更新时间:2018-08-16
志闲酱 • 改变美国的一百零二分钟:令人无措的文化作用
01年的我对911毫无记忆，昨天前我对911的认识也只停留在历史课本和每年零星会有的纪念仪式。可是现在一切都变了，在看了一部叫做《改变美国的102分钟》的纪录片之后。
看这部纪录片时我十分震撼、百感交集。从头到尾都在默念快离开这里、快离开这里，甚至间隔几分钟就要暂停下来发泄情绪。很感谢影片使用了插叙的手法让我抽离当下，不然估计我需要用双倍的时间才能看完这部纪录片。
这一切使得我对弹幕的一些叫好言论更为愤慨。我不明白他们看到的是什么，中东的战争和痛苦？99年南斯拉夫的中国大使馆？中国的“黄金发展期”？可我看到的是遇难者家属的肥胖，是事发时整个美国的手足无措，是被困者报警时冷静的陈述，是被火逼到绝境时的纵然一跃，是幸存者拖着的他人的遗物，是冲向灾难现场火警、记者、摄像和牧师。
这一切都太沉重了，沉重到不应该再纠结历史的恩恩怨怨。就像对南京大屠杀的哀悼不应该只存在于华人之间、美国也需要feel sorry才是政治正确一样，我们对这个事件基本的同情就是身为人类的底线。
在此之前我不明白为什么会有人崇拜本拉登、萨达姆，我不明白为什么美国跟某些宗教国家死磕，我也不明白为什么世界各国抵制恐怖主义的行为这么一致，我不明白为什么安检有那么重要的意义。
我只知道恐怖袭击会让人受伤，我不知道恐怖袭击带来的伤亡那么大，那是两倍的伤害——死者死前的绝望和生者不断的痛苦。
我只知道PTSD很严重，我不知道它为什么严重、人们为什么走不出来。我想不到有人会要面对撞向大厦的飞机，会需要目睹顶楼被困的人们从淡定呼救到绝望一跃，浓烟覆盖整个城市、不可计数的纸张漫天飞舞、烧焦的味道累月不散，一百多层的两栋楼轰然倒塌啊，一百多层啊。
我只知道不同文化间的人会有生活习惯、思维上的差异，我不知道“敌人的敌人就是我的朋友”这种观念会让人是非不分、无视甚至叫好其他族群的痛苦。
……
老师从词源上讲了很多关于Civilization和Kultur的区别，可我记不清了，似乎文化是思维上的、人们内化的，而文明是器物上的、人们开拓的。因此在这里这样的基础上我决定使用文化。
这都是人祸，而人祸是一定要改变和避免的。
自杀式袭击是在某一种极端文化驯养下的行为，可消防员们、警察们、宗教人员们会向危险前进也是一种文化驯养的结果。为什么会有这样的差异？为什么会有亲社会行为也会有反社会行为？有人试图从基因找到答案、有人投向学习、投向家庭、社会、学校，有人认为这些是天生的、有人认为这些都可以改变……可我认为这些都是作用因素之一，具体化和可操作化之后再找出出路不一定就是可行的，可以对抗文化的只有文化，定义间的建模可以再完善和修改，要有所改变应该直接从文化入手。
如何去做不是能够想明白的，但好在我们是一个有中心力量的国家。
前进的速度好快，我不要变得健忘。
看这部纪录片时我十分震撼、百感交集。从头到尾都在默念快离开这里、快离开这里，甚至间隔几分钟就要暂停下来发泄情绪。很感谢影片使用了插叙的手法让我抽离当下，不然估计我需要用双倍的时间才能看完这部纪录片。
这一切使得我对弹幕的一些叫好言论更为愤慨。我不明白他们看到的是什么，中东的战争和痛苦？99年南斯拉夫的中国大使馆？中国的“黄金发展期”？可我看到的是遇难者家属的肥胖，是事发时整个美国的手足无措，是被困者报警时冷静的陈述，是被火逼到绝境时的纵然一跃，是幸存者拖着的他人的遗物，是冲向灾难现场火警、记者、摄像和牧师。
这一切都太沉重了，沉重到不应该再纠结历史的恩恩怨怨。就像对南京大屠杀的哀悼不应该只存在于华人之间、美国也需要feel sorry才是政治正确一样，我们对这个事件基本的同情就是身为人类的底线。
在此之前我不明白为什么会有人崇拜本拉登、萨达姆，我不明白为什么美国跟某些宗教国家死磕，我也不明白为什么世界各国抵制恐怖主义的行为这么一致，我不明白为什么安检有那么重要的意义。
我只知道恐怖袭击会让人受伤，我不知道恐怖袭击带来的伤亡那么大，那是两倍的伤害——死者死前的绝望和生者不断的痛苦。
我只知道PTSD很严重，我不知道它为什么严重、人们为什么走不出来。我想不到有人会要面对撞向大厦的飞机，会需要目睹顶楼被困的人们从淡定呼救到绝望一跃，浓烟覆盖整个城市、不可计数的纸张漫天飞舞、烧焦的味道累月不散，一百多层的两栋楼轰然倒塌啊，一百多层啊。
我只知道不同文化间的人会有生活习惯、思维上的差异，我不知道“敌人的敌人就是我的朋友”这种观念会让人是非不分、无视甚至叫好其他族群的痛苦。
……
老师从词源上讲了很多关于Civilization和Kultur的区别，可我记不清了，似乎文化是思维上的、人们内化的，而文明是器物上的、人们开拓的。因此在这里这样的基础上我决定使用文化。
这都是人祸，而人祸是一定要改变和避免的。
自杀式袭击是在某一种极端文化驯养下的行为，可消防员们、警察们、宗教人员们会向危险前进也是一种文化驯养的结果。为什么会有这样的差异？为什么会有亲社会行为也会有反社会行为？有人试图从基因找到答案、有人投向学习、投向家庭、社会、学校，有人认为这些是天生的、有人认为这些都可以改变……可我认为这些都是作用因素之一，具体化和可操作化之后再找出出路不一定就是可行的，可以对抗文化的只有文化，定义间的建模可以再完善和修改，要有所改变应该直接从文化入手。
如何去做不是能够想明白的，但好在我们是一个有中心力量的国家。
前进的速度好快，我不要变得健忘。
