更新时间:2015-01-12
心如是 • 镖门:《镖门》观后感——担千秋至重，赋无韵离骚
我眼中的《镖门》：
它像似一副画，朴实无华的写实手笔，勾勒了晚清民国年代里，那个简简单单的你我他。
它像是一首诗，言简意赅的五言七句，歌咏了一个年代的覆灭，另一个时代的蓬勃而生。
它还像一曲歌，低迴悱恻的绕梁余音，吟唱着遗世独立的风骨，和不与世俗同流的气节。
每每泪目只因那简单而平凡的亲情，爱情，友情。。。在那样的大时代中，守住一切都是那么的不易。何况要守住一个与时代格格不入的行业。一切都在变，世道在变，人心在变，规矩也要变。穷中求通，方能生存。
我们的主角，也从一个刚硬不懂变通之人，转变成一个懂世俗却不圆滑，寻变通而守得住操守的人。他领悟到规矩不止于表相，更存在于心中。表相或者说外在的形式，可以变，而内在的精神却必须固守。这个精神就是自己从师父那儿，一代又一代传承下来的“魂”！刀可以丢，而魂却不能丢。镖门可以没有，而规矩却会传承下去。规矩，在头顶，在脚下，在一代代镖门人的心里。
规矩，有做人的规矩，处事的规矩。各个道也有各个道上的规矩，镖门有镖门的规矩，匪有匪规，连噶杂子也有噶杂子的规矩。再动荡的年代里，人心里也会有一杆标竿。那就是我们民族得以繁衍生息的精神。
世间的规矩，它是老子所说的“道”，是孔子所提倡的“忠孝仁义礼智信”，是佛家讲的“戒”，也是世上一切万法的根本。守得住规矩，便是顺应着情理，合乎了道义。中华民族五千年文明，我们的祖先，留下了什么给我们？就是这 ‘规矩’ 两个字。正心、修身、齐家、治国、平天下！无不从规矩始，而又终于规矩。孔子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲不逾矩。圣人若夫子，尚七十方能随心所欲而不逾矩，何况我辈？！
武道讲，精气神；
佛家讲，戒定慧；
做人讲，安身立命。
一切都须从规矩里来。
反观我们，是否还有人记得这些？当金钱和物欲不断地膨胀，人心便为利而使。人身以利为利，人心以义为利，君子利心而忘身；小人利身而忘心。君子谋道不谋食；小人谋利而不谋道，见利而忘义。君子之道胜，则天下平。小人道胜，则天下乱。
此剧给人的感触良多，仅抓取几个令我印象深刻的桥段：
额尔赫的战袍。这是一个破落王爷祖上留给他唯一有形有相，可以触摸的精神依托。然而却被自己的爱人烧了去。额尔赫从此有了失心疯，后因见到袁世凯称帝的旗帜，从而勘破：一个朝代也好，一个家族也好，终有其不可逃避的兴衰成亡！不可执着，更无从挽留。世道茫茫，每个人，每个灵魂终将前行。逝去的荣辱，不论高低卑贱也终将湮没于茫茫无尽的红尘之中。
师父对敌时大喊而出的三声：痛快，痛快，痛快！快意人生无非是：弹一曲心醉的琴；交一个莫逆之友；建一生不朽的功勋。戴海臣一生磊落，不畏权贵，孝悌正义，坚守武德！将镖门发扬光大，不可谓不快意也。且又有徒若安顺，知镖门后继有人，临走还能将自己一生武学用得其所，人生何等畅意胸怀，何不快哉！生死只是一个过程，苟且偷安，不如奋力一搏。倘若生如蝼蚁，尚不如死得其所。“伏清白以死直兮”的戴海臣，最终挂于唇边的只是那一个“魂”字！
刘安顺和他的两把刀。安顺的第一把刀在剧初便在马奎自尽时磕断。安顺不舍，让人修复后续用，然被告知，刀暗示主人的命运，筋骨虽长上了，内伤已成不堪再用。安顺不听，果在对敌额尔赫和和叔时败。刘安顺的第二把刀，是师父背地里相传的无锷刀，却因此炼成了一套新的刀法。刘安顺，坚信万事想来都在我，命不在这刀而在心！第一把刀就好像初时的安顺，刚硬有余，柔韧不足，遇强则折。而第二把刀好像是经过磨砺后的刘安顺，虽然没有锋利的刀锷，却能在艰险的环境当中游刃而有余。可见刀之利用并不全在其身，而更是在于用刀之人。
剧末，刘安顺一人在戈壁草场中独自行去。有人说，这时的安顺是孤独的，他几乎失去了所有。而我却不认同。虽然刘安顺失去了很多，可有一样最重要的东西一直都在！那就是镖门人的魂！那就是，在头顶，在脚下，更在于心里的规矩！
“万事想来都在我”——这是种 “命自由我不由天” 的情怀！ 心里有规矩，骨血里有了魂！人，就有了主宰天地山河的气魄和胸襟！
人，究竟该以怎样的姿态立于世间？又以怎么样的风骨来活？这是我们每个人自己所要直面的，也是这部戏带给我最大的思索。
《镖门》落幕了，而它带给我们的触动没有落幕。。。它为我们打开了一扇门，这扇门里面有我们生生世世不曾遗忘的情怀。。。它是孝！是信！是礼！是爱！是我们每个人心中的那一方净土，一片桃花源。
它像似一副画，朴实无华的写实手笔，勾勒了晚清民国年代里，那个简简单单的你我他。
它像是一首诗，言简意赅的五言七句，歌咏了一个年代的覆灭，另一个时代的蓬勃而生。
它还像一曲歌，低迴悱恻的绕梁余音，吟唱着遗世独立的风骨，和不与世俗同流的气节。
每每泪目只因那简单而平凡的亲情，爱情，友情。。。在那样的大时代中，守住一切都是那么的不易。何况要守住一个与时代格格不入的行业。一切都在变，世道在变，人心在变，规矩也要变。穷中求通，方能生存。
我们的主角，也从一个刚硬不懂变通之人，转变成一个懂世俗却不圆滑，寻变通而守得住操守的人。他领悟到规矩不止于表相，更存在于心中。表相或者说外在的形式，可以变，而内在的精神却必须固守。这个精神就是自己从师父那儿，一代又一代传承下来的“魂”！刀可以丢，而魂却不能丢。镖门可以没有，而规矩却会传承下去。规矩，在头顶，在脚下，在一代代镖门人的心里。
规矩，有做人的规矩，处事的规矩。各个道也有各个道上的规矩，镖门有镖门的规矩，匪有匪规，连噶杂子也有噶杂子的规矩。再动荡的年代里，人心里也会有一杆标竿。那就是我们民族得以繁衍生息的精神。
世间的规矩，它是老子所说的“道”，是孔子所提倡的“忠孝仁义礼智信”，是佛家讲的“戒”，也是世上一切万法的根本。守得住规矩，便是顺应着情理，合乎了道义。中华民族五千年文明，我们的祖先，留下了什么给我们？就是这 ‘规矩’ 两个字。正心、修身、齐家、治国、平天下！无不从规矩始，而又终于规矩。孔子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲不逾矩。圣人若夫子，尚七十方能随心所欲而不逾矩，何况我辈？！
武道讲，精气神；
佛家讲，戒定慧；
做人讲，安身立命。
一切都须从规矩里来。
反观我们，是否还有人记得这些？当金钱和物欲不断地膨胀，人心便为利而使。人身以利为利，人心以义为利，君子利心而忘身；小人利身而忘心。君子谋道不谋食；小人谋利而不谋道，见利而忘义。君子之道胜，则天下平。小人道胜，则天下乱。
此剧给人的感触良多，仅抓取几个令我印象深刻的桥段：
额尔赫的战袍。这是一个破落王爷祖上留给他唯一有形有相，可以触摸的精神依托。然而却被自己的爱人烧了去。额尔赫从此有了失心疯，后因见到袁世凯称帝的旗帜，从而勘破：一个朝代也好，一个家族也好，终有其不可逃避的兴衰成亡！不可执着，更无从挽留。世道茫茫，每个人，每个灵魂终将前行。逝去的荣辱，不论高低卑贱也终将湮没于茫茫无尽的红尘之中。
师父对敌时大喊而出的三声：痛快，痛快，痛快！快意人生无非是：弹一曲心醉的琴；交一个莫逆之友；建一生不朽的功勋。戴海臣一生磊落，不畏权贵，孝悌正义，坚守武德！将镖门发扬光大，不可谓不快意也。且又有徒若安顺，知镖门后继有人，临走还能将自己一生武学用得其所，人生何等畅意胸怀，何不快哉！生死只是一个过程，苟且偷安，不如奋力一搏。倘若生如蝼蚁，尚不如死得其所。“伏清白以死直兮”的戴海臣，最终挂于唇边的只是那一个“魂”字！
刘安顺和他的两把刀。安顺的第一把刀在剧初便在马奎自尽时磕断。安顺不舍，让人修复后续用，然被告知，刀暗示主人的命运，筋骨虽长上了，内伤已成不堪再用。安顺不听，果在对敌额尔赫和和叔时败。刘安顺的第二把刀，是师父背地里相传的无锷刀，却因此炼成了一套新的刀法。刘安顺，坚信万事想来都在我，命不在这刀而在心！第一把刀就好像初时的安顺，刚硬有余，柔韧不足，遇强则折。而第二把刀好像是经过磨砺后的刘安顺，虽然没有锋利的刀锷，却能在艰险的环境当中游刃而有余。可见刀之利用并不全在其身，而更是在于用刀之人。
剧末，刘安顺一人在戈壁草场中独自行去。有人说，这时的安顺是孤独的，他几乎失去了所有。而我却不认同。虽然刘安顺失去了很多，可有一样最重要的东西一直都在！那就是镖门人的魂！那就是，在头顶，在脚下，更在于心里的规矩！
“万事想来都在我”——这是种 “命自由我不由天” 的情怀！ 心里有规矩，骨血里有了魂！人，就有了主宰天地山河的气魄和胸襟！
人，究竟该以怎样的姿态立于世间？又以怎么样的风骨来活？这是我们每个人自己所要直面的，也是这部戏带给我最大的思索。
《镖门》落幕了，而它带给我们的触动没有落幕。。。它为我们打开了一扇门，这扇门里面有我们生生世世不曾遗忘的情怀。。。它是孝！是信！是礼！是爱！是我们每个人心中的那一方净土，一片桃花源。
镖门(2014)
又名：我叫刘安顺 / The Great Protector
主演：霍建华 Wallace Huo/贾青 Qing Jia/李健 Jian Li/王庆祥 Qingxiang Wang/倪大红 Dahong Ni/康凯 Kai Kang/党昊 Hao Dang/刘一含 Yihan Liu/郭晓峰 Xiaofeng Guo/尹铸胜 Zhusheng Yin/程皓枫 Haofeng Cheng/陈大伟 Dawei Chen/周奇奇 Qiqi Zhou/于彦凯 Yankai Yu/董玥 Yue Dong
导演：韩晓军 Xiaojun Han编剧：徐皓峰 Haofeng Xu/曹逸鸣 Yiming Cao
