更新时间:2017-01-15
l • 流亡的故城:这的确是一个折磨人的问题
这的确是一个折磨人的问题：爱情过去，我们剩下了婚姻；革命过去，我们剩下了政治；诗过去了之后，我们剩下的是诗坛……一个精神的创造力过去了的时候，剩下的可以说是一具尸骸。那么这个时候怎么办？
这是诗人顾城的纪录片《流亡的故城》开篇之语，以前的我并不喜欢诗歌，偶尔附庸风雅地看看宋词，除此之外觉得其它年代的诗仿佛都是无病呻吟之态，直至昨夜观看了这部纪录片，才深深地感受到了诗的魅力。
要我说，这部纪录片做得相当有水准，片中截取了顾城生前诗歌中的精华片段，以《鬼进城》这首组诗为主线，展示了顾城的一生。这位有着孩子脾气的诗人的每一个生活片段，就这样天衣无缝地嵌入在这首诗中，浓缩而不乏凝练。与其说是纪录片拍得有水准，倒不如说这位诗人的一生本身就像一部波澜壮阔的诗篇，一小篇一小篇的诗，堆砌成了一座永恒的长城，让世人景仰。
顾城，像来自另外一个极其干净的世界，他的诗一尘不染，你甚至嗅不到一丝烟火味。当一群鸡在我眼前咯咯咯地走来走去时，我觉得这再寻常不过了。可是对于在激流岛上养鸡的顾城，他却能有这样的感悟：“鸡的世界与人世无别/只是少点文化/不相混杂/小鸡无知多动/母鸡琐碎/公鸡尴尬虚妄/与人一样/等级森严/一代代鸡如此近似/真的像百年孤独/只是有的在春暮忽然透出清净的玉色/把人看呆了/每一代都有这个瞬间/优雅、平静、淡红的冠上有火焰。”寥寥数语，却充满了对这个世界的思考。相比之下，我觉得自己或许只是一桩没有太多思想的木头罢了，虽然心里也填满了东西，但却只是些纹理重复的木质纤维。而他的心里装的永远是一股流动的灵性。
很难想象，这样一个有灵性的人，他的童年是在禁锢思想的文革中度过的。缺乏自由的童年使他很早就已经洞悉了生死。五岁的他躺在床上望着雪白的墙壁时，看到了墙上许多眼睛在看着他，一夜沉眠之后，就有了这样的感悟：“如果死亡只是我们对死亡的一个想法/死亡也就没有了。”
那个扭曲的时代虽然给他留下了不可磨灭的阴影（我觉得，这可以在他的组诗《鬼进城》中看出一些痕迹），但并未消磨他灵魂中那与生俱来的天赋。“在没有自由的时候，我们获得了精神；在没有精神的年代，起码我们保存了真诚。”是的，他就是这样一个不懂得妥协、活得纯粹的人。
这个世界上，但凡有天赋才情的人，生活中常常不那么如意。因为，他们就像一块未经过雕琢的璞玉，朴实单纯得不知如何取悦于人。当我们这些普通人磨去自己的棱角长袖善舞般竭力地周旋于各种复杂的人情世故时，他们很惶恐，只会躲在一个角落里静静地看着这个世界却走不进这个世界。他们一生注定只能活在自己的世界中。他们渴望被理解却又不喜欢前呼后拥的崇拜；他们只喜欢自由，他们的心中有不被理解的梦想和追求。现在的天才还是如此难以融入社会，更毋宁那思想单调、步调一致的过去。“毛泽东突发了一个奇想，既然一切将往，那么死亡为什么不死亡。中国有一句话叫以毒攻毒，他们善用最恶毒的东西去治病。朋友说，我有种堂吉••诃德式的意念，老向着一个莫名其妙的地方高喊前进。我想他是有道理的，我一直在走各种极端，一直在裁判自己，在我生命里一直有锋利的剑，有变幻的长披风，有黑鸽子和圣女崇拜，我生怕学会宽恕自己。”
为了追求自由，他选择在一个小岛上过着自己的日子，固执地守卫着属于自己的城。可是自由之外是孤独，其实他也很想回到儿时的胡同串子中去。然而，他发现根本不可能回去，甚至到了一种极其思念但又过分惶恐的状态，你永远无法理解那是一种怎样的痛苦才使他毁灭了自己。“你的心问你的脑袋，怎么它老不明白，要是你心里明白，怕已没了脑袋。”
这的确是一个折磨人的问题，天才为什么常常和这个社会格格不入。
我觉得，上帝是公平的，他给了我们每个人至少一样天赋，但我们为了活下去，为了不变成异类，拼命打磨自己的棱角、掩饰自己的个性，好让我们圆滑地成为这世间的一分子。可惜打磨棱角的同时，我们也把上帝赐予我们的天赋一并打磨，最后我们确实成为了普通的一分子，却早已流为平庸。相反，少数人放弃打磨自己，任凭这些棱角在生活中磕磕碰碰，最终他们保留下来的天赋异于常人，可惜当他们的天赋被发现时，早就是遍体鳞伤了。
为了让上帝赐予我们的天赋延续，我觉得我们的社会似乎需要更宽容些。
诗的力量确实超乎了我的想象，我不自觉地在看纪录片的同时，用纸笔快速记下了那些精美又有意蕴的诗句，尽管字写得歪歪扭扭，却还是很开心，仿佛找到了知己。估计，我那或许曾拥有的天赋也早已在追求适应的过程中打磨得差不多了吧。
夜已深，每次写文都觉得无法尽兴。文笔一般，很难表达出我想表达的内容，早点睡吧，或许明天又要继续打磨自己以适应这个苛刻的世界呢。
2014年5月14日夜
这是诗人顾城的纪录片《流亡的故城》开篇之语，以前的我并不喜欢诗歌，偶尔附庸风雅地看看宋词，除此之外觉得其它年代的诗仿佛都是无病呻吟之态，直至昨夜观看了这部纪录片，才深深地感受到了诗的魅力。
要我说，这部纪录片做得相当有水准，片中截取了顾城生前诗歌中的精华片段，以《鬼进城》这首组诗为主线，展示了顾城的一生。这位有着孩子脾气的诗人的每一个生活片段，就这样天衣无缝地嵌入在这首诗中，浓缩而不乏凝练。与其说是纪录片拍得有水准，倒不如说这位诗人的一生本身就像一部波澜壮阔的诗篇，一小篇一小篇的诗，堆砌成了一座永恒的长城，让世人景仰。
顾城，像来自另外一个极其干净的世界，他的诗一尘不染，你甚至嗅不到一丝烟火味。当一群鸡在我眼前咯咯咯地走来走去时，我觉得这再寻常不过了。可是对于在激流岛上养鸡的顾城，他却能有这样的感悟：“鸡的世界与人世无别/只是少点文化/不相混杂/小鸡无知多动/母鸡琐碎/公鸡尴尬虚妄/与人一样/等级森严/一代代鸡如此近似/真的像百年孤独/只是有的在春暮忽然透出清净的玉色/把人看呆了/每一代都有这个瞬间/优雅、平静、淡红的冠上有火焰。”寥寥数语，却充满了对这个世界的思考。相比之下，我觉得自己或许只是一桩没有太多思想的木头罢了，虽然心里也填满了东西，但却只是些纹理重复的木质纤维。而他的心里装的永远是一股流动的灵性。
很难想象，这样一个有灵性的人，他的童年是在禁锢思想的文革中度过的。缺乏自由的童年使他很早就已经洞悉了生死。五岁的他躺在床上望着雪白的墙壁时，看到了墙上许多眼睛在看着他，一夜沉眠之后，就有了这样的感悟：“如果死亡只是我们对死亡的一个想法/死亡也就没有了。”
那个扭曲的时代虽然给他留下了不可磨灭的阴影（我觉得，这可以在他的组诗《鬼进城》中看出一些痕迹），但并未消磨他灵魂中那与生俱来的天赋。“在没有自由的时候，我们获得了精神；在没有精神的年代，起码我们保存了真诚。”是的，他就是这样一个不懂得妥协、活得纯粹的人。
这个世界上，但凡有天赋才情的人，生活中常常不那么如意。因为，他们就像一块未经过雕琢的璞玉，朴实单纯得不知如何取悦于人。当我们这些普通人磨去自己的棱角长袖善舞般竭力地周旋于各种复杂的人情世故时，他们很惶恐，只会躲在一个角落里静静地看着这个世界却走不进这个世界。他们一生注定只能活在自己的世界中。他们渴望被理解却又不喜欢前呼后拥的崇拜；他们只喜欢自由，他们的心中有不被理解的梦想和追求。现在的天才还是如此难以融入社会，更毋宁那思想单调、步调一致的过去。“毛泽东突发了一个奇想，既然一切将往，那么死亡为什么不死亡。中国有一句话叫以毒攻毒，他们善用最恶毒的东西去治病。朋友说，我有种堂吉••诃德式的意念，老向着一个莫名其妙的地方高喊前进。我想他是有道理的，我一直在走各种极端，一直在裁判自己，在我生命里一直有锋利的剑，有变幻的长披风，有黑鸽子和圣女崇拜，我生怕学会宽恕自己。”
为了追求自由，他选择在一个小岛上过着自己的日子，固执地守卫着属于自己的城。可是自由之外是孤独，其实他也很想回到儿时的胡同串子中去。然而，他发现根本不可能回去，甚至到了一种极其思念但又过分惶恐的状态，你永远无法理解那是一种怎样的痛苦才使他毁灭了自己。“你的心问你的脑袋，怎么它老不明白，要是你心里明白，怕已没了脑袋。”
这的确是一个折磨人的问题，天才为什么常常和这个社会格格不入。
我觉得，上帝是公平的，他给了我们每个人至少一样天赋，但我们为了活下去，为了不变成异类，拼命打磨自己的棱角、掩饰自己的个性，好让我们圆滑地成为这世间的一分子。可惜打磨棱角的同时，我们也把上帝赐予我们的天赋一并打磨，最后我们确实成为了普通的一分子，却早已流为平庸。相反，少数人放弃打磨自己，任凭这些棱角在生活中磕磕碰碰，最终他们保留下来的天赋异于常人，可惜当他们的天赋被发现时，早就是遍体鳞伤了。
为了让上帝赐予我们的天赋延续，我觉得我们的社会似乎需要更宽容些。
诗的力量确实超乎了我的想象，我不自觉地在看纪录片的同时，用纸笔快速记下了那些精美又有意蕴的诗句，尽管字写得歪歪扭扭，却还是很开心，仿佛找到了知己。估计，我那或许曾拥有的天赋也早已在追求适应的过程中打磨得差不多了吧。
夜已深，每次写文都觉得无法尽兴。文笔一般，很难表达出我想表达的内容，早点睡吧，或许明天又要继续打磨自己以适应这个苛刻的世界呢。
2014年5月14日夜
