更新时间:2015-08-29
小小农 • 试验:《测试》 唯美的灾难片
开始，镜头像金属探测器，它嗅着灰烬掩埋的废墟缓缓蠕动，闯入进来的纷乱的羽毛是生命的迹象，在被夺走灵魂之前它是有形的，这不是预言，这已经是真相了。如果没有接下来铺开的纯美的生活画卷，这真相微不足道，我们甚至可以嗤之以鼻，不过是个荒芜的废弃之地，需要动物保护协会的关注？环保组织在干吗？反正能有什么泣鬼神的故事呢？迁徙难道不是人类的繁衍之路吗？
问题很重要，然而把问题引向答案的那条路却是一个迷魂阵。其实，电影淡出灰色的片头画面，画风一转，随之迷失方向的还有心中的疑问、疑虑，所有的问题就如消散了的雾霾，仿佛未曾存在了。就这样，故事开场，画境里美的气息扑面而来。大远景，中景，特写，固定镜头里画在幕布的正中间如含羞草悄然绽放，就像照片里可动的3D立体画，动的物体在静的世界里自由自在地呼吸，看得心情舒畅，实在养眼。
一个太阳，一架飞机，一群带来恐怖氛围的军人，一户人家，一棵枯树，一辆卡车，一口水窖，一条晾衣绳，来往的叉子路口等等。碎片化的人、物、景，慢慢组合成了一个整体，故事在里面一点点发酵膨胀。放眼望去，哈萨克斯坦草原的美在人迹罕至的空旷里显出幽静的安闲姿态。这里的“一”是个概括性的数字，即是全部，代表了一个小世界。它描绘出了居住在这里的哈萨克斯坦人的生存状态。
那个年代，天下的亲情大抵如此，爱深埋在心底。相依为命的女儿与父亲，两代人，守护着各自的梦想，女儿希冀着爱情的梦，父亲祭奠着高挂起的飞行员的梦，日子露出平静幸福的模样。无论何时，爱情有了一个多余的人，抉择必然引来伤害。一位骑着汗血宝马而来的骑士，一位懂得用制作女神照片墙来表达爱慕的文艺青年，错爱与真爱跑到了同一个跑道上，这位美丽的草原公主，她将是谁的新娘？
追寻亲情的线索，电影里第一个生死离别的灾难“横空出世”，这促使无家可归的女孩儿提前结束无忧无虑的少女时代，由此引出另一条有关三角恋的爱情线索。循着这条线走下去，它则把新的生活希望带进了蘑菇云的灰烬里，在一方哭泣一方欢喜的爱情土壤里升腾出了一个可笑的肥皂泡，所有的悲喜都是微不足道的，因为生命就此完结了。所幸，100分钟的电影，有80分钟是美好的。
就像那张拥有黄金分割线的少女的美颜。还有独自舞蹈的枯树，风中流浪的旗帜，墙上的光的斑点，奔腾的马，逆光中的眼睛，能入眼的都是一种独特的美。一开始俯视的镜头，它更是美得令人眩晕，绵羊的肚子在呼吸中起伏，男人枕着柔软的绵羊，睡在卡车的车斗里，红色的羊毛毯与少女“成人礼”包扎的红头巾一样，成为最鲜亮的陪葬品。
日升日落，人类吞吃着太阳的光与热，而太阳也在吞噬着所有人的明天。朝霞与落晖是不是傻傻分不清？然而在相悖的轨道上它们是自己的独一，不论那是希望还是绝望。这里的黎明静悄悄，哈萨克斯坦的草原没有海燕盘旋嘶鸣，似乎无需惊惧于暴风骤雨来临前的寂静的恐怖了。然而，事与愿违，不见了的秃鹫，是在飞赴一场场无声的天葬。
为什么我会想到“扪虱而谈”，意思被我曲解，引申义不是我所在乎的，是观影的感受让我自然而然地见字拆意了。我是被《测试》里面“静谧”的美好画面欺骗了，之后又在谎言中惊醒。然后看到用来掩盖虱子的大手一直悬挂在哈萨克斯坦的天空上，它变成核试验基地的穹顶，这只手捂住罪恶，竟然还在谈笑风生，甚至在毁灭那片土地的瞬间，那只手不曾松动过。七十年后，后人得以围观“真相”——一个在地球上不曾存在过的地方，确切地说，那是一个被恶意抹去的地方，看它是如何消失于地球的。
被导演噤声的电影，全片没有一句对白。如此设置，它自然有特别的寓意。这让人想起罗马尼亚电影《无声婚礼》里哑然无声的婚礼庆典。反衬的表现手法成为全剧的亮点。静谧中突现摧毁一切的崩塌，等待中等来令人绝望的噩耗。细泥流如草丛里匍匐进击的毒蛇是危险的预警，而水是这片土地救命的生命之源。说到水，这部电影里的“水”是物化的生命，泪水、雨水、泥水，珍贵的一瓢水，一边流入人的骨血里化为甘霖，一边洒在干燥的顽石上蒸发不见。
虽然，声音听不见，若留心，却是能够看得见的。有潺潺的水流，有袅袅流散的炊烟，有少女怀春的笑容，有不久于世的昏睡，有少年的泪珠，有嘟嘟嘟移动的汽车。父亲离世前庄严的仪式，洗头净身，领带西装革履，无声中低诉着悲伤的话语。另外，电影《测试》还喜欢意在言外式的“借代”表现形式。拍摄走路的人，拍他的影子就好。落日做背景，镜头里一点点垂落的脑袋预示了生命的陨落。风起风住，爱情的命运，是晾衣绳上或平整或搅乱的一对情侣衫。
很容易联想，《 给斯大林的礼物》是《测试》的姊妹篇！那是一个被抹去的不存在的村庄；这是被抹去的不存在的亲情、爱情。然而生活在这里的人们有一个共同的角色，是核试验的陪葬品，是罪恶阴谋下的贡品，他们不再拥有人应该拥有的权利。罪恶以为会被彻底掩埋，然而，根据能量守恒定律，需要隐藏的亦会被地球吞吃成它的形状在未来呈现，因真实历史的冲击波永远不会散去。事实上，用《测试》这种表现方式还原历史，想法是特别迷人的。无声的镜头，摄录下无辜的生命傻傻地昏睡在“休眠”的人造火山上，然后等待人为的灾难。如果说，这不是一部灾难片，那么这部电影的速写版其实应该是这样的，是人间的生活：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
（有个小疑问，在65分钟时似乎有个穿帮镜头，包裹女孩儿父亲的红毯在车斗里出现，这是不应该的。也许，他们有很多条这样的红毯？）
事实上，在理解《测试》这部电影之前，需要确定时间坐标，电影里的故事发生在上世纪四十年代。
历史背景是：冷战期间（1947年~1991年12月），苏联在哈萨克斯坦的东部城市塞米巴拉金斯克进行秘密核试验。从1949年到1989年，这里一直在进行地下核试验，而附近地区70万人被暴露在核辐射中，40年间总共进行了至少670次核爆炸！迄今为止总共有3万名哈萨族人在这个苏联核试验中心服役，可是现在得以存活下来的尚不足100人。
“草原鬼屋”。被流放到塞米巴拉金斯克的俄国文学家陀思妥耶夫斯基根据在那里的生活写下了小说《死屋手记》。如今的塞米巴拉金斯克的确像一间大“死屋”：那里的居民缺乏免疫力，未老先衰，患有种种癌症；那里出生的婴儿没有四肢，或是没有骨头；那里的孩子先天痴呆；那里有诸多恶性基因突变的病症……贫穷、害怕又委屈的塞米巴拉金斯克人就这样走过了几十年，而他们的未来也一样沉重得难以承受。“我们只是实验品”
问题很重要，然而把问题引向答案的那条路却是一个迷魂阵。其实，电影淡出灰色的片头画面，画风一转，随之迷失方向的还有心中的疑问、疑虑，所有的问题就如消散了的雾霾，仿佛未曾存在了。就这样，故事开场，画境里美的气息扑面而来。大远景，中景，特写，固定镜头里画在幕布的正中间如含羞草悄然绽放，就像照片里可动的3D立体画，动的物体在静的世界里自由自在地呼吸，看得心情舒畅，实在养眼。
一个太阳，一架飞机，一群带来恐怖氛围的军人，一户人家，一棵枯树，一辆卡车，一口水窖，一条晾衣绳，来往的叉子路口等等。碎片化的人、物、景，慢慢组合成了一个整体，故事在里面一点点发酵膨胀。放眼望去，哈萨克斯坦草原的美在人迹罕至的空旷里显出幽静的安闲姿态。这里的“一”是个概括性的数字，即是全部，代表了一个小世界。它描绘出了居住在这里的哈萨克斯坦人的生存状态。
那个年代，天下的亲情大抵如此，爱深埋在心底。相依为命的女儿与父亲，两代人，守护着各自的梦想，女儿希冀着爱情的梦，父亲祭奠着高挂起的飞行员的梦，日子露出平静幸福的模样。无论何时，爱情有了一个多余的人，抉择必然引来伤害。一位骑着汗血宝马而来的骑士，一位懂得用制作女神照片墙来表达爱慕的文艺青年，错爱与真爱跑到了同一个跑道上，这位美丽的草原公主，她将是谁的新娘？
追寻亲情的线索，电影里第一个生死离别的灾难“横空出世”，这促使无家可归的女孩儿提前结束无忧无虑的少女时代，由此引出另一条有关三角恋的爱情线索。循着这条线走下去，它则把新的生活希望带进了蘑菇云的灰烬里，在一方哭泣一方欢喜的爱情土壤里升腾出了一个可笑的肥皂泡，所有的悲喜都是微不足道的，因为生命就此完结了。所幸，100分钟的电影，有80分钟是美好的。
就像那张拥有黄金分割线的少女的美颜。还有独自舞蹈的枯树，风中流浪的旗帜，墙上的光的斑点，奔腾的马，逆光中的眼睛，能入眼的都是一种独特的美。一开始俯视的镜头，它更是美得令人眩晕，绵羊的肚子在呼吸中起伏，男人枕着柔软的绵羊，睡在卡车的车斗里，红色的羊毛毯与少女“成人礼”包扎的红头巾一样，成为最鲜亮的陪葬品。
日升日落，人类吞吃着太阳的光与热，而太阳也在吞噬着所有人的明天。朝霞与落晖是不是傻傻分不清？然而在相悖的轨道上它们是自己的独一，不论那是希望还是绝望。这里的黎明静悄悄，哈萨克斯坦的草原没有海燕盘旋嘶鸣，似乎无需惊惧于暴风骤雨来临前的寂静的恐怖了。然而，事与愿违，不见了的秃鹫，是在飞赴一场场无声的天葬。
为什么我会想到“扪虱而谈”，意思被我曲解，引申义不是我所在乎的，是观影的感受让我自然而然地见字拆意了。我是被《测试》里面“静谧”的美好画面欺骗了，之后又在谎言中惊醒。然后看到用来掩盖虱子的大手一直悬挂在哈萨克斯坦的天空上，它变成核试验基地的穹顶，这只手捂住罪恶，竟然还在谈笑风生，甚至在毁灭那片土地的瞬间，那只手不曾松动过。七十年后，后人得以围观“真相”——一个在地球上不曾存在过的地方，确切地说，那是一个被恶意抹去的地方，看它是如何消失于地球的。
被导演噤声的电影，全片没有一句对白。如此设置，它自然有特别的寓意。这让人想起罗马尼亚电影《无声婚礼》里哑然无声的婚礼庆典。反衬的表现手法成为全剧的亮点。静谧中突现摧毁一切的崩塌，等待中等来令人绝望的噩耗。细泥流如草丛里匍匐进击的毒蛇是危险的预警，而水是这片土地救命的生命之源。说到水，这部电影里的“水”是物化的生命，泪水、雨水、泥水，珍贵的一瓢水，一边流入人的骨血里化为甘霖，一边洒在干燥的顽石上蒸发不见。
虽然，声音听不见，若留心，却是能够看得见的。有潺潺的水流，有袅袅流散的炊烟，有少女怀春的笑容，有不久于世的昏睡，有少年的泪珠，有嘟嘟嘟移动的汽车。父亲离世前庄严的仪式，洗头净身，领带西装革履，无声中低诉着悲伤的话语。另外，电影《测试》还喜欢意在言外式的“借代”表现形式。拍摄走路的人，拍他的影子就好。落日做背景，镜头里一点点垂落的脑袋预示了生命的陨落。风起风住，爱情的命运，是晾衣绳上或平整或搅乱的一对情侣衫。
很容易联想，《 给斯大林的礼物》是《测试》的姊妹篇！那是一个被抹去的不存在的村庄；这是被抹去的不存在的亲情、爱情。然而生活在这里的人们有一个共同的角色，是核试验的陪葬品，是罪恶阴谋下的贡品，他们不再拥有人应该拥有的权利。罪恶以为会被彻底掩埋，然而，根据能量守恒定律，需要隐藏的亦会被地球吞吃成它的形状在未来呈现，因真实历史的冲击波永远不会散去。事实上，用《测试》这种表现方式还原历史，想法是特别迷人的。无声的镜头，摄录下无辜的生命傻傻地昏睡在“休眠”的人造火山上，然后等待人为的灾难。如果说，这不是一部灾难片，那么这部电影的速写版其实应该是这样的，是人间的生活：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
（有个小疑问，在65分钟时似乎有个穿帮镜头，包裹女孩儿父亲的红毯在车斗里出现，这是不应该的。也许，他们有很多条这样的红毯？）
事实上，在理解《测试》这部电影之前，需要确定时间坐标，电影里的故事发生在上世纪四十年代。
历史背景是：冷战期间（1947年~1991年12月），苏联在哈萨克斯坦的东部城市塞米巴拉金斯克进行秘密核试验。从1949年到1989年，这里一直在进行地下核试验，而附近地区70万人被暴露在核辐射中，40年间总共进行了至少670次核爆炸！迄今为止总共有3万名哈萨族人在这个苏联核试验中心服役，可是现在得以存活下来的尚不足100人。
“草原鬼屋”。被流放到塞米巴拉金斯克的俄国文学家陀思妥耶夫斯基根据在那里的生活写下了小说《死屋手记》。如今的塞米巴拉金斯克的确像一间大“死屋”：那里的居民缺乏免疫力，未老先衰，患有种种癌症；那里出生的婴儿没有四肢，或是没有骨头；那里的孩子先天痴呆；那里有诸多恶性基因突变的病症……贫穷、害怕又委屈的塞米巴拉金斯克人就这样走过了几十年，而他们的未来也一样沉重得难以承受。“我们只是实验品”
