更新时间:2016-03-28
小胖的命题作文 • 启示:信仰与生命的冲突
该篇不用多说，是一部非常值得一看的电影。
像我这样的电影初学者，恐怕很多人对于这类直观感觉上听不懂语音，思维单纯的片子持有敬而远之的心。但是这部电影在开始不久就抓住了眼球。
我们从三个方面去看这部电影：
1.画面和拍摄
本部电影的拍摄绝对超越了太多电影。画面的切换和结构非常工整，从技术上看，大量使用了手持跟随拍摄。打斗过程也采用了慢镜头和手持的交叉，使得画面节奏和代入感非常强。而导演本人对于真实场景的还原，打击感和严格遵守逻辑规律可谓精雕细作。镜头中血雾，中箭效果，甚至是祭祀的杀戮，都无比接近真实场景。所以画面已经达到了精美。
对于导演本人来讲，这种画面的营造是非常复杂的，除了对道具的要求，还有大量非常消耗体力的拍摄过程。画面中独特的风格都是导演对拍摄效果的精准定位。
2.故事情节
故事主线主要沿着：主人公的部落生活→获得启示伏笔→外族冲突及杀戮→逃离→反杀→完成启示，终结。
在这个过程中同事涌动着一条副情节线索：主人公妻子的部落生活→外族冲突→庇护所（困局）→离开困局（新生）→辅助启示完成，终结。
整篇故事情节存在几个转折点：1）外族人的出现→引出“恐惧”，伏笔。
2）小女孩：寓言呈现，对应“恐惧”的映像深化
3）挖心、斩首、日食：与开篇狩猎对应，对冲突制造势能，将紧张的气氛推向极致。
4）抗争与逃跑：一方面为全面反击进行合理过度，同时首次展现玛雅人对于同族牺牲的人物反应，映射整个部落社会的信仰观。
5）新生降临：完全点亮新希望，将追杀阴霾完全抹去
5）船只出现：将故事衍生。
3.情节内核
到这一部分就到了仁者见仁智者见智的时候。我对这部电影正面理解是“生存信仰和生命信仰的冲突与升级”
电影前篇一直提到“fearness”，恐惧这个词。外部落来到本部落产生的这种恐惧，是一种怎样的信仰呢？这是对本部落根基的一种生存信仰。而使得故事发生转折和转变的，是对于新生命的执着，爱人的执着，种族近乎毁灭后的新生重建执着。（我们后来所说的基督，佛教等，都是经过升华和加工过的文明产物，而这种信仰产物的基础，就是人类部落对于根与宗的信赖，再解析，是对自然的崇敬。当这种崇敬复合上实物，就产生了太阳子民之类，再复合上精神，就有了释迦牟尼、有了耶稣、有了阿拉。）所以本片中的信仰内核是生存信仰向生命信仰的过程展现。
再者，生存信仰和生命信仰是如何冲突的。如果说“恐惧”是对自然弱肉强食关系的尊重，属生存信仰，那在小胖哥的那句一路走好便是顺从于生存信仰，而主人公的我还不能走则是抛弃了这种fearness，转而向更高级的生命信仰走去。这里这么说多少有我自己的猜测，因为被俘后几乎没有看到任何反抗，是基于对更强文明的fearness还是离开故土的fearness，这一点似乎说不清楚。同样的在小女孩场景下，一切由小女孩的弱势转而变为玛雅人的恐惧，这之间表达的是小女孩生存信仰抛弃，而生命信仰延续。读者可参考理解。——总的来说，就是能打的怕玩命的。
最后，我们可以说最后一个场景。小女孩的寓言在结尾并没有完全展现。铲平你们的土地并没有发生，但很明显西班牙人，作为耶稣的门徒已经赶来。这在历史中很明显找到对应一张更大的浩劫。
这里本片给出了这样一句话作为结尾：“我们过去看看？”“不。我们到丛林中去。”这句话的对比可以很明显的发现，经历了这次追杀浩劫后，结论是我们到丛林中去，而没有经历这次追杀浩劫的人想去看看。这说明主人公已经发现了两种力量不均等的文明碰撞时，第一时间产生的不是友好，而是杀戮和奴役。这里又回归到了最初的fearness。这里，主人公终于学乖了。
再看启示录这部电影名。启示的是什么呢？所谓文明和信仰线索分析而来是如此的凌乱。我倒觉得电影要从反面讲一个简单的道理，真没有从主线去聊名称的意义。人类的贪婪没有止境。文明的扩大伴随着征服和奴役。这是本片真正要启示观影者的罢。
极水，海涵。
像我这样的电影初学者，恐怕很多人对于这类直观感觉上听不懂语音，思维单纯的片子持有敬而远之的心。但是这部电影在开始不久就抓住了眼球。
我们从三个方面去看这部电影：
1.画面和拍摄
本部电影的拍摄绝对超越了太多电影。画面的切换和结构非常工整，从技术上看，大量使用了手持跟随拍摄。打斗过程也采用了慢镜头和手持的交叉，使得画面节奏和代入感非常强。而导演本人对于真实场景的还原，打击感和严格遵守逻辑规律可谓精雕细作。镜头中血雾，中箭效果，甚至是祭祀的杀戮，都无比接近真实场景。所以画面已经达到了精美。
对于导演本人来讲，这种画面的营造是非常复杂的，除了对道具的要求，还有大量非常消耗体力的拍摄过程。画面中独特的风格都是导演对拍摄效果的精准定位。
2.故事情节
故事主线主要沿着：主人公的部落生活→获得启示伏笔→外族冲突及杀戮→逃离→反杀→完成启示，终结。
在这个过程中同事涌动着一条副情节线索：主人公妻子的部落生活→外族冲突→庇护所（困局）→离开困局（新生）→辅助启示完成，终结。
整篇故事情节存在几个转折点：1）外族人的出现→引出“恐惧”，伏笔。
2）小女孩：寓言呈现，对应“恐惧”的映像深化
3）挖心、斩首、日食：与开篇狩猎对应，对冲突制造势能，将紧张的气氛推向极致。
4）抗争与逃跑：一方面为全面反击进行合理过度，同时首次展现玛雅人对于同族牺牲的人物反应，映射整个部落社会的信仰观。
5）新生降临：完全点亮新希望，将追杀阴霾完全抹去
5）船只出现：将故事衍生。
3.情节内核
到这一部分就到了仁者见仁智者见智的时候。我对这部电影正面理解是“生存信仰和生命信仰的冲突与升级”
电影前篇一直提到“fearness”，恐惧这个词。外部落来到本部落产生的这种恐惧，是一种怎样的信仰呢？这是对本部落根基的一种生存信仰。而使得故事发生转折和转变的，是对于新生命的执着，爱人的执着，种族近乎毁灭后的新生重建执着。（我们后来所说的基督，佛教等，都是经过升华和加工过的文明产物，而这种信仰产物的基础，就是人类部落对于根与宗的信赖，再解析，是对自然的崇敬。当这种崇敬复合上实物，就产生了太阳子民之类，再复合上精神，就有了释迦牟尼、有了耶稣、有了阿拉。）所以本片中的信仰内核是生存信仰向生命信仰的过程展现。
再者，生存信仰和生命信仰是如何冲突的。如果说“恐惧”是对自然弱肉强食关系的尊重，属生存信仰，那在小胖哥的那句一路走好便是顺从于生存信仰，而主人公的我还不能走则是抛弃了这种fearness，转而向更高级的生命信仰走去。这里这么说多少有我自己的猜测，因为被俘后几乎没有看到任何反抗，是基于对更强文明的fearness还是离开故土的fearness，这一点似乎说不清楚。同样的在小女孩场景下，一切由小女孩的弱势转而变为玛雅人的恐惧，这之间表达的是小女孩生存信仰抛弃，而生命信仰延续。读者可参考理解。——总的来说，就是能打的怕玩命的。
最后，我们可以说最后一个场景。小女孩的寓言在结尾并没有完全展现。铲平你们的土地并没有发生，但很明显西班牙人，作为耶稣的门徒已经赶来。这在历史中很明显找到对应一张更大的浩劫。
这里本片给出了这样一句话作为结尾：“我们过去看看？”“不。我们到丛林中去。”这句话的对比可以很明显的发现，经历了这次追杀浩劫后，结论是我们到丛林中去，而没有经历这次追杀浩劫的人想去看看。这说明主人公已经发现了两种力量不均等的文明碰撞时，第一时间产生的不是友好，而是杀戮和奴役。这里又回归到了最初的fearness。这里，主人公终于学乖了。
再看启示录这部电影名。启示的是什么呢？所谓文明和信仰线索分析而来是如此的凌乱。我倒觉得电影要从反面讲一个简单的道理，真没有从主线去聊名称的意义。人类的贪婪没有止境。文明的扩大伴随着征服和奴役。这是本片真正要启示观影者的罢。
极水，海涵。
启示Apocalypto(2006)
又名：启示录 / 阿波卡猎逃(台) / 毁天灭地
上映日期：2006-12-08(美国)片长：139分钟
主演：鲁迪·杨布拉德 Rudy Youngblood/达利娅·埃尔南德斯 Dalia Hernández/乔纳森·布雷维尔 Jonathan Brewer/莫里斯·博德耶洛海德 Morris Birdyellowhead/劳尔·特鲁希洛 Raoul Trujillo/赫拉多·塔拉塞纳 Gerardo Taracena/卡洛斯·伊米里奥·巴厄兹 Carlos Emilio Báez/阿米尔卡尔·拉米瑞兹 Amilcar Ramírez/伊斯雷尔·康特雷拉斯 Israel Contreras/伊斯雷尔·里奥斯 Israel Ríos/玛利亚·迪亚兹 María Isabel Díaz/埃斯皮里迪恩·阿科斯塔·卡奇 Espiridion Acosta Cache/梅拉·萨布罗 Mayra Serbulo/伊阿祖娅·拉里奥斯 Iazua Larios/艾贝尔·伍尔里奇 Abel Woolrich
导演：梅尔·吉布森 Mel Gibson编剧：梅尔·吉布森 Mel Gibson/法尔哈德·撒夫尼亚 Farhad Safinia
