更新时间:2008-11-09
唯二 • 我的大四:天堂很远，我们很近
这是一个关于爱和信仰的故事。
故事安排在神学院，这本身就是一个矛盾的冲突点，也是整部电影的灵魂所在。导演想探讨的命题似乎有点大，超过了我所能承受的范围。
我是说，作为中国人的我可能无法真正意义上的去理解，一个信仰基督的人，要花费多少力气和勇气，才敢去违背耶和华的旨意。
宗教和同性恋似乎一直势不两立。
但是主人公试图用基督的观点来反对基督。
上帝不允许两个男人在一起。
上帝不允许人们撒谎。
那么如果不撒谎，又不能和男人在一起，那么会出现多少内心压抑的同志呢？上帝希望人们幸福的终极目标呢？
矛盾的上帝。
是的，如果有上帝，我一定诅咒它。
情节铺陈的很慢但很有张力。简单的是故事，复杂的却是我的心。
尽管主人公一直在笑，那么叫Paul的帅气男生。可是我却笑不起来。
那种压抑自己近乎窒息的感觉一直控制着我，直到影片最后一分钟。
他说“我们还有很漫长的路要走”。
他说“我们还有很漫长的人生要过”。
这就是所谓的承诺吧。两个男人之间的、真挚的、热烈的、内敛的承诺。
主人公的好朋友，经历看上去那么不真实，但是他也是唯一让我感受到真实的人物。隐忍，沉默，甚至是绝望，都那么让人心疼。
对于他的结局，意料之中，但没想到他最后说出的经历竟然那么残忍。
于是对他的坚强肃然起敬。
也许出于自私的某些个人偏爱的原因，不喜欢最后导演的安排，有刻意对观众讨好的媚宿心态。我以为这种心机只有中国的某些大导演能做的出来。
Paul的室友是我最喜欢也最希望结交的朋友。他的态度转变之快是我没有想到的。从反对到支持，仅仅是因为他们是朋友，他要支持自己的朋友。
可是他却因为朋友而受到牵累。被打，被嘲笑，被停课，可是他一直没有怨言。
真正的兄弟才会这样，两肋插刀（PS：智能ABC真TMD让人郁闷，这个词竟然直接打不出来）。
最可恨的也是最可怜的，是内个院长。不肯承认自己是同志，结婚，却不能给他的妻子幸福。他害了一个女人，一个男人，还有他自己。
可悲的人，可悲的生命。
虚伪地面对所有人，包括他所信仰的神。
结尾处很温馨，也第一次出现了音乐。主人公笑的灿烂无比，我也跟着笑了。那笑是跨越所有阻碍经历千心万苦之后，收获的喜悦。
如果笑也有味道，那一瞬间，他的笑一定甜腻的不行。
他们依然信神的存在，相信上帝庇佑着他们。
其实只要在一起，我愿意和你一起下地狱。
故事安排在神学院，这本身就是一个矛盾的冲突点，也是整部电影的灵魂所在。导演想探讨的命题似乎有点大，超过了我所能承受的范围。
我是说，作为中国人的我可能无法真正意义上的去理解，一个信仰基督的人，要花费多少力气和勇气，才敢去违背耶和华的旨意。
宗教和同性恋似乎一直势不两立。
但是主人公试图用基督的观点来反对基督。
上帝不允许两个男人在一起。
上帝不允许人们撒谎。
那么如果不撒谎，又不能和男人在一起，那么会出现多少内心压抑的同志呢？上帝希望人们幸福的终极目标呢？
矛盾的上帝。
是的，如果有上帝，我一定诅咒它。
情节铺陈的很慢但很有张力。简单的是故事，复杂的却是我的心。
尽管主人公一直在笑，那么叫Paul的帅气男生。可是我却笑不起来。
那种压抑自己近乎窒息的感觉一直控制着我，直到影片最后一分钟。
他说“我们还有很漫长的路要走”。
他说“我们还有很漫长的人生要过”。
这就是所谓的承诺吧。两个男人之间的、真挚的、热烈的、内敛的承诺。
主人公的好朋友，经历看上去那么不真实，但是他也是唯一让我感受到真实的人物。隐忍，沉默，甚至是绝望，都那么让人心疼。
对于他的结局，意料之中，但没想到他最后说出的经历竟然那么残忍。
于是对他的坚强肃然起敬。
也许出于自私的某些个人偏爱的原因，不喜欢最后导演的安排，有刻意对观众讨好的媚宿心态。我以为这种心机只有中国的某些大导演能做的出来。
Paul的室友是我最喜欢也最希望结交的朋友。他的态度转变之快是我没有想到的。从反对到支持，仅仅是因为他们是朋友，他要支持自己的朋友。
可是他却因为朋友而受到牵累。被打，被嘲笑，被停课，可是他一直没有怨言。
真正的兄弟才会这样，两肋插刀（PS：智能ABC真TMD让人郁闷，这个词竟然直接打不出来）。
最可恨的也是最可怜的，是内个院长。不肯承认自己是同志，结婚，却不能给他的妻子幸福。他害了一个女人，一个男人，还有他自己。
可悲的人，可悲的生命。
虚伪地面对所有人，包括他所信仰的神。
结尾处很温馨，也第一次出现了音乐。主人公笑的灿烂无比，我也跟着笑了。那笑是跨越所有阻碍经历千心万苦之后，收获的喜悦。
如果笑也有味道，那一瞬间，他的笑一定甜腻的不行。
他们依然信神的存在，相信上帝庇佑着他们。
其实只要在一起，我愿意和你一起下地狱。
