更新时间:2006-08-15
kavkalu • 新宿的疯狂:《新宿的疯狂》肉艳的新宿
所有的发生在当下事件都是国家威权关注着的有限发生
――――卡夫卡·陆（KavkaLu）
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对于当代社会症结帕索里尼说得非常明白：这种高度组织化的消费社会正是新形态的、改头换面的法西斯主义
对于70年代日本粉红电影里出现的政治性指涉其实是年轻导演试图标新立异的方法，然这些政治性内容其实非常幼稚，甚至毫无必要。在若松孝二《新宿的疯狂》里政治内容的拚贴也是如此。
70年代的世界迎接了68的后遗症，狂热过去后这些年轻人并没有找到出路，就像影片里的疯狂苍白而没有建设性。
无政府的姿态是他们这代人希望的处世姿态，在这前提下警察就是影像里的对立面，警察变成了不顾别人死活的猥琐者，所以，导演安排了牧田十郎儿子充当警察密探的情节。
这部片子的所谓情色几乎可以忽视，他更多的是叙述青年在大时代的选择，可，无论投靠警察的还是选择激进，他们同样没有出路。
据《日本电影100年》记载：70年代若松孝二竟然参加过赤军投身巴勒斯坦解放运动，怪不得他的情色电影也时常出现政治的指涉。
这部电影里我却发生了日本人的神道观，一般日本人认为人死了就万事皆休，正好今天是815，一个亚洲最为敏感的日子，小泉的游戏里我看到的是政治人物为了自己的政治目的的龌龊，这种姿态呈现的是一种诡辩术！
『这个问题少说，奇奇怪怪的力量在烈日下注视着我们，这种注视让我无言，我之所以在这个敏感的日子写下这些，因为我是中国人，因为我的家族里我爷爷13个兄弟里有7人壮烈殉国于衡阳保卫战中。
我骄傲，因为民心未死，我骄傲，因为我是中华的子孙』
我们从战后大量的日本电影里看见了他们对于民族强势的呼声，甚至对于小津我们也应该看见他的两个暧昧姿态，其一，原节子是拍摄国防电影的干将，其二，他电影里家族（父权）意识非常明显，这种选择其实是和日本皇权政治一脉相承的，在日本这种选择必然使得年轻人充满了绝望，这种父权教育其实更大层面上是国家政治，这是我们需要警惕的。
在《新宿的疯狂》父亲所骄傲的和神风队没有什么区别，一个没有反思自己罪行的民族不值得我们尊敬！
那些不避讳摄影机的镜头有着新浪潮运动的痕迹，而影片里那些青年和但是世界的嬉皮风潮是一致的，这让十郎的父亲以及他们这代人觉得不爽。
我比较欣赏的段落是十郎的父亲在街头寻找儿子消息的段落，肉艳的城市只有欲望，死亡对于他们而言没有任何介入的愿望。
这些70的年轻人正是当下日本的主导，这些在极端里找不到出路的年轻人物极必反，有些走向了狂妄的幻觉，这或许就是日本政治当下的注解。
这部影片还有一点必须提出，在70年代的女优里单眼皮和身材以及毛发都和现在日本成人界不同，东方世界的审美在那年比较另类。
【附录：影片资料】
《新宿的疯狂》1970日本
导演：若松孝二
主演：谷川俊之、杉光晴
片长 67 分钟
个人评价：艺术性3，欣赏性2（无政府题材影片）
2006年8月15日 星期二 下午23时10分 病后云间 寒鸦精舍
独立影评人：卡夫卡·陆（KavkaLu）
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