更新时间:2016-07-30
杜文远 • 只有我不存在的城市:一部披着悬疑外衣站在世界中心呼唤爱的漫画，我很喜欢
和所有成长故事的结局一样，藤沼悟成为了自己心目中的英雄，相信朋友，即使失败也不放弃希望，最终和大家一起打败了敌人，填补了内心的不足。然而作者想表述的就只到这一层吗？我想对比一下作为主角镜面的另一条成长之路，也许能体会更多。
八代学，在读过芥川龙之介的蜘蛛之丝后，认为佛陀早已预料到犍陀多会因为自私而将其他人从救赎之丝上踢下去，因此犍陀多必不可救，佛陀抛下蜘蛛丝不过是欣赏他为求生所做的一番挣扎罢了。这在八代学当时幼小的内心中埋下了一颗虚无的种子，因此虽然他也和作者一样走上了填补内心不足的道路，他选择的方式却是葬送别人获得救赎的希望，欣赏他们求生而不可得的姿态。最后八代学和犍陀多一样，因为葬送了别人获得救赎的希望，自己也被剪断了蜘蛛之丝，落入地狱。但某种意义上八代学完成了自己，所以漫画的最后他所谋求的东西也无非是藤沼悟和他自己同时死去。
八代学是一位非常有魅力的反派人物，这种魅力来自于观众的某种认同，朋友看完漫画说，“要是八代学小时候看的不是芥川龙之介而是假面超人就不会有那么多悲剧了”，我觉得这句话非常有趣，芥川龙之介和假面超人简直是两个时代背景的缩影。藤沼悟和八代学同样聪明坚定，同样求仁得仁复无怨怼，他们即是善恶。善恶的区别，只在于相不相信救赎，愿不愿意救赎别人，这或许就是作者对于日本上世纪虚无主义倾向的解决之道，也是他想表达的主题吧。
八代学，在读过芥川龙之介的蜘蛛之丝后，认为佛陀早已预料到犍陀多会因为自私而将其他人从救赎之丝上踢下去，因此犍陀多必不可救，佛陀抛下蜘蛛丝不过是欣赏他为求生所做的一番挣扎罢了。这在八代学当时幼小的内心中埋下了一颗虚无的种子，因此虽然他也和作者一样走上了填补内心不足的道路，他选择的方式却是葬送别人获得救赎的希望，欣赏他们求生而不可得的姿态。最后八代学和犍陀多一样，因为葬送了别人获得救赎的希望，自己也被剪断了蜘蛛之丝，落入地狱。但某种意义上八代学完成了自己，所以漫画的最后他所谋求的东西也无非是藤沼悟和他自己同时死去。
八代学是一位非常有魅力的反派人物，这种魅力来自于观众的某种认同，朋友看完漫画说，“要是八代学小时候看的不是芥川龙之介而是假面超人就不会有那么多悲剧了”，我觉得这句话非常有趣，芥川龙之介和假面超人简直是两个时代背景的缩影。藤沼悟和八代学同样聪明坚定，同样求仁得仁复无怨怼，他们即是善恶。善恶的区别，只在于相不相信救赎，愿不愿意救赎别人，这或许就是作者对于日本上世纪虚无主义倾向的解决之道，也是他想表达的主题吧。
