更新时间:2012-05-19
做题不对三折肱 • 很想和你在一起:山寨之外的无关联想
说来，这就是一个a walk to remember + the sixth sense + fighting club + ghost + the beautiful mind...的混合山寨片。但还是很有积极意义。所以决定给3.5，为鼓励长期疲软的华语片，写作4.
情节方面，尽管扣子破得很快，但是因为山寨了各种剧情推进方式，比较好地弥补了这个问题。另外，片子的镜头感不错，视角使用得明确又不生硬，诗雅的眼神儿也到位。不过尽管如此，如果单看这些技术层面，片子仍然是个很俗气的片子。
但是它传达了一种感觉————就像a walk to remember，也不过就是个很简单乃至苍白的青春片，但是传达了一种感觉。对，就是那种感觉。所谓“爱情”。所以说它是感觉，因为第一，它并不能让人理解：为什么就执念于一个高中同学，死了那么久还要继续执念而为了这种幻觉拂逆家人，冷淡追求者，这还不是精神病，什么是精神病；但第二，它又很真，明知道所有这些经验环节的设定都靠不住，可还是会对这个“目的”世界的设定产生共鸣，并设法去设想、去理解它的实践意义。
这个理解正巧可以联系起一个同构的问题：在这个伦理学都恨不得赶紧论证自己应该被社会心理学取代的今天，我们（有些人）为什么还要执着于“道德感”。为什么不训练人的道德直觉，让它服从社会心理学的统计规律，获得一种“认识必然”的决定论式自由？同样的，在明明已经认识到青春爱情都是云烟、毫无重量、韧性乃至真实感——正如本片展示的那样，他们之间除了一沓子相片（所以摄影小清新们要注意了，把妹要诀就是偷拍一沓美角度哦，narcissist的清新妹一定会上钩的！），没有任何羁绊，别说面对《半生缘》这种现实沉重，就连鸣人和佐助之间的苦情都比不了，连各种大学同学或者网络帖子主人公的细腻纠结都比不了——但为什么它会让（有些）人共鸣于这种二傻情感的某种“力度”？进一步联想，还会有，为什么在人人皆有天文学、物理学基本常识的今天，《小王子》还是可以获得（至少部分人的）认同？仿佛这些设定尽管明显无法现实化，但因为我们的有限逻辑力无法推导出它的必然不成立而乐于就把它扔进一个“可能世界”，一个专属于共鸣者的可能世界。
这个禁不起推敲或者说尚在推敲之外的可能世界里，不但有童话，有金山，独角兽，有叮铃铃、图图和虎莲妹妹，有上帝、自由、道德和灵魂，有普罗米修斯和他盗取的火种，还有人类妄想逆天的意志。尽管现实的观察告诉我们人都要死，但我们因为我们仍执拗地不承认这种至今仍无例外的实然为必然，依旧执拗地发展医学，向着永生这个悬设的目标无限趋近。这就是一个典型的逆天的例子。所以，说幼稚也好，中二也罢，从没看过什么人类交往可以违背着世情和人际规律而存在，却仍执拗地不承认这些为必然，执拗地去诉求认同这种执拗。此之谓意志的胜利——如果它还没有胜利，如同被挂在悬崖上的普罗米修斯，那么也是一个极为傲慢的宣战和自制（home made）的不屈。这种逆天的渴望，大概就像ghost的主题歌点出的那样：渴望的是unchained——可是没有chain哪儿来的unchained？chain又是谁发明制造的呢。而执意不识必然，不又正是被动受缚么，普罗米修斯不正是要被缚么，不然他怎么成为英雄。under the will of unchainedness, the chain is made. In making the chain, the will of unchainedness is realising itself. Ridiculous, muggles.
情节方面，尽管扣子破得很快，但是因为山寨了各种剧情推进方式，比较好地弥补了这个问题。另外，片子的镜头感不错，视角使用得明确又不生硬，诗雅的眼神儿也到位。不过尽管如此，如果单看这些技术层面，片子仍然是个很俗气的片子。
但是它传达了一种感觉————就像a walk to remember，也不过就是个很简单乃至苍白的青春片，但是传达了一种感觉。对，就是那种感觉。所谓“爱情”。所以说它是感觉，因为第一，它并不能让人理解：为什么就执念于一个高中同学，死了那么久还要继续执念而为了这种幻觉拂逆家人，冷淡追求者，这还不是精神病，什么是精神病；但第二，它又很真，明知道所有这些经验环节的设定都靠不住，可还是会对这个“目的”世界的设定产生共鸣，并设法去设想、去理解它的实践意义。
这个理解正巧可以联系起一个同构的问题：在这个伦理学都恨不得赶紧论证自己应该被社会心理学取代的今天，我们（有些人）为什么还要执着于“道德感”。为什么不训练人的道德直觉，让它服从社会心理学的统计规律，获得一种“认识必然”的决定论式自由？同样的，在明明已经认识到青春爱情都是云烟、毫无重量、韧性乃至真实感——正如本片展示的那样，他们之间除了一沓子相片（所以摄影小清新们要注意了，把妹要诀就是偷拍一沓美角度哦，narcissist的清新妹一定会上钩的！），没有任何羁绊，别说面对《半生缘》这种现实沉重，就连鸣人和佐助之间的苦情都比不了，连各种大学同学或者网络帖子主人公的细腻纠结都比不了——但为什么它会让（有些）人共鸣于这种二傻情感的某种“力度”？进一步联想，还会有，为什么在人人皆有天文学、物理学基本常识的今天，《小王子》还是可以获得（至少部分人的）认同？仿佛这些设定尽管明显无法现实化，但因为我们的有限逻辑力无法推导出它的必然不成立而乐于就把它扔进一个“可能世界”，一个专属于共鸣者的可能世界。
这个禁不起推敲或者说尚在推敲之外的可能世界里，不但有童话，有金山，独角兽，有叮铃铃、图图和虎莲妹妹，有上帝、自由、道德和灵魂，有普罗米修斯和他盗取的火种，还有人类妄想逆天的意志。尽管现实的观察告诉我们人都要死，但我们因为我们仍执拗地不承认这种至今仍无例外的实然为必然，依旧执拗地发展医学，向着永生这个悬设的目标无限趋近。这就是一个典型的逆天的例子。所以，说幼稚也好，中二也罢，从没看过什么人类交往可以违背着世情和人际规律而存在，却仍执拗地不承认这些为必然，执拗地去诉求认同这种执拗。此之谓意志的胜利——如果它还没有胜利，如同被挂在悬崖上的普罗米修斯，那么也是一个极为傲慢的宣战和自制（home made）的不屈。这种逆天的渴望，大概就像ghost的主题歌点出的那样：渴望的是unchained——可是没有chain哪儿来的unchained？chain又是谁发明制造的呢。而执意不识必然，不又正是被动受缚么，普罗米修斯不正是要被缚么，不然他怎么成为英雄。under the will of unchainedness, the chain is made. In making the chain, the will of unchainedness is realising itself. Ridiculous, muggles.
