看到不少人认为不该拿三观来评价一部电视剧的好坏,理由是:1。电视剧里都必须是高大全伟光正吗?反面或争议性人物不是更丰富了故事的内涵吗? 2。很多优秀的影视作品三观都值得商榷,比如那些象《沉默的羔羊》的犯罪题材作品,不也大行其道吗?3。人民大众有自己的是非判断能力,拍出的片儿无需有是非导向,只要交由大众自己评说就好了。

我有一些不同看法。

对于第一点,我觉得有偷换概念之嫌,混淆了人物的复杂立体度和三观这两个概念。祁同伟当然可以有其令人同情的一面,但若把他编成最后依然逍遥法外为所欲为试试?海藻当然可以当小三,但最后海藻登堂入室,和贪官永远幸福地生活在一起了吗?曲筱绡可以是个任性胡为的女孩儿,可你若给她披上一件“追求真我”的外衣把这种行为合理化甚至加以鼓励,我除了表达反感外就不能关心一下作者的导向吗?

对于第二点,我觉得要讨论三观问题,首先得限定讨论范围,即仅限于中国-当代-现实主义题材-电视剧,脱离时代背景、地域和题材讨论就没意义了。要是跟我说《水浒》还挑动造反,搁今天也是三观不正,这还有什么讨论的基础?为什么我不质疑《盗墓》的三观?因为定位不同,一个归类于adventure film的电视剧,我要是喷它描述的是犯罪活动,那是找茬儿。有人举出《纸牌屋》来佐证三观不正照样可以备受追捧。且不说《纸牌屋》的大环境不是中国,就连小环境也不具可比性。《欢乐颂》号称是当代都市剧,反应的是我们周围的生活,《纸牌屋》反应的是尔虞我诈的官场生态,和老百姓家长里短有关系吗?拿《人义》《大明1566》和《纸牌屋》来比还差不多,要有人说因为《人义》揭露了一些官场黑暗和人心险恶就属于三观不正,我当然不会认同。

对于第三点,如果《欢乐颂》真的像鲁迅先生的《药》一样深刻揭露了时代阴暗面并顺利过审播出,那我还真要为之拍手叫好了。可《欢乐颂》做到了吗?我看到的是一部中国当代现实主义作品极力宣扬有钱阶层的浮华生活,有钱就可以任性,同时告诉草根阶层接受阶层固化吧,“这就是命”,想摆脱困境?想出人头地?去寻求精英阶层的帮助吧。我看到的是作者貌似同情草根,实则高高在上的“精英阶层”优越感,而不是悲悯心。当然可能有人手眼通天,可以寻找途径自编自导推出一部宣扬“善有恶报恶有善报”,宣扬拜金主义的电视剧,然后交于大众自己判断,其目的何在?找喷吗?

所以说讨论电视剧的三观,请别天马行空,上下五千年纵横九万里,有人之所以对《欢乐颂》提出三观的质疑,是因为它是一部号称反应普通人都市生活的中国-当代-现实主义题材-电视剧。碰到提三观就嘲笑人家只能生活在伟光正的年代,只配看新闻联播,其实很可能是模糊了讨论的概念和边界。希望大家理性比较,避免一概而论。

欢乐颂2(2017)

又名:欢乐颂第二季 / 欢乐颂第二部 / Ode to Joy II

主演:刘涛 / 蒋欣 / 王子文 / 杨紫 / 乔欣 / 王凯 / 邓伦 / 杨烁 / 张陆 / 吴昊宸 / 祖峰 / 陈龙 / 靳东 / 张晨光 / 赵丽娟 / 王永泉 / 石云鹏 / 岳旸 / 赵千紫 / 宁文彤 / 刘敏涛 / 

导演:简川訸 / 张开宙 / 编剧:袁子弹 Zidan Yuan/阿耐 A Nai

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