更新时间:2008-11-05

吴昊昊 • 我们的音乐:朝光走

诗意现实实验自我批判政治电影导演戈达尔
相信那些选择电影为自己表现的导演中
从现实中狂热的“操”现实无疑成为最重要的手段
而“操”或超电影也注定成为他们无法得到的追求
电影死了
绘画死了
一切的死亡注定着重生
而重生注定着死亡

我们的音乐最后天堂中都具有着政治（美国大兵把守着一道门）
可见对于那些回避现实的人来说是一种批判

从芳名卡门惆怅的回归
到我们的音乐继续惆怅
戈达尔在挣扎

我们的音乐中戈达尔扮演着自己
不管片子如何对于那些迷恋戈达尔的人知道
现实中的戈达尔老透了
死亡也似乎不远了
人们也放下无所谓的片子去迷恋一个老头
就如一个歌迷爱一个人一样完全的接受

回到电影
一切从最开始
进过炼狱
树立共产主义式的理想
一切从我成为其他人开始

在以色列的自杀爆炸
一个姑娘的行为
为了完成自己的统一
这种统一与她的环境是一致的

自杀前姑娘说：
“有两件事情是我的主要矛盾
一件是次要的痛苦
另一件是主要的来世”

“生命是一回事
死亡是另一回事”

“暴力可以切断生命线”
戈达尔又开始通过电影告诫观众

革命给想象一个事物
时代需要革命

以色列建立国家
巴勒斯坦的敌人以色列
美国建立国家
印第安的敌人
世界将是一个国家

电影是：
朝灯光走
然后在我们的夜晚点亮
我们的音乐
就是这样的过程
如同美好人生

牺牲者在之前看着自己的肖像
因为会有人记住的
但是她全然不知道
我是如此的爱女人
戈达尔让女性完成事业
完整的事业

幸福的人就是被击败的人
如此坚强
看透一切
我要这样的法国女人
或者美国
英国
不知道戈达尔中国姑娘有么？

戈达尔在片子中让一个女同志死去
一个俄国血统的法国犹太女孩（共产主义倾向的无国界）
“如果一个以色列人为了和平不是为了战争和她一起死
她会很开心”
而最后大家都离去了就她一个人
一个戴面具的人把她杀了
而她的红色手提包中全是书

在天堂中遇见了遥远的自己
或者近处的自己
我哭了
我知道我是被我自己感动了

这条路上的我
远到我看不见