人,已经形成一个纷杂的“小社会”。