更新时间:2014-04-14
乾乾惕若 • 叶问：终极一战:精神世界发展到一定地步，除了美，还意味着死亡。
有小剧透请慎入
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中国影视界特别喜欢跟风，清宫戏呼啦啦一来，满屏幕都是光头辫子；唐朝戏火了，那么喊着奴才主子的都成了唐朝人。历史和文化都是要人来写，活着的人有最大的权利，管他时代还是君王，管他宗师还是豪杰，都免不了被人涂脂抹粉，打扮成需要的样子。叶问死了，所以他管不了活人将叶问电影一部部推出，虽然这些叶问怎么看都不是一个人。
也不知是不是中国人对传统武学还有敬畏，叶问这5部电影都很有节操，各有各的好，也能让观众挑到自己喜欢的菜。叶问3活在1、2部阴影之下，票房不佳，很可惜。这不是一部精彩的电影，但是是一部认真的电影，是一部好电影。就像叶问在这部剧里的形象一样，英雄抗不过天意，叶问3也扛不住大形势，只能无可奈何花落去，身后留下一地残红，文艺的人唏嘘着落寞赞叹着凄美，心里有莫名“众人皆醉我独醒”的窃喜。背影的主人叶问从来没有这份旁观者的闲情逸致，他只是认真过自己的日子，只是活在自己的精神世界里，现实和精神之间的差距越大，他就越不能够从精神里面出来。崇高纯粹的精神是宽容谦冲，是坚韧勇毅，是知雄守雌，是一切明亮美好的形容词；可惜现实是光影交织，它庸碌物质，尤其在殖民年代末期，资本前哨的香港只有强权的声音。电影里的叶问很心软，不容易恼，容易被打动，手下留三分，再难也把责任揽到自己身上，闯祸你来救火我去，生活态度是“怎样都行”。你觉得他就像水，至柔至刚，非常有原则，又好像全然没有原则。叶问说以力服人者霸，以德服人者仁，他是个仁者，仁者爱人，可是这个世界只听得懂“霸”。他尊重生命，他爱天地，爱众生，只可惜不属于这个强权即公理的年代，他一步一步远离尘世，一步一步走向精神，一步一步接近死亡，毫不留恋。他有多少爱，就有多少不留恋。
这部戏的主演是黄秋生，我没看过他的电影，但他一出来我就知道，这个人有一张明星脸。他老了，但是一个真正好看的人，这很难得。年轻人捯饬得好看很容易，但如果老年人还想好看就得五官过硬。他有着东方的柔和，也有老英伦绅士的轮廓，和火遍天下的《犯罪心理》演员曼迪•帕丁根有几分像。他的眼睛长而明亮，睫如鸦羽，眼帘一垂就可以轻易地表现诸如纯洁、无辜、忧郁和若有所思这些高难度情绪。说实话，他接的这个剧本资质平平，配音烂到人欲哭无泪，但是他就是有宗师气质你有什么办法。这部剧就是在说一代宗师的故事，只要他是宗师，而且在讲一个故事，那就成功了一大半。黄秋生是一个难得的鬼才，他只靠自己而不是故事就能塑造一个伟大的人物。尽管我不是演员，也嫉妒这样的才华到冒烟。
一个像宗师的人去演凡人段子，或是说宗师过凡人日子，才有一种震撼人心的美。那种精神世界的宁静平和从一举手一投足中渗透出来，柴米油盐的繁琐在他手里是一种美。他的每一个眼神都诉说着洗练。毫无疑问，叶问这个角色应该是沧桑的，但是黄秋生没有去展现一座山或是一块岩石的沧桑，他是在演一块玉，美丽而且光润。电影本身就应该塑造美。有一个细节美得我心惊：歌女珍妮被小混混羞辱，她发动“糊你一脸”大法，上去就是一杯酒。两个人闹得鸡飞狗跳，珍妮绕着桌子跑，躲在叶问身后，可怜夹在两人中间的叶问遭池鱼之殃，被小混混兜头盖脸砸了豆子。事发突然，没有学过武功的奥巴马希拉里，被扔鞋的时候还会下意识地一躲，就算不躲，大多数人也会横着胳膊护住面部。可是叶问不，他身子竟动也不动，只是竖起前臂手心向里挡了一下，这样的挡简直没有任何效果。然后手肘落下，眼帘低垂，眉心微蹙，身子慢慢向桌上倚。这个细节简直美到了极致，他的手拿出来的时候自然分开，修长的手指微弯，一股闲散的味道就扑面而来。他一系列忧郁怠惰的动作分明表现着厌烦。他并不是针对这件事或是这个人，那只是他单纯的厌倦，在漫长的生活中沉淀下来。他是个精神的人，所以和现实世界格格不入，再如何装，也拦不住那种心底的疲惫。这勉为其难的一挡，好像在给什么人面子，又或许他只是下意识表现自己也是正常人。
如果叶问年轻一点，那么他应该在一挡之后说“年轻人不要那么冲动有话慢慢说”之类的，就像叶问1中对李钊那样；如果叶问有一个好一点的配音，那么他会勉强一挡之后无奈地拖长声音低声说“好了，够了”，只是这四个字的磁性就可以秒杀一众人等。很可惜黄秋生演技出神入化，却捞到了一个那么跟不上他思想的配音，平白将这么有味道的机会放了过去，真叫人捶胸顿足。
这里的叶问一直活在自己构建的武学精神中，仁义礼信，温良恭让，他是一个真正懂得爱和尊重的人。而现实几乎是他精神的对立面。为了活下去，他不得不在现实世界背叛自己的精神，他将这种背叛压到最低，于是他的生活水平也压到了最低。别人看他穷愁潦倒而心酸，但他未尝不在这份潦倒中觅到一点慰藉。别人看他剧痛中一声不吭冷汗涔涔而心疼，但他未尝不厌恶现实的同时也厌恶自己，对这种惩罚感到无奈和快意。他出生，活着，活着，然后死掉。死亡是他的终点，被社会认同的死亡是他的交代。他不曾在病痛、危险和死亡面前流露过半分畏惧，也不曾对着千丈红尘表现一点留恋。这是他的骄傲，是他的无奈，也是他的风流。
如果有一株名叫叶问的植物，不需要吃喝照照太阳就能活，那他会少了很多无奈，肯定是挺拔的梧桐或翠竹。黄秋生的叶问是个很美的人，不管是脸还是气质还是故事。他精神纯粹，他厌倦现实，他懂得爱与尊重，有力而不用。这些东西都是我等庸碌凡人求而不得的东西，所以会珍视欣赏。影片结尾的时候，已经可以嗅到死亡的味道，可是观众却感觉不到撕心裂肺的痛楚，虚弱的叶问让人感到解脱和快慰。片子拍到这个份上，主角演到这个地步，已经是齐生死一天地，禅味浓浓，故事再烂，也可以无憾了。
PS：这部片子五星是过了，但是一星更是不客观，为了搬回一点成绩，我也就矫枉过正多打了几分。
说句题外话，黄秋生的外形有点像钱学森。钱学森是个看似谦卑实则孤傲的人，脸颊圆润，五官倒立体，记录片中寥寥几个动作，大师的从容就扑面而来。他手底做世纪工程，笔下的字却是娟秀纤细；他胸中自有江山，科研战略一定百年，照片却都是笑眼弯弯。中国人讲究万物一理，或许不管是文还是武，只要领略了其中的“道”，那么就成了一代宗师。
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中国影视界特别喜欢跟风，清宫戏呼啦啦一来，满屏幕都是光头辫子；唐朝戏火了，那么喊着奴才主子的都成了唐朝人。历史和文化都是要人来写，活着的人有最大的权利，管他时代还是君王，管他宗师还是豪杰，都免不了被人涂脂抹粉，打扮成需要的样子。叶问死了，所以他管不了活人将叶问电影一部部推出，虽然这些叶问怎么看都不是一个人。
也不知是不是中国人对传统武学还有敬畏，叶问这5部电影都很有节操，各有各的好，也能让观众挑到自己喜欢的菜。叶问3活在1、2部阴影之下，票房不佳，很可惜。这不是一部精彩的电影，但是是一部认真的电影，是一部好电影。就像叶问在这部剧里的形象一样，英雄抗不过天意，叶问3也扛不住大形势，只能无可奈何花落去，身后留下一地残红，文艺的人唏嘘着落寞赞叹着凄美，心里有莫名“众人皆醉我独醒”的窃喜。背影的主人叶问从来没有这份旁观者的闲情逸致，他只是认真过自己的日子，只是活在自己的精神世界里，现实和精神之间的差距越大，他就越不能够从精神里面出来。崇高纯粹的精神是宽容谦冲，是坚韧勇毅，是知雄守雌，是一切明亮美好的形容词；可惜现实是光影交织，它庸碌物质，尤其在殖民年代末期，资本前哨的香港只有强权的声音。电影里的叶问很心软，不容易恼，容易被打动，手下留三分，再难也把责任揽到自己身上，闯祸你来救火我去，生活态度是“怎样都行”。你觉得他就像水，至柔至刚，非常有原则，又好像全然没有原则。叶问说以力服人者霸，以德服人者仁，他是个仁者，仁者爱人，可是这个世界只听得懂“霸”。他尊重生命，他爱天地，爱众生，只可惜不属于这个强权即公理的年代，他一步一步远离尘世，一步一步走向精神，一步一步接近死亡，毫不留恋。他有多少爱，就有多少不留恋。
这部戏的主演是黄秋生，我没看过他的电影，但他一出来我就知道，这个人有一张明星脸。他老了，但是一个真正好看的人，这很难得。年轻人捯饬得好看很容易，但如果老年人还想好看就得五官过硬。他有着东方的柔和，也有老英伦绅士的轮廓，和火遍天下的《犯罪心理》演员曼迪•帕丁根有几分像。他的眼睛长而明亮，睫如鸦羽，眼帘一垂就可以轻易地表现诸如纯洁、无辜、忧郁和若有所思这些高难度情绪。说实话，他接的这个剧本资质平平，配音烂到人欲哭无泪，但是他就是有宗师气质你有什么办法。这部剧就是在说一代宗师的故事，只要他是宗师，而且在讲一个故事，那就成功了一大半。黄秋生是一个难得的鬼才，他只靠自己而不是故事就能塑造一个伟大的人物。尽管我不是演员，也嫉妒这样的才华到冒烟。
一个像宗师的人去演凡人段子，或是说宗师过凡人日子，才有一种震撼人心的美。那种精神世界的宁静平和从一举手一投足中渗透出来，柴米油盐的繁琐在他手里是一种美。他的每一个眼神都诉说着洗练。毫无疑问，叶问这个角色应该是沧桑的，但是黄秋生没有去展现一座山或是一块岩石的沧桑，他是在演一块玉，美丽而且光润。电影本身就应该塑造美。有一个细节美得我心惊：歌女珍妮被小混混羞辱，她发动“糊你一脸”大法，上去就是一杯酒。两个人闹得鸡飞狗跳，珍妮绕着桌子跑，躲在叶问身后，可怜夹在两人中间的叶问遭池鱼之殃，被小混混兜头盖脸砸了豆子。事发突然，没有学过武功的奥巴马希拉里，被扔鞋的时候还会下意识地一躲，就算不躲，大多数人也会横着胳膊护住面部。可是叶问不，他身子竟动也不动，只是竖起前臂手心向里挡了一下，这样的挡简直没有任何效果。然后手肘落下，眼帘低垂，眉心微蹙，身子慢慢向桌上倚。这个细节简直美到了极致，他的手拿出来的时候自然分开，修长的手指微弯，一股闲散的味道就扑面而来。他一系列忧郁怠惰的动作分明表现着厌烦。他并不是针对这件事或是这个人，那只是他单纯的厌倦，在漫长的生活中沉淀下来。他是个精神的人，所以和现实世界格格不入，再如何装，也拦不住那种心底的疲惫。这勉为其难的一挡，好像在给什么人面子，又或许他只是下意识表现自己也是正常人。
如果叶问年轻一点，那么他应该在一挡之后说“年轻人不要那么冲动有话慢慢说”之类的，就像叶问1中对李钊那样；如果叶问有一个好一点的配音，那么他会勉强一挡之后无奈地拖长声音低声说“好了，够了”，只是这四个字的磁性就可以秒杀一众人等。很可惜黄秋生演技出神入化，却捞到了一个那么跟不上他思想的配音，平白将这么有味道的机会放了过去，真叫人捶胸顿足。
这里的叶问一直活在自己构建的武学精神中，仁义礼信，温良恭让，他是一个真正懂得爱和尊重的人。而现实几乎是他精神的对立面。为了活下去，他不得不在现实世界背叛自己的精神，他将这种背叛压到最低，于是他的生活水平也压到了最低。别人看他穷愁潦倒而心酸，但他未尝不在这份潦倒中觅到一点慰藉。别人看他剧痛中一声不吭冷汗涔涔而心疼，但他未尝不厌恶现实的同时也厌恶自己，对这种惩罚感到无奈和快意。他出生，活着，活着，然后死掉。死亡是他的终点，被社会认同的死亡是他的交代。他不曾在病痛、危险和死亡面前流露过半分畏惧，也不曾对着千丈红尘表现一点留恋。这是他的骄傲，是他的无奈，也是他的风流。
如果有一株名叫叶问的植物，不需要吃喝照照太阳就能活，那他会少了很多无奈，肯定是挺拔的梧桐或翠竹。黄秋生的叶问是个很美的人，不管是脸还是气质还是故事。他精神纯粹，他厌倦现实，他懂得爱与尊重，有力而不用。这些东西都是我等庸碌凡人求而不得的东西，所以会珍视欣赏。影片结尾的时候，已经可以嗅到死亡的味道，可是观众却感觉不到撕心裂肺的痛楚，虚弱的叶问让人感到解脱和快慰。片子拍到这个份上，主角演到这个地步，已经是齐生死一天地，禅味浓浓，故事再烂，也可以无憾了。
PS：这部片子五星是过了，但是一星更是不客观，为了搬回一点成绩，我也就矫枉过正多打了几分。
说句题外话，黄秋生的外形有点像钱学森。钱学森是个看似谦卑实则孤傲的人，脸颊圆润，五官倒立体，记录片中寥寥几个动作，大师的从容就扑面而来。他手底做世纪工程，笔下的字却是娟秀纤细；他胸中自有江山，科研战略一定百年，照片却都是笑眼弯弯。中国人讲究万物一理，或许不管是文还是武，只要领略了其中的“道”，那么就成了一代宗师。
