更新时间:2012-03-14
舞哥 • 灵魂中转站:后现代主义的六道轮回
就目前中国微电影市场，没有广告植入，没有明星加盟，100万的制作成本对一部纯粹公益的微电影来说可谓投资巨大。影片制作精良特效逼真，严谨的拍片风格不能不使我们仔细想一想编导们想借这部不打算挣钱的微电影说些什么。影片情节简单但不单薄：一位酒驾司机路遇车祸，灵魂被死神带往“灵魂中转站”接受裁判。受裁判的六人中，刚被他撞死的女子被放回阳间，滥情的年轻男子被判来生专做女子拳击沙袋，腐败的裸官被打入地狱接受厉鬼的煎熬，变态律师被判入畜生道托生做犬，殉情自杀女子被判做牵牛花陪伴父母终老，而他自己被判重回阳间体会被别人剥夺生命的痛苦。影片在歌曲牵牛花的MV中结束。
后现代主义是上世纪七十年代后经常被人提起一个名词，理论上一直没有一个精准的定义。可以笼统认为：凡是普世的绝对的价值观或各种各样的所谓真理，对其表示异议的理论中总会见到后现代主义的身影。它是现代主义的对应，具体表现为排斥“整体”的观念，强调个体的异质性、特殊性和唯一性。在哲学范畴中，后现代主义被认为是人类思想史上一次最伟大的革新，是人类文明的最高峰，对人类认识世界和自我有十分积极的意义。在影视创作领域中，后现代主义手法也经常被导演用来表现自己特异独行的想法和对既有观念的反思，但这些手法大多有悖于传统而不易被人接受。当年刘镇伟的《大话西游》系列中大量采用了后现代主义表现手法，可由于当时无人理解而备受冷遇。
本片中的后现代主义手法也随处可见，比如各种导引灵魂的死神形象（居然还有道士），进入中转站前要先过安检门，17号审判室中现代化的玻璃镜前摆放却是明清家具太师椅，偌大的中转站是由车间厂房改建以及时有时无的场景切换用以构建灵魂中转站的虚幻。影片在拍摄手法、场景设置甚至人物对话中加入了大量的后现代主义元素，试图对人们头脑中固有的因果报应和六道轮回理念进行颠覆性的变革，以期在当下人们普遍不再相信人有来生的社会氛围下重塑善恶有报的观念。影片对人性中自私自利的丑恶和阴暗给予了揭露，对由此引发的社会黑暗和不公平现象也给予了一定程度上的批判。
应该说微电影《灵魂中转站》在拍摄手法中有了可喜的突破，作为公益电影也起到了惩恶扬善的目的。但影片在思想上仍然没有跳出利用人们对于来生的报应警示世人今世行善的固有观念，所以在奇特拍摄手法中并没有给人更多新奇有益的想法，这不能不说是本片的一个缺憾。
后现代主义是上世纪七十年代后经常被人提起一个名词，理论上一直没有一个精准的定义。可以笼统认为：凡是普世的绝对的价值观或各种各样的所谓真理，对其表示异议的理论中总会见到后现代主义的身影。它是现代主义的对应，具体表现为排斥“整体”的观念，强调个体的异质性、特殊性和唯一性。在哲学范畴中，后现代主义被认为是人类思想史上一次最伟大的革新，是人类文明的最高峰，对人类认识世界和自我有十分积极的意义。在影视创作领域中，后现代主义手法也经常被导演用来表现自己特异独行的想法和对既有观念的反思，但这些手法大多有悖于传统而不易被人接受。当年刘镇伟的《大话西游》系列中大量采用了后现代主义表现手法，可由于当时无人理解而备受冷遇。
本片中的后现代主义手法也随处可见，比如各种导引灵魂的死神形象（居然还有道士），进入中转站前要先过安检门，17号审判室中现代化的玻璃镜前摆放却是明清家具太师椅，偌大的中转站是由车间厂房改建以及时有时无的场景切换用以构建灵魂中转站的虚幻。影片在拍摄手法、场景设置甚至人物对话中加入了大量的后现代主义元素，试图对人们头脑中固有的因果报应和六道轮回理念进行颠覆性的变革，以期在当下人们普遍不再相信人有来生的社会氛围下重塑善恶有报的观念。影片对人性中自私自利的丑恶和阴暗给予了揭露，对由此引发的社会黑暗和不公平现象也给予了一定程度上的批判。
应该说微电影《灵魂中转站》在拍摄手法中有了可喜的突破，作为公益电影也起到了惩恶扬善的目的。但影片在思想上仍然没有跳出利用人们对于来生的报应警示世人今世行善的固有观念，所以在奇特拍摄手法中并没有给人更多新奇有益的想法，这不能不说是本片的一个缺憾。
