更新时间:2013-11-19
王上上 • 打狗棍:一个字头的诞生
戴家，有块牌匾——柔安静乐。
《管子。势》。“其所处者，柔安静乐，行德而不争”。
戴翰庭老爷子，本以为此。柔，对孙儿的盼爱，对儿媳的惬意，温暖，舒服，对这个老爷子的亲切感油然徒生；
安，安分于家庭、工作、责任、气节、国家、民族、所有正直忠勇之士，安于内心，从不浮躁；
静，教若冰书法，品酒香甜入心，呷粥啄咸，淡然入味，祖宗牌位前腔调端正表达情怀，无不从静处中来，仿若那把大刀，静静地伫立于园中，与其是守卫的大刀，不如是守静的大刀；
乐，豪饮于小爷们、大儿子、铁姐们之间，喜气溢于言表，乐事一览无余，耍老小孩、固执较真也是乐在其中，第一集剪辫子的戏，乐得精彩，乐得亲切，乐得舒服。
行德，从始至终，不必多言。不争，不争利益，不争霸权，不争骄奢淫逸。但就是这样的老头，能行大义，守着祖宗的宝物和民族气节，赤诚于脚下面的土地，痛击侵略的汩汩热情，痛恨形势的凋零，大刀砍掉鬼子头那一刹那的威武与不屈最终诠释了——柔安静乐。
原来翰庭老爷子要的只是这四个字，柔安静乐，所以必是行大义之士！必威武不屈！
以往形象，封建大家庭的家长，很少有戴翰庭这样的角色。更不会这么立体地展现作为好形象的封建大家长。所以，这个角色定位也许是，一个字头的诞生。
戴天理，不嫖不赌，不烂情，也不是土匪，痛恨鸦片，鄙视无情无义。
起初财神逼他做大杆子，大咧直愣略带戏谑的样子似乎还透出富家大男孩的气味，后来融入杆子帮的信义信念，戴野驴的品性和血性方愈加延展。
对恶人，凶猛，对鬼子，仇恨，对长辈，忠孝，对兄弟，义气，对爱慕他的女人，诚挚，有老百姓的朴实忠厚，有侠客的神光勇猛，有大义者的赤子之心。
作为儿子有倔强顽皮，作为丈夫有认真重情，作为父亲有慈祥宽厚，而基本底色是，直接、爽快、粗放，诚挚得甚至纯洁，朴素得甚至天真，同时不失立体、饱满、睿智。
他带领的一众杆子帮弟兄，分别攫取了他身上很多点，几员大将，财神，秀才，铁匠，裁缝，猎户，还有后来杨氏四兄弟的巴瑞德都是戴天理某个侧面的人格。马九斤，那素芝，老二婶，牛大斧子，二蛋子，误会与交错中造就的角色也无不是戴天理角色辐射的结果。
所以，这个角色设定是个创新。倔就倔了，傻就傻了，拼就拼了，难道在一个个精神病似的、变态鬼子面前，这不是人性的刻画吗。干嘛非得所谓的细腻，人民的抗争从来都不是细腻，干嘛非得表现正面人物身上多多少少的恶习才叫艺术，这种展现一直以来难道不有点虚伪、磨叽、事逼吗！人民的抗日就是人民的抗日，没那么复杂纠结，这就叫接地气！一个接地气的戴天理的诞生，同样也是，一个字头的诞生。
这部剧，所有演员应该感谢，感谢导演的框架设计、角色设定。
平台，这样一部接地气、昂扬、出彩但又是全新的平台上，演员们尽显演技风采。马九斤56集跟那素芝告白告别的那段达到顶峰，最酷最帅的风采展现出来了，同时也给之后成熟稳重过度。
戴家管家儿子黄小七跟着戴天理看师娘时，天理过牌楼时练练身儿，随性蹦了一下，黄小七也跟着蹦了一下，幽默。
39集，财神带领7个兄弟要小试牛刀那段，有人放屁，旁边兄弟乐，既表现紧张又说明菜鸟的不专业；财神说，我要不喊打谁都不许打，打字拉长音，旁边一老哥们就搂了，最后一个目标都没中，财神懊悔无奈，这种表演桥段，轻松好笑，真实有生活。
18集，财神和戴天理共赴刑场，一番激昂过后，天理运气撑开木枷，财神紧跟模仿，没撑开，面露尴尬，黑色幽默。
还有22集，秀儿生孩子，天理要保大人，秀儿的一句，大少爷你对我可真好，你要不让我生出来我就咬舌自尽，随后问，生的是男是女，戴天理一句长嚎，你给戴家生个大胖小子！悲痛彻骨。有情有义！
平时戴天理和父亲、兄弟插科打诨，尤其62集那素芝使招逼天理同意婚事，上炕百般逗弄戏谑、64集戴野驴和那素芝争孩子的姓，掐架，太逗了，温馨温暖。
小细节处演员们都能如此出彩，遑论大主线、大悲壮、大冲突的桥段。这种全方位都容易出彩的演技平台，也是，一个字头的诞生。
至于戏剧冲突、剧情紧凑、张弛有度、节奏合宜、英雄人物始终放光彩等等，那就是业务专业上的事了，属类型商业片的手法。片头尾剪辑也够标准。好莱坞的英雄片大概都是以上那些特点，前阶段美国攻陷白宫主旋律片，如此。
就像导演郭靖宇在非常静距离里说的，只要你觉得你是中华民族的一份子，你看后就不会后悔。是，也许，一个字头的诞生，什么都不用靠，有一种到了境界的信念，就足够了。
《管子。势》。“其所处者，柔安静乐，行德而不争”。
戴翰庭老爷子，本以为此。柔，对孙儿的盼爱，对儿媳的惬意，温暖，舒服，对这个老爷子的亲切感油然徒生；
安，安分于家庭、工作、责任、气节、国家、民族、所有正直忠勇之士，安于内心，从不浮躁；
静，教若冰书法，品酒香甜入心，呷粥啄咸，淡然入味，祖宗牌位前腔调端正表达情怀，无不从静处中来，仿若那把大刀，静静地伫立于园中，与其是守卫的大刀，不如是守静的大刀；
乐，豪饮于小爷们、大儿子、铁姐们之间，喜气溢于言表，乐事一览无余，耍老小孩、固执较真也是乐在其中，第一集剪辫子的戏，乐得精彩，乐得亲切，乐得舒服。
行德，从始至终，不必多言。不争，不争利益，不争霸权，不争骄奢淫逸。但就是这样的老头，能行大义，守着祖宗的宝物和民族气节，赤诚于脚下面的土地，痛击侵略的汩汩热情，痛恨形势的凋零，大刀砍掉鬼子头那一刹那的威武与不屈最终诠释了——柔安静乐。
原来翰庭老爷子要的只是这四个字，柔安静乐，所以必是行大义之士！必威武不屈！
以往形象，封建大家庭的家长，很少有戴翰庭这样的角色。更不会这么立体地展现作为好形象的封建大家长。所以，这个角色定位也许是，一个字头的诞生。
戴天理，不嫖不赌，不烂情，也不是土匪，痛恨鸦片，鄙视无情无义。
起初财神逼他做大杆子，大咧直愣略带戏谑的样子似乎还透出富家大男孩的气味，后来融入杆子帮的信义信念，戴野驴的品性和血性方愈加延展。
对恶人，凶猛，对鬼子，仇恨，对长辈，忠孝，对兄弟，义气，对爱慕他的女人，诚挚，有老百姓的朴实忠厚，有侠客的神光勇猛，有大义者的赤子之心。
作为儿子有倔强顽皮，作为丈夫有认真重情，作为父亲有慈祥宽厚，而基本底色是，直接、爽快、粗放，诚挚得甚至纯洁，朴素得甚至天真，同时不失立体、饱满、睿智。
他带领的一众杆子帮弟兄，分别攫取了他身上很多点，几员大将，财神，秀才，铁匠，裁缝，猎户，还有后来杨氏四兄弟的巴瑞德都是戴天理某个侧面的人格。马九斤，那素芝，老二婶，牛大斧子，二蛋子，误会与交错中造就的角色也无不是戴天理角色辐射的结果。
所以，这个角色设定是个创新。倔就倔了，傻就傻了，拼就拼了，难道在一个个精神病似的、变态鬼子面前，这不是人性的刻画吗。干嘛非得所谓的细腻，人民的抗争从来都不是细腻，干嘛非得表现正面人物身上多多少少的恶习才叫艺术，这种展现一直以来难道不有点虚伪、磨叽、事逼吗！人民的抗日就是人民的抗日，没那么复杂纠结，这就叫接地气！一个接地气的戴天理的诞生，同样也是，一个字头的诞生。
这部剧，所有演员应该感谢，感谢导演的框架设计、角色设定。
平台，这样一部接地气、昂扬、出彩但又是全新的平台上，演员们尽显演技风采。马九斤56集跟那素芝告白告别的那段达到顶峰，最酷最帅的风采展现出来了，同时也给之后成熟稳重过度。
戴家管家儿子黄小七跟着戴天理看师娘时，天理过牌楼时练练身儿，随性蹦了一下，黄小七也跟着蹦了一下，幽默。
39集，财神带领7个兄弟要小试牛刀那段，有人放屁，旁边兄弟乐，既表现紧张又说明菜鸟的不专业；财神说，我要不喊打谁都不许打，打字拉长音，旁边一老哥们就搂了，最后一个目标都没中，财神懊悔无奈，这种表演桥段，轻松好笑，真实有生活。
18集，财神和戴天理共赴刑场，一番激昂过后，天理运气撑开木枷，财神紧跟模仿，没撑开，面露尴尬，黑色幽默。
还有22集，秀儿生孩子，天理要保大人，秀儿的一句，大少爷你对我可真好，你要不让我生出来我就咬舌自尽，随后问，生的是男是女，戴天理一句长嚎，你给戴家生个大胖小子！悲痛彻骨。有情有义！
平时戴天理和父亲、兄弟插科打诨，尤其62集那素芝使招逼天理同意婚事，上炕百般逗弄戏谑、64集戴野驴和那素芝争孩子的姓，掐架，太逗了，温馨温暖。
小细节处演员们都能如此出彩，遑论大主线、大悲壮、大冲突的桥段。这种全方位都容易出彩的演技平台，也是，一个字头的诞生。
至于戏剧冲突、剧情紧凑、张弛有度、节奏合宜、英雄人物始终放光彩等等，那就是业务专业上的事了，属类型商业片的手法。片头尾剪辑也够标准。好莱坞的英雄片大概都是以上那些特点，前阶段美国攻陷白宫主旋律片，如此。
就像导演郭靖宇在非常静距离里说的，只要你觉得你是中华民族的一份子，你看后就不会后悔。是，也许，一个字头的诞生，什么都不用靠，有一种到了境界的信念，就足够了。
