更新时间:2016-12-27
冰山的阴影 • 没有人的文明:静默如谜的世界，人类因何去向何方？
不知道什么时候起，颓唐破败、无人问津的废墟美学开始广为盛行。以基辅、切尔诺贝利、福岛等地为表现内容的「废墟美学」影像作品，在摄影圈开始引发浪潮般的关注。《没有人的文明》将之实践得更为极端，用动态影像的手段还原了未来可能的末世想象。这股想象并非空穴来风，而是源于人类刻意遗忘的、未知的「另一个平行世界」。
也许是人类社会的生产力再度进入了一个瓶颈期，人与人的关系、人与社会的关系、人与环境的关系、社会与社会的关系、社会与环境的关系、环境与环境的关系都陷入了莫名的僵局，漫布世界各地的颓垣败瓦恰巧能够成为阐明当前人类困境心理的最佳表征。所以久迎不来变革的人类，迎来了一个「没有人的文明」的世界。
巧的是上述矛盾僵局汇合在2016年集中爆发，于是我们看到了这一年全球范围内政治、经济、文化格局的种种乱象丛生。
巧的是这部纪录片公映于2016年初，现在看来，简直就是预言式的存在。
纪录片没用一词一句的解说词。语言这种非自然形成、思维狭隘片面的交流手段，在人类共同面临的困境面前就像巴别塔上的混乱一样表述无力。空间和场景、光线与声响，在过去人类进化的亿万年间早已为我们打造了一套完整的视听交流经验。所以当我们试图去解决、去思辨那个几乎是与生俱来的困境、构建一个乌托邦式的伊甸园的进行时，沉默是最好的方式。
纪录片用标志性的黑场来划分章节，前三分之一段落的主要场景，依次为剧院、广场、医院、养老院、办公楼……等废墟化的公共空间，带着我们一步一步脱离人类创造的精神遗产，而逐步逼近人类直接或间接赖以生存的基础建筑，最后用昏暗凝固的标本室收尾，启示人类文明归于翳没与陨灭的缘由。
第一次过渡段落主要场景为寺庙、书店、煤厂、教堂等半公共空间，歌厅收尾。除却更深入地推进人类湮灭的思辨，同时展开对于处于平行世界这一端的我们，关乎未来、关乎人类本源与世界关系的冥想。
这种禅修一般的观影体验贯穿纪录片始终，也许在很多人看来是近乎催眠的艺术形式，但世界本身又能有怎样的娱乐意识呢？
也许是人类社会的生产力再度进入了一个瓶颈期，人与人的关系、人与社会的关系、人与环境的关系、社会与社会的关系、社会与环境的关系、环境与环境的关系都陷入了莫名的僵局，漫布世界各地的颓垣败瓦恰巧能够成为阐明当前人类困境心理的最佳表征。所以久迎不来变革的人类，迎来了一个「没有人的文明」的世界。
巧的是上述矛盾僵局汇合在2016年集中爆发，于是我们看到了这一年全球范围内政治、经济、文化格局的种种乱象丛生。
巧的是这部纪录片公映于2016年初，现在看来，简直就是预言式的存在。
纪录片没用一词一句的解说词。语言这种非自然形成、思维狭隘片面的交流手段，在人类共同面临的困境面前就像巴别塔上的混乱一样表述无力。空间和场景、光线与声响，在过去人类进化的亿万年间早已为我们打造了一套完整的视听交流经验。所以当我们试图去解决、去思辨那个几乎是与生俱来的困境、构建一个乌托邦式的伊甸园的进行时，沉默是最好的方式。
纪录片用标志性的黑场来划分章节，前三分之一段落的主要场景，依次为剧院、广场、医院、养老院、办公楼……等废墟化的公共空间，带着我们一步一步脱离人类创造的精神遗产，而逐步逼近人类直接或间接赖以生存的基础建筑，最后用昏暗凝固的标本室收尾，启示人类文明归于翳没与陨灭的缘由。
第一次过渡段落主要场景为寺庙、书店、煤厂、教堂等半公共空间，歌厅收尾。除却更深入地推进人类湮灭的思辨，同时展开对于处于平行世界这一端的我们，关乎未来、关乎人类本源与世界关系的冥想。
这种禅修一般的观影体验贯穿纪录片始终，也许在很多人看来是近乎催眠的艺术形式，但世界本身又能有怎样的娱乐意识呢？
