更新时间:2012-02-07
songs如歌 • 夺命深渊:穿越洞穴，通往彼岸的仙那度
潜身漆黑而静谧的水底
那一刻我摒住呼吸
突然间没有恐惧
目光所及，尽是瑰艳动人的美丽
那一刻我化成水滴
突然间光亮四溢
伸手前游，穿越逼仄的岩石缝隙
那一刻我深深知道
唯有爱，唯有你
是我生命得以延续的氧气
―――写给电影《洞穴》
50多岁却不留岁月痕迹、仍然惊艳于舞台之上的杨丽萍说：“有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。”
对于那些狂热的探险者而言，其使命或许也是如此。天地有大美而不言，海泽有乾坤而不宣。所以，他们发现，他们沉醉，他们上天入地，他们慨然赴死，他们把自己的所得向整个人类呈现出来。影片中，弗兰克的一些台词让人深味，“天开辟地以来，从未有人类目睹这一切。”“想想有谁能在无人到过的地方，成为第一个照亮那里的人。”
自古以来，人类从未停止过对身边未知世界的探索和解蔽。在这个解蔽的过程中，人类一次又一次的体味生命，也一遍又一遍的检验人性。
观看影片《洞穴》的全程，自始至终都有一种令人窒息的感觉，观影有如潜水。直到最后，伴着主人公乔希浮出海面的大口吸气，观者的肺部才随之扩张开来。对于幽闭恐惧症患者来说，本片绝对不属于治愈系的电影。它以极端甚至残酷的方式告诉我们：不经历窒息，永远不会知道呼吸的舒畅和可贵。只有经过了同死亡的激烈搏斗，才会为生命的存在而欣喜若狂，而痛哭流涕。只有穿越充满压迫感的狭窄逼仄的缝隙，才能通往广阔无垠的自由空间。
我想起高中的时候，有一次独自偷跑到家乡的府河里游泳，计划完成一次横渡彼岸的壮举。在好不容易快要到达对岸的时候，却意外的发现垃圾和水草成堆，根本无法上岸，只能从宽阔的河面折返。另一个意外是，途中突然小腿抽筋。
我永远都记得当时的情景，周围空无一人，只有茫茫的水面和自己粗重的喘息，伴着莫名的恐慌。我体力不支，一次次下沉，呛水，一次次在水中挣扎着板直小腿，然后再浮起来，挣扎着继续向前游，那是何其漫长而艰辛的一段距离啊。当我拼尽最后一丝力气游到岸边，五体投地的伏身于沙土上时，忍不住放声大哭，自己都不知道当时到底是怎么了，为什么要哭。后来我渐渐明白，那是一种情不自禁的渲泄，其中有劫后余生的喜悦，有对生命的敬畏，对阳光、空气和土地的感恩，还有一些对彼岸失望的悲伤。而这一切，我此前是浑然不觉的，一次经历，让我猛然增加了那些领悟。看这部电影，就像又亲身体验了一次丰富而震撼的经历。虽然电影里是别人的故事，但看电影的人，总难免把自己代入角色。
弗兰克说，潜水第一条规则，永远不要憋住呼吸。这句话，让我思虑良久，以至于过后去游泳馆和温泉池的时候，还特意潜入水下，尝试着以相融而不是抗拒的心态来和周遭的水相处，结果潜水时间比以前明显延长了。其实，每个人都有一定程度的幽闭恐惧症，只有当抗拒慢慢缓和下来，接受你所抗拒的对象并同它达成和解，恐惧就会自然消失。
有时候想想，我们的生活多么像一次漫长的洞穴潜水，一项看似平淡实则惊险万分的极限运动。既然跳下来，开始这场历险，我们就已经注定了回不去原点。脚下的水位总是在不知不觉的上涨，留在原地只会被淹没。唯有下潜，进入水底，从迷宫一样的岩石缝隙中选择一条漆黑的通道，去摸索，去尝试，去祈祷，才有生存的可能。但它到底是通向另一个幽暗的死角，还是通向光亮的地面，谁也不知道。除了向前游动，我们别无选择。彼岸可能风景如画，也可能危机四伏。或许，这就是宿命的安排吧。在宿命面前，所有的抗拒都是徒劳。最充裕的资金支持和最顶级的户外探险装备，也抵不过一场意外来临的暴风雨。最丰富的探险经验和最果敢坚毅的顶级强驴，也扛不过背后一记人性的阴暗。
而且在整个探险历程中，容许我们犯错误的次数极其有限，否则就game over，直接导向死亡的终结。片中的女一号维多利亚犯了三个错误：她经验不足却选择到这洞穴里来，她选择潜水却意气用事坚决不穿从尸体上剥下来的防寒衣，她选择使用刀子割断被绞住的头发和主绳。她自己的错误选择最终导致了她的死亡。
在她之前，莉兹死了，挣扎着死在弗兰克身边。因为她在一次深潜中选择了不带备用气罐。弗兰克和她互用氧气面罩以后，仍然无济于事，于是果断把她推开。她的死，怨不得别人。但乔希固执的认为是父亲杀死了她，直到他最后亲手在水中完成父亲的葬礼，才真正理解了父亲。
卢克死了，如愿已偿的死于弗兰克之手。他在往上攀爬的时候被湍急的水流冲下主绳，全身骨折，脸上也被撞出一个大窟窿，无法含住呼吸器。要么在痛苦中被动的受折磨而死，要么主动体面的赴死，他选择了后者。弗兰克用通行的做法，帮助他解脱了。他挣扎的手臂，给人带来莫大的冲击与震撼。
乔志死了，死于无声无息的自杀。因为患上严重的减压病，为了不拖累其它人而主动求死，他默默藏身于一个岩缝之中，听着同伴的呼喊，任眼泪无声的流下来。
最后，弗兰克也死了，以和卢克同样的方式死在儿子的怀里。卡尔为争夺活命的氧气瓶，突然出手暗算弗兰克。打斗中弗兰克背部遭受重创，他央求儿子亲手把自己的头按进水里，体面的死去。当儿子强忍着悲痛，把父亲的头浸入水下，我也忍不住自己的眼泪。
卡尔作为人性阴暗面的代表，一到危急时刻就显出了自私和恶毒。他自然也难逃死亡的厄运，在没有氧气的情况下，溺毙于岩洞的水底。
虽然都是死了，但选择走向死亡的方式却各不相同，折射出不同的人性：或心存侥幸，或自以为是，或软弱，或勇敢，或诡诈，或淳朴，或急燥易怒，或沉稳淡定，或绝望，或永不放弃。。。
在死亡阴影的笼罩之下，我们还剩下什么呢？幸好，我们还有爱，还有舍已利他的高贵品性，还有对美对生命的憧憬。这也是人类得以繁衍至今的原因吧。
历险求生是影片的一条明线，暗线是父子之情。开始儿子对父亲并不理解，甚至揶揄嘲笑，刻意逆反，数次激怒父亲，让父亲的队友也看不下去。但在越来越危急的求生历程中，儿子逐渐感受到，父爱就像压缩瓶中的氧气一样缓慢而笃定的释放出来，从精神到肉体，为自己提供生命的呼吸。在他不再抗拒，选择了同父亲和解，并完全理解父亲的时候，他却不得不面临一个更艰难的选择――亲手溺死父亲。乔希恐怕也没有想到，那个父亲送他的礼物，野猪牙做的电筒，他一度在愤怒中差点扯下来扔掉的小物件，由父亲亲手将战利品打磨成的工艺品，最后却照亮了他逃出生天的道路。
影片中，借弗兰克之口反复吟咏的诗句，也是一种隐喻。它揭示了极限探险者的内心世界――对于世外桃源美丽景象的向往。他们永远都在寻找未知，寻找通往彼岸的仙那度。弗兰克说，“看看它们，就象一所大教堂。”“这就象我的教堂般，我可以拿一面镜子大声说，这就是我自己。”是的，这就是他的信仰，他的教堂。
诗句很美，为影片生色不少。我百度了一下，找到了这首诗的来龙去脉。18世纪英国浪漫主义诗人萨缪尔·柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge），据说在吸食鸦片以后，神游之际文思泉涌，写下了这首名为《忽必烈汗夏都》（Kubla Khan）的代表作，被誉为“英语世界中最迷人的新诗”。
“In Xanadu did Kubla Khan 驾临上都，忽必烈称大可汗
A stately pleasure-dome decree 长乐穹宫，其堂皇溢于敕言
Where Alph, the sacred river, ran 宫畔漠漠，倾流圣阿尔浮之河
Through caverns measureless to man 潜入巨穴，其深深非人子所能觇(chān)
Down to a sunless sea. 坠彼晦海，无天日而阙照
So twice five miles of fertile ground 五里复五里，溉绵延之息壌
With walls and towers were girdled round 群塔列环，迂高墙而带疆
……”
诗中通过一连串极具冲击力的视觉意象和听觉意象，描摹出一副奇丽绚烂的东方图景，表达了诗人对心中向往的“彼岸世界”的无限憧憬。Xanadu（音译为仙那度）原指位于内蒙古忽必烈汗的美丽宫殿夏都，后来引申成为“世外桃源”的意思，用在影片中可谓恰到好处。
谁不留恋生命？谁不憧憬美好？谁不期待跨越此岸，抵达彼岸的仙那度？
只是，每个人的选择和行进的方向都不同罢了。
只是，我们需要记住：欲到达光明之境，必经过幽暗之处。欲通往广阔之地，必穿越狭窄之所。
那一刻我摒住呼吸
突然间没有恐惧
目光所及，尽是瑰艳动人的美丽
那一刻我化成水滴
突然间光亮四溢
伸手前游，穿越逼仄的岩石缝隙
那一刻我深深知道
唯有爱，唯有你
是我生命得以延续的氧气
―――写给电影《洞穴》
50多岁却不留岁月痕迹、仍然惊艳于舞台之上的杨丽萍说：“有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。”
对于那些狂热的探险者而言，其使命或许也是如此。天地有大美而不言，海泽有乾坤而不宣。所以，他们发现，他们沉醉，他们上天入地，他们慨然赴死，他们把自己的所得向整个人类呈现出来。影片中，弗兰克的一些台词让人深味，“天开辟地以来，从未有人类目睹这一切。”“想想有谁能在无人到过的地方，成为第一个照亮那里的人。”
自古以来，人类从未停止过对身边未知世界的探索和解蔽。在这个解蔽的过程中，人类一次又一次的体味生命，也一遍又一遍的检验人性。
观看影片《洞穴》的全程，自始至终都有一种令人窒息的感觉，观影有如潜水。直到最后，伴着主人公乔希浮出海面的大口吸气，观者的肺部才随之扩张开来。对于幽闭恐惧症患者来说，本片绝对不属于治愈系的电影。它以极端甚至残酷的方式告诉我们：不经历窒息，永远不会知道呼吸的舒畅和可贵。只有经过了同死亡的激烈搏斗，才会为生命的存在而欣喜若狂，而痛哭流涕。只有穿越充满压迫感的狭窄逼仄的缝隙，才能通往广阔无垠的自由空间。
我想起高中的时候，有一次独自偷跑到家乡的府河里游泳，计划完成一次横渡彼岸的壮举。在好不容易快要到达对岸的时候，却意外的发现垃圾和水草成堆，根本无法上岸，只能从宽阔的河面折返。另一个意外是，途中突然小腿抽筋。
我永远都记得当时的情景，周围空无一人，只有茫茫的水面和自己粗重的喘息，伴着莫名的恐慌。我体力不支，一次次下沉，呛水，一次次在水中挣扎着板直小腿，然后再浮起来，挣扎着继续向前游，那是何其漫长而艰辛的一段距离啊。当我拼尽最后一丝力气游到岸边，五体投地的伏身于沙土上时，忍不住放声大哭，自己都不知道当时到底是怎么了，为什么要哭。后来我渐渐明白，那是一种情不自禁的渲泄，其中有劫后余生的喜悦，有对生命的敬畏，对阳光、空气和土地的感恩，还有一些对彼岸失望的悲伤。而这一切，我此前是浑然不觉的，一次经历，让我猛然增加了那些领悟。看这部电影，就像又亲身体验了一次丰富而震撼的经历。虽然电影里是别人的故事，但看电影的人，总难免把自己代入角色。
弗兰克说，潜水第一条规则，永远不要憋住呼吸。这句话，让我思虑良久，以至于过后去游泳馆和温泉池的时候，还特意潜入水下，尝试着以相融而不是抗拒的心态来和周遭的水相处，结果潜水时间比以前明显延长了。其实，每个人都有一定程度的幽闭恐惧症，只有当抗拒慢慢缓和下来，接受你所抗拒的对象并同它达成和解，恐惧就会自然消失。
有时候想想，我们的生活多么像一次漫长的洞穴潜水，一项看似平淡实则惊险万分的极限运动。既然跳下来，开始这场历险，我们就已经注定了回不去原点。脚下的水位总是在不知不觉的上涨，留在原地只会被淹没。唯有下潜，进入水底，从迷宫一样的岩石缝隙中选择一条漆黑的通道，去摸索，去尝试，去祈祷，才有生存的可能。但它到底是通向另一个幽暗的死角，还是通向光亮的地面，谁也不知道。除了向前游动，我们别无选择。彼岸可能风景如画，也可能危机四伏。或许，这就是宿命的安排吧。在宿命面前，所有的抗拒都是徒劳。最充裕的资金支持和最顶级的户外探险装备，也抵不过一场意外来临的暴风雨。最丰富的探险经验和最果敢坚毅的顶级强驴，也扛不过背后一记人性的阴暗。
而且在整个探险历程中，容许我们犯错误的次数极其有限，否则就game over，直接导向死亡的终结。片中的女一号维多利亚犯了三个错误：她经验不足却选择到这洞穴里来，她选择潜水却意气用事坚决不穿从尸体上剥下来的防寒衣，她选择使用刀子割断被绞住的头发和主绳。她自己的错误选择最终导致了她的死亡。
在她之前，莉兹死了，挣扎着死在弗兰克身边。因为她在一次深潜中选择了不带备用气罐。弗兰克和她互用氧气面罩以后，仍然无济于事，于是果断把她推开。她的死，怨不得别人。但乔希固执的认为是父亲杀死了她，直到他最后亲手在水中完成父亲的葬礼，才真正理解了父亲。
卢克死了，如愿已偿的死于弗兰克之手。他在往上攀爬的时候被湍急的水流冲下主绳，全身骨折，脸上也被撞出一个大窟窿，无法含住呼吸器。要么在痛苦中被动的受折磨而死，要么主动体面的赴死，他选择了后者。弗兰克用通行的做法，帮助他解脱了。他挣扎的手臂，给人带来莫大的冲击与震撼。
乔志死了，死于无声无息的自杀。因为患上严重的减压病，为了不拖累其它人而主动求死，他默默藏身于一个岩缝之中，听着同伴的呼喊，任眼泪无声的流下来。
最后，弗兰克也死了，以和卢克同样的方式死在儿子的怀里。卡尔为争夺活命的氧气瓶，突然出手暗算弗兰克。打斗中弗兰克背部遭受重创，他央求儿子亲手把自己的头按进水里，体面的死去。当儿子强忍着悲痛，把父亲的头浸入水下，我也忍不住自己的眼泪。
卡尔作为人性阴暗面的代表，一到危急时刻就显出了自私和恶毒。他自然也难逃死亡的厄运，在没有氧气的情况下，溺毙于岩洞的水底。
虽然都是死了，但选择走向死亡的方式却各不相同，折射出不同的人性：或心存侥幸，或自以为是，或软弱，或勇敢，或诡诈，或淳朴，或急燥易怒，或沉稳淡定，或绝望，或永不放弃。。。
在死亡阴影的笼罩之下，我们还剩下什么呢？幸好，我们还有爱，还有舍已利他的高贵品性，还有对美对生命的憧憬。这也是人类得以繁衍至今的原因吧。
历险求生是影片的一条明线，暗线是父子之情。开始儿子对父亲并不理解，甚至揶揄嘲笑，刻意逆反，数次激怒父亲，让父亲的队友也看不下去。但在越来越危急的求生历程中，儿子逐渐感受到，父爱就像压缩瓶中的氧气一样缓慢而笃定的释放出来，从精神到肉体，为自己提供生命的呼吸。在他不再抗拒，选择了同父亲和解，并完全理解父亲的时候，他却不得不面临一个更艰难的选择――亲手溺死父亲。乔希恐怕也没有想到，那个父亲送他的礼物，野猪牙做的电筒，他一度在愤怒中差点扯下来扔掉的小物件，由父亲亲手将战利品打磨成的工艺品，最后却照亮了他逃出生天的道路。
影片中，借弗兰克之口反复吟咏的诗句，也是一种隐喻。它揭示了极限探险者的内心世界――对于世外桃源美丽景象的向往。他们永远都在寻找未知，寻找通往彼岸的仙那度。弗兰克说，“看看它们，就象一所大教堂。”“这就象我的教堂般，我可以拿一面镜子大声说，这就是我自己。”是的，这就是他的信仰，他的教堂。
诗句很美，为影片生色不少。我百度了一下，找到了这首诗的来龙去脉。18世纪英国浪漫主义诗人萨缪尔·柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge），据说在吸食鸦片以后，神游之际文思泉涌，写下了这首名为《忽必烈汗夏都》（Kubla Khan）的代表作，被誉为“英语世界中最迷人的新诗”。
“In Xanadu did Kubla Khan 驾临上都，忽必烈称大可汗
A stately pleasure-dome decree 长乐穹宫，其堂皇溢于敕言
Where Alph, the sacred river, ran 宫畔漠漠，倾流圣阿尔浮之河
Through caverns measureless to man 潜入巨穴，其深深非人子所能觇(chān)
Down to a sunless sea. 坠彼晦海，无天日而阙照
So twice five miles of fertile ground 五里复五里，溉绵延之息壌
With walls and towers were girdled round 群塔列环，迂高墙而带疆
……”
诗中通过一连串极具冲击力的视觉意象和听觉意象，描摹出一副奇丽绚烂的东方图景，表达了诗人对心中向往的“彼岸世界”的无限憧憬。Xanadu（音译为仙那度）原指位于内蒙古忽必烈汗的美丽宫殿夏都，后来引申成为“世外桃源”的意思，用在影片中可谓恰到好处。
谁不留恋生命？谁不憧憬美好？谁不期待跨越此岸，抵达彼岸的仙那度？
只是，每个人的选择和行进的方向都不同罢了。
只是，我们需要记住：欲到达光明之境，必经过幽暗之处。欲通往广阔之地，必穿越狭窄之所。
