作为韩国院线疫情后恢复期的首批电影,本片在韩国本土取得了不错的成绩,也让我更加期待
可惜的是,这部电影并没有达到我的预期
这几年韩国类似的宗教题材正在走进大众视野,不同于韩国常用的其他题材,却相同于其他题材的讽刺
在这里仅仅表明一个观点,那就是本片从笔者角度,逊于去年的《娑婆诃》,但是本片却有着极大的提升空间和完善余地
进入正题
其实在定题目之前我始终拿不定主意,因为本身此类题材电影所涉及的宗教知识就是我的盲区,只能从片中捕捉相关细节或者查询资料。可是这部电影却给我感觉并没有那么晦涩难懂(也可能是笔者没有领会本片宗教的含义)
故事讲述了金武烈饰演的男主瑞镇在妻子去世后情绪不稳定,并且急于找到肇事逃犯。随后接到了福利院(并不是真的福利院)的电话,说找到了自己当年走散的妹妹,也就是宋智孝饰演的宥真。两人见面后决定等dna鉴定结果出来以后再谈。瑞镇的父母得知消息后,便与宥真接触,宥真也以尽多年未尽的女儿职责为由与瑞镇一家住在了一起。而其实宥真只是为了得到瑞镇的女儿,以此来提升自己在邪教中的地位。包括这其中发生的一连贯的事情
首先说说瑞镇。瑞镇幼年因为松开了妹妹的手,导致妹妹走丢,家里的氛围也一直笼罩在这片乌云之下
之所以这么说,是因为当宥真出现后,父母凭借一纸鉴定就完全和宥真成为了同一阵营,尽管在瑞镇发觉蹊跷时也一意孤行。其实作为失而复得孩子的父母,心情是可以理解的,但是对于一起生活几十年儿子的不信任也侧面反应了当年的走散事件其实从未在这个家庭里真正的退去。其实看的时候我的脑海里一直有一个不成熟的想法,当年瑞镇是不是故意松开了宥真的手?
当然不管有意无意,这件事也成为了瑞镇内心深处的阴影
作为典型的事业型男人,瑞镇对家人的关注并不够,尤其是在家照顾孩子的妻子,正是因为妻子与瑞镇平日缺少交流,才让邪教有机可乘,妻子也误入歧途。这里也在讽刺,其实无论是宗教还是邪教,都存在一个,人精神空虚得不到慰藉的条件。这样的话就仿佛将两者画上了等号。而本片男主的人设也是比较常规的后期发力,挽回局面,同时也是唯一一个保持清醒,即便听见恶魔的声音,谗言,也没有随之而去。
其实瑞镇这个角色本身并不鲜明,只是从一开始就对宥真保持距离和警戒,才没有和其他人一样。我认为金武烈的表演,一定程度上塑造出了瑞镇的立体感
再说宥真。一个为了得到新的使命而去伤害孩童的邪教信徒
片中有一个情节让我印象深刻。就是宥真撞见了之前掠走的孩子的父亲,她所表现的惊慌失措,甚至差一点被掐死,在反杀后电梯中整个人的颤抖,紧张,慌乱。这里我不得不为宋智孝的演技点赞!
这一部分,想表达的是,宗教信徒对于自己信仰的宗教其实并不坚定。(我没有说邪教,是因为感觉宗教更能表达我内心的想法,但是我尊重一切有宗教信仰的人,也并不排斥)因为宥真所做的行为是出于向他们的信仰贡献天选的孩子的目的,而这一目的从信徒本身出发应该是神圣的,是神的旨意,他们的这个行为也是应该得到认可的,甚至说孩子的父亲应该以此为荣。这只不过是他们身为信徒应该做的
可当孩子的父亲找上门,掐着自己的时候,宥真并没有表现得如同完成使命般从容,更多是怕自己的生命被夺去,这一点在结尾打感情牌不让瑞镇松手,如出一辙。再者就是,如果贡献天选的孩子给神,那为什么神却不在关键时刻保佑我,而让我面临危险?说白了,只不过是一种疯狂思想下的自欺欺人罢了
而本文的题目中的恶魔,说的就是宥真和这一类用言语来迷惑他人的人
不难发现,片中无论是保姆,瑞镇的女儿艺娜,瑞镇的父母,都曾被宥真的话语蛊惑,引诱,加上致幻类的药物,使宥真更加顺利。包括瑞镇的妻子,也是与宥真接触后,加入邪教,在那里耳濡目染,听着身边其他信徒的崇拜,听着根本不存在的信仰之声,才导致要脱离邪教说出真相时被灭口
其实也不难发现,宗教也好,邪教也罢,就像当年来到中国的传教士一样,他们是用语言,用说话,来传播自己的思想文化,进而渗透我们原本的思想。就像祸国殃民的苏妲己蛊惑纣王一样,言语的力量能伤人,也能杀人,更能触动人类的思想,甚至有的使其磨灭后再灌输自己的思想,它的力量,远远不可估计
而本片也是通过宥真的多种说话方式,渗透角度,来表明宗教传播与听/说密不可分的关系,往往就是那一秒钟,恶魔就溜进了你的耳朵,进入你的脑子,成为你的思想
本片也在侧面体现了宗教对于信徒之外的人具有蒙蔽性。比如宥真为了不让瑞镇发现真相,雇人假装自己是护士,又能把握时机牵制警方,对于局外人,只要是为了保证本宗教的利益,就可以很自然的蒙蔽他们,甚至让人看不出来丝毫破绽,比在局中人面前,从容的多
然后再说一些杂七杂八的细节,都是自己理解的,如有过度解读,也请谅解
宥真来到瑞镇家后把客厅重新粉刷成了白色,我一开始脑抽以为是天使所需要的生存环境,但是后面明白了这是他们邪教徒的生存环境。对于他们来说,他们的信仰同样圣洁,而只有白色才能衬托,包括我们看到举行邪教仪式时他们也处于一个白色的房间里。原有的颜色对他们来说可能过于暗沉,甚至我猜想,瑞镇不在的时候,邪教三人有可能在客厅做过祈祷
片中有一个镜头是,在白色的客厅里,阳光照进来,宥真在给花浇水,瑞镇父亲和女保姆聊着天,瑞镇母亲出了神,男护理在按摩着她的腿。这一画面像极了西方宗教中的油画。而我看到的是瑞镇父母的欲望
母亲想拥有健康的身体,能够自由行走,不受束缚。而父亲想有着年轻健全的异性来陪伴,聊天
片中瑞镇的父母并没有太多的交集,能看出来母亲的腿疾应该是很久了,两个人的关系也存在着一种不可言说的微妙
这里是否在说,宗教本身也是一种欲望的集合体?
而宥真,在那个镜头里,更像满足人类欲望的给予者,享受着自己水壶下的生命,同时也能掌握别人的命运
母亲比父亲更立体一点。片中的母亲由于女儿丢散,为了寻求安慰,投身宗教。在得知鉴定结果匹配时,还能看得见她手上的手串或者佛珠,但是后来就放在了抽屉里没有再戴。而瑞镇打开抽屉时,那里还有圣经和圣母像。由此可见,母亲也只不过是一个寻求心里安慰场所的伪信徒,甚至并没有坚定的觉得,通过信仰这些宗教可以让自己和女儿团圆,甚至都没有结尾处看着花时来的坚定。那么也暗示了后面她们一家的危机走向,也像我前面说的宥真,你自己都不坚定的信仰,关键时刻,又怎么会帮助你?说难听点,可能你骗自己的那一刻,神就从未在你身边停留半刻
最后说说男女主两位演员和本片的不足点
金武烈一直都是我很看好的男演员,谈不上像喜欢黄政民一样,但是最起码在我心中是韩国同龄男演员中的杰出者。他有着温柔外表下充满雕像感的演技,已经脱离了细腻这种词汇
而宋智孝,我了解的不是很多,但是单从本片来说,情感的递进,与金武烈的矛盾冲突,都非常亮眼。电梯间的回眸,绝对今年经典镜头
本片的优点真的没什么好说的,缺点却很明显。就是后期的叙事节奏。后面20分钟的整体故事给人感觉很紧促,像故意营造一种紧张感,我觉得是导演为了让观众对结局产生一种迫切感和扩大联想。但是大可不必
再有就是突如其来的妻子戏份。正常来说男主闪回开始忏悔,是可以理解的,但是前面缺少来自对妻子漠视愧疚情感的铺垫,仅仅有警车内男女主的一次对话是不够的,最好可以层层递进,而不是快要结束了给男主一个及时改正错误的保命钥匙。因为男主在开始调查后动机就很明显,保护家人,保护女儿。如果一定要有和妻子的关联,来推动剧情,那最好一开始就存在,中间再加上男主保护家人的决心,双重动机,人物会更丰满。后面金武烈的表演也明显让我感受到了来自剧情的压力
可能是受整体剧情的影响,就是一开始就没有找到肇事逃犯,也打不开整件事的锁,而调查中也没能让真相利落,所以导致妻子这条线在最后才出来
综上所述,就是笔者对本片的一些看法。再次强调,本人对宗教的了解并不是很多,只是基于本片所带给我的最直观的感受来进行分析评价。如有专业人士,非常乐意学习,探讨。同样也期待今年韩国的电影市场。(毕竟国内还没恢复)

侵入者침입자(2020)

又名:恶‧回家(港) / 诡妹(台) / 女儿 / Daughter / Intruder / 도터

上映日期:2020-06-04(韩国)片长:102分钟

主演:宋智孝 金武烈 芮秀贞 许俊硕 李海云 崔英佑 李济延 崔尚熏 苏熙静 张宋允 徐现宇 

导演:孙元平

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